準(zhǔn)備死亡小說

??????? 如今已進(jìn)深秋，面對(duì)秋風(fēng)蕭瑟和滿地落葉，大人孩子都有點(diǎn)悲秋的情緒。近日，濟(jì)南的邢女士打來電話，說家里養(yǎng)了多年，差不多是跟孩子一起長大的寵物狗前兩周因病死去了，女兒欣欣兩周來一直茶飯不思。前日，欣欣竟然問，“ 媽媽，你和爸爸會(huì)死嗎？”邢女士被孩子突如其來的提問問得措手不及，“孩子這么小，我究竟該不該跟她談死亡的話題？”

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　　廣州華南師范大學(xué)兒童心理學(xué)教授馮夏婷表示，隨著孩子慢慢長大，他開始有機(jī)會(huì)接觸到死亡。如小動(dòng)物、植物以及親人都可能在他的成長經(jīng)歷中死亡，甚至孩子自己也可能親身經(jīng)歷過意外。這時(shí)，家長如何為孩子講解死亡便顯得異 常重要，家長和孩子可以一起學(xué)習(xí)死亡這個(gè)課題。

　　5歲孩子能參加親人葬禮嗎
　　小圓媽媽：孩子的爺爺去世了，他表現(xiàn)得非常難過，因?yàn)闋敔斊綍r(shí)對(duì)孩子特別好。我們現(xiàn)在糾結(jié)于“到底讓不讓孩子去參加爺爺?shù)倪z體告別”，不知道孩子能不能承受得了。

　　專家解析：家長可以告訴孩子房間會(huì)如何布置，爺爺?shù)倪z體會(huì)擺放在何處，以及告別是怎樣的。還可以事先告訴孩子，也許大家會(huì)因?yàn)殡y過和思念而哭起來。如果可以瞻仰遺容，要提前告訴孩子，爺爺?shù)纳眢w和他活著的時(shí)候已經(jīng)不一樣了，而且不要指望孩子也會(huì)表現(xiàn)得像你一樣悲痛，這個(gè)年齡的孩子還不能完全理解死了就是永遠(yuǎn)也不能回來了。如果你擔(dān)心這種經(jīng)歷會(huì)讓孩子不愉快而避免讓他去參加葬禮的話，他也許會(huì)感覺自己被排斥在外。但是，如果孩子自己不愿去，不要勉強(qiáng)他。

　　家長講解死亡的常見答案
　　●“他在睡覺?！?br/> 　　這會(huì)讓孩子不僅對(duì)死亡疑惑，而且對(duì)睡覺疑惑。為什么睡著了總不醒來？情形嚴(yán)重時(shí)，他的牽掛和疑惑有可能讓他開始對(duì)睡覺產(chǎn)生恐懼或者抗拒。

　　●“爺爺去了很遠(yuǎn)的地方，去和奶奶 見 面了?！?br/> 　　如此說，讓孩子可以接受，而且那種親人之間愛的連接可以傳達(dá)。但一定時(shí)間之后，孩子也會(huì)有疑問，為什么我不能去見奶奶，爺爺為什么還不回來，他們?yōu)槭裁床粊砀覀円黄?？家長要解釋的東西也會(huì)不少。

　　●“不要說這種話(關(guān)于死亡的)，小孩子懂什么?！?br/> 　　這將孩子的疑惑擋在心里，讓他覺得死亡是一個(gè)讓人不恥或不敢提起的事，應(yīng)該是很可怕的，會(huì)帶來不幸。如果孩子已經(jīng)在害怕死亡這件事，家長這樣應(yīng)對(duì)，孩子會(huì)感覺更無助。

　　●“以后科技發(fā)達(dá)了，人不會(huì)死的?！?br/> 　　對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼時(shí)，有人希望“長生不老”。家長的這種說法，不僅沒有幫孩子應(yīng)對(duì)死亡的問題，反倒讓他活在幻想中。這可能是家長玩笑式的回答，有時(shí)也不能說不是家長本身對(duì)死亡恐懼的心理的投射。

　　●“他去了天堂。”
　　這種說法不算不合適，是常見的比較溫情的說法。但最好能再深入一些，去了天堂做什么。比如，那里是他的另一個(gè)世界，會(huì)有人照顧他，陪他散步，跟他一起吃東西。暫時(shí)，我們沒有辦法在一起，要祝福他。同時(shí)，我們也要照顧好自己，讓他覺得安心。如果孩子還是常常提起，可以適當(dāng)拿故去的人的照片等物件來懷念。要告訴孩子，我們?cè)诩胰说年P(guān)愛中生活著。

