《湘君》 《湘夫人》在感情上的異同點(diǎn)

二人均以抒發(fā)時(shí)對方的思念之情為核心，表達(dá)出想盡快見到對方的急迫心情。但在個(gè)性上又有區(qū)別，《湘君》中的湘夫人帶有一定的怨言，指責(zé)對方不守信用，《湘夫人》中的湘君則信誓旦旦地表達(dá)愛情。

湘君和湘夫人的形象，源于屈原對古代楚地神靈的敬畏和贊美。

湘君和湘夫人之間的“情”

?生物對于水的依賴是可想而知的，水是生命的源泉，古代先民的生存和文明的產(chǎn)生，都是依靠水:幼發(fā)拉底河底格里斯河孕育的兩河文明、尼羅河孕育的古埃及文明、還有黃河流域誕生的中華文明，都是發(fā)源于大江大河，因此對于水和水神的崇拜，也是自古有之理所應(yīng)當(dāng)。

湘君和湘夫人的稱呼，有一種說法是源于荊楚地區(qū)湘水的神話。湘君、湘夫人是屈原《九歌》的中間篇，在描寫了至高神東皇太一、掌握死和生的大司命和少司命，不妨讓這些神親近人的生活，寫寫神仙的“情”，畢竟處在生和死之間的是生活，而情可以讓生活更加有滋有味，讓人感覺到幸福。

湘君和湘夫人之間的“情”

?湘君和湘夫人之間到底是什么情呢？《九歌》中的描寫，很浪漫繾綣，讓人很容易想到是愛情，在《秦時(shí)明月》中，也是以男女的愛情關(guān)系出現(xiàn)的，畢竟在現(xiàn)代人的印象中，君和夫人就是男和女。

但也有人認(rèn)為是親情，在文征明的畫像《湘君湘夫人圖》中，也并沒有特意強(qiáng)調(diào)湘君與湘夫人的性別問題，只是兩人的神色動(dòng)作表現(xiàn)出很是親密，仔細(xì)觀察更像是兩位女性。湘君湘夫人的神話形象，有一種來源于大舜與娥皇女英的愛情故事，著名的湘妃竹便是流傳下來的故事之一，因?yàn)槎鸹屎团⒁晃皇撬吹恼?，一位是妾室，古代妾對夫的正妻亦稱“ 女君 ”?！夺屆め層H屬》:“妾謂夫之嫡妻曰女君。夫?yàn)槟芯?，故名其妻曰女君也?！?，因此被稱為湘君和湘夫人。

湘君和湘夫人之間的“情”

?不管是怎樣，以“情”相連湘君和湘夫人，借著楚人的浪漫情懷，使得湘水之神的形象已經(jīng)深入人心了，對于天地自然神靈的崇拜也已經(jīng)影響到人的精神世界了，正是這樣似是而非帶著朦朧面紗的神話世界，豐富了古人的生活，讓日子更有盼頭，有希望。