"兩層存有論"是誰(shuí)的觀點(diǎn)

牟宗三以康德認(rèn)識(shí)論中現(xiàn)象與物自身的超越的劃分為切點(diǎn)，提出了兩層存有論的哲學(xué)架構(gòu)，即對(duì)應(yīng)于物自體的“無(wú)執(zhí)的存有論”與對(duì)應(yīng)于現(xiàn)象的“有執(zhí)的存有論”。他將康德的這一區(qū)分比附于佛教“生滅門”與“真如門”的二元對(duì)立。牟氏不滿于康德只取物自體的消極意義，認(rèn)為中西哲學(xué)的最根本之差異在于是否承認(rèn)人有智的直覺(jué)。