　　講解死亡因孩子年齡而異
　　第一階段是3～5歲階段，此時(shí)期的孩子認(rèn)為“死亡”就像睡覺或去很遙遠(yuǎn)的地方玩一樣，如爸爸去上班。死去就如同睡覺一樣，是生命的中斷而不是結(jié)束。此時(shí)的兒童幾乎將死亡看做是生存的一部分，你死掉一會(huì)兒，又醒來一會(huì)兒，又死掉一會(huì)兒。

　　第二個(gè)階段大約是在5～9歲階段，這階段的孩子已經(jīng)知道、了解死亡的真正意義，死亡意味著生命的結(jié)束，但他們可能不知道這是會(huì)發(fā)生在每一個(gè)人身上，也包括自己身上的事情。他們關(guān)心的是別人的死亡，甚至?xí)纳謶趾筒话?，尤其在親人去世之后。

　　第三階段在9～12歲，這時(shí)期的孩子已經(jīng)知道死是人一生都不可避免的，在每一個(gè)人身上都會(huì)發(fā)生，包括自己。這時(shí)的孩子也開始主動(dòng)地去避免死亡，例如，有病時(shí)會(huì)主動(dòng)要求吃藥，甚至能忍痛要求打針。

　　生命教育不到位可致孩子輕生
　　有些家長不滿孩子談死亡，有些干脆避而不談，有些雖然知道要讓孩子不被嚇到，但只會(huì)隨便糊弄幾句，結(jié)果是隨著孩子的提問，家長的謊言一個(gè)接一個(gè)，無法圓謊。

　　未解死亡的問題，一般來說不會(huì)影響生活，但有時(shí)候?qū)τ谒劳龅囊苫蠛涂謶謺?huì)衍生出其他問題。比如，遭遇周邊親朋突如其來的死亡會(huì)令孩子不知所措，被傷心恐懼所控，長大了或許都還有一個(gè)心結(jié)。還有，若沒有好的指引，孩子常常會(huì)感覺不安全。總之，孩子得不到有效的生命教育，甚至可能發(fā)展到輕生。

　　努力減輕孩子對(duì)死亡的恐懼
　　1.讓孩子了解到生命的寶貴。親人離世，大人不要一直沉浸在痛苦中，這樣孩子感受到的就是死亡讓人多么痛苦。告訴孩子，你看，去世會(huì)讓親人傷心難過，所以要珍愛自己的生命。

　　2.給孩子進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命全程的教育。平?？梢宰屗醋约盒r(shí)候的照片，爸爸媽媽小時(shí)候的照片，去世的長輩以前的照片，或者通過圖書、電影進(jìn)行教育。讓孩子了解了生命的過程，會(huì)減輕他對(duì)死亡的恐懼。

　　3.如果孩子怕死，可以問他，為什么怕死？怕怎樣死去？找出原因。比如黑暗讓孩子覺得有威脅，可以關(guān)了燈，陪在他身邊，讓他堅(jiān)持，過一會(huì)兒，可以問問他感受到了什么，告訴他家里很安全。

　　4.如果孩子因見過親人臨終前的搶救場面而感到恐懼的話，可以解釋給他聽，那是因?yàn)獒t(yī)生很想挽救那位親人。所有死亡都是有對(duì)應(yīng)的原因，讓孩子在懷念死去的人的同時(shí)，保護(hù)好自己的生命。如果是孩子發(fā)生過意外，則家長要給予其更多的愛撫和交流，讓他找回安全感和勇氣。

　　美國家長咋給孩子講“死亡”
　　對(duì)于孩子提出的“死亡問題”，美國家長總是作出最為直截了當(dāng)、簡單明了的回答，并盡量避免似是而非或模糊不清。絕大多數(shù)美國家長是將“死亡”視為一種“情感知識(shí)”存入孩子的“知識(shí)庫”的。他們斷言：可能有那么一天，家中一只小狗小貓或家庭成員真的死亡時(shí)，孩子便能動(dòng)用他所需要的“情感知識(shí)”，來理解他將面臨的事情。

　　美國的一些小學(xué)校里甚至開設(shè)了別具一格的“死亡課”。在教育部接受過專門訓(xùn)練的殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士走進(jìn)課堂當(dāng)起教師，跟孩子們認(rèn)真地討論人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事，并且讓他們輪流通過演劇的方式，模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時(shí)的應(yīng)對(duì)方式，體驗(yàn)一下突然成為孤兒的凄涼感覺，甚至設(shè)計(jì)或參加一臺(tái)模擬的“向親人遺體告別”儀式等等。
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準(zhǔn)備小孩子要穿的外衣內(nèi)衣，還有尿布小床枕頭被子什么的，還有要準(zhǔn)備奶粉奶瓶，生完后奶水也不是立即下來的，準(zhǔn)備奶粉也是必須的，還有去醫(yī)院要拿著包孩子的布哦，不然生下來后醫(yī)生也沒法包啊。.

