人見清水，鬼見膿血。怎樣運用唯識三類境（性境、帶質(zhì)境、獨影境）的知識來解釋？

念念無常如燈焰焰，三假浮虛猶如云霧

這個河天人，人，鬼的比喻證成永恒不變的水（即實在的水）是不存在，如果水是真實有的，那么天人和人和鬼看到應(yīng)該是一樣的。不同的界不同的眼根對色法，生眼識，眼識再緣自己眼識的相分，一人一世界。因為不一樣正說明了，唯心所變，唯識所現(xiàn)。
再引一段楞嚴(yán)經(jīng):隨眾生心。應(yīng)所知量。循業(yè)發(fā)現(xiàn)。世間無知。惑為因緣。及自然性。皆是識心。分別計度。但有言說。都無實義。