菩薩相、佛相、眾生相是什么？各有什么區(qū)別？

菩薩相、佛相，為善所化，視為同宗，可做一相論，初學(xué)者可理解為世間一切善果皆為菩薩相、佛相，同理，世間萬象，眼、耳、鼻、舌、身、意，只要你能感受到的，無關(guān)善惡是非，皆為眾生相，有善有惡，有因有果，若你的修為到達(dá)一定程度，試著去把眾生相、菩薩相、佛相結(jié)合在一起，隨緣是相，因緣得相，萬化萬像，無色無相，相由心生，隨心而相，得我上善道果---個人愚見！

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菩薩相、佛相，為善所化，視為同宗，可做一相論，初學(xué)者可理解為世間一切善果皆為菩薩相、佛相，同理，世間萬象，眼、耳、鼻、舌、身、意，只要你能感受到的，無關(guān)善惡是非，皆為眾生相，有善有惡，有因有果，若你的修為到達(dá)一定程度，試著去把眾生相、菩薩相、佛相結(jié)合在一起，隨緣是相，因緣得相，萬化萬像，無色無相，相由心生，隨心而相，得我上善道果---個人愚見！

本無區(qū)別；
視迷悟程度而定；眾生是迷者，對一切相皆執(zhí)著，所見一切相皆是虛像；
菩薩是開悟者，對相已無執(zhí)著，因而所見相皆是非相。
佛是徹悟者，一切相包括我相人像眾生壽者相皆不執(zhí)著，因而無相。

眾生道交所見之佛菩薩相皆是方便相，不必執(zhí)著其相。

一般可理解為世間一切善果皆為菩薩相、佛相，同理，世間萬象，眼、耳、鼻、舌、身、意，只要你能感受到的，無關(guān)善惡是非，皆為眾生相，有善有惡，有因有果，若你的修為到達(dá)一定程度，試著去把眾生相、菩薩相、佛相結(jié)合在一起，隨緣是相，因緣得相，萬化萬像，無色無相，相由心生，隨心而相

菩薩相、佛相，為善所化，視為同宗，可做一相論，初學(xué)者可理解為世間一切善果皆為菩薩相、佛相，同理，世間萬象，眼、耳、鼻、舌、身、意，只要你能感受到的，無關(guān)善惡是非，皆為眾生相，有善有惡，有因有果，若你的修為到達(dá)一定程度，試著去把眾生相、菩薩相、佛相結(jié)合在一起，隨緣是相，因緣得相，萬化萬像，無色無相，相由心生，隨心而相，得我上善道果---個人愚見！