貌似死靈法師是dota里的人物，是叫Necromancer，別名是Rotund’jere。而英雄聯(lián)盟里只有死亡頌唱者卡爾薩斯。
以上

想去地獄？？
沒那么容易，我現(xiàn)在列出所需要的基本材料，你看自己準(zhǔn)備齊了沒有：鉆石3顆，木棒1根，鐵塊4個(gè)
打火石1個(gè)，現(xiàn)在說下用途，這些材料無外乎是制造和采集黑曜石，制造黑曜石需要水和巖漿，水或巖漿
都需要鐵桶來承載，鐵桶需要鐵塊制作，采集黑曜石要用到鉆石鎬，鉆石鎬一個(gè)就行。采集到足夠的
黑曜石后，就是開啟地獄門，開啟地獄門需要最重要的工具就是火鐮，需要打火石和鐵塊來制作。
這樣就萬事俱備了，剩下的就是告訴你要幾個(gè)黑曜石，怎么擺黑曜石了（不是在工具箱里合成，是和造房子一樣建造）。見下圖

石石石石
石 石
石 石
石 石
石石石石
為節(jié)約黑曜石也可以擺成以下(不是合成，是建造)：
石石
石 石
石 石
石 石
石石
實(shí)際完成圖，中間是已經(jīng)被火鐮打著的
即開啟的地獄門

兩個(gè)都一樣看情況。

孩子的特長是什么?我是一名幼兒教師,我認(rèn)為活動(dòng)的目的首先是要以孩子為表演中心,家長只是襯托!
1 孩子唱歌,家長表演
2 家長講故事,孩子扮演重要的角色
3 小游戲:抓尾巴<家長當(dāng)大灰狼,讓孩子扮演勇敢的獵人,追大灰狼.通過游戲讓孩子表現(xiàn)的勇敢,機(jī)智.>
不明白還可以找我詳談!

這首歌是《共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌》，歌詞如下：

準(zhǔn)備了好嗎時(shí)刻準(zhǔn)備著

我們都是共產(chǎn)兒童團(tuán)

將來的主人必定是我們

滴滴答滴答滴滴答滴答

小兄弟們啊小姐妹們啊

我們的將來是無限好呀

牽起手前進(jìn)時(shí)刻準(zhǔn)備著

滴滴答滴答滴滴答滴答

帝國主義者地主和軍閥

我們的精神使他們害怕

快團(tuán)結(jié)起來時(shí)刻準(zhǔn)備著

滴滴答滴答滴滴答滴答

紅色的兒童時(shí)刻準(zhǔn)備著

拿起刀槍 參加紅軍

打倒軍閥地主保衛(wèi)蘇維埃

滴滴答滴答滴滴答滴答

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景

《共產(chǎn)主義兒童團(tuán)團(tuán)歌》是共產(chǎn)主義兒童團(tuán)歌，曲調(diào)源于前蘇聯(lián)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌《燃燒吧，營火》鋼琴家謝爾蓋·菲奧多羅維奇·凱丹-杰什金的曲，喬羽作詞，該歌曲是1957年，長春電影制片廠根據(jù)共產(chǎn)兒童團(tuán)的故事拍攝了影片《紅孩子》主題曲。

共產(chǎn)主義兒童團(tuán)團(tuán)歌是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨共產(chǎn)主義兒童團(tuán)的團(tuán)歌，在革命戰(zhàn)爭年代激勵(lì)了一代少年兒童的成長。

歌曲的曲調(diào)源于二胡獨(dú)奏曲《春詩》作者鐘義良于1957年在中央廣播民樂團(tuán)任演奏和作曲期間，應(yīng)中央人民廣播電臺(tái)少兒部一兒童廣播表演唱節(jié)目而定的開場曲《小天天》，是經(jīng)廣播民樂團(tuán)部分演奏員參加演奏和曲做者親自指揮排練錄音的廣播音樂。具有奧地利梯羅耳族民歌的風(fēng)格，詞作者佚名。

喬羽，1927年11月16日出生于山東濟(jì)寧，詞作家、劇作家。現(xiàn)任北京大學(xué)歌劇研究院名譽(yù)院長。

1956年，與時(shí)佑平合作創(chuàng)作電影文學(xué)劇本《紅孩子》，1960年將1959年廣西柳州彩調(diào)劇團(tuán)原創(chuàng)的彩調(diào)劇《劉三姐》改編成電影劇本《劉三姐》。同年，創(chuàng)作歌詞《我的祖國》。

他的作品歌頌偉大的祖國和人民，歌唱美好生活，呼換人間真情。他的作品家喻戶曉，為幾代人所傳唱。他的作品超越了時(shí)空，屬于當(dāng)時(shí)，也屬于現(xiàn)在和未來。他的作品幾十年經(jīng)久不衰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。他的歌詞立意深刻，詞境獨(dú)特，風(fēng)格多樣，詞情俱佳，平白如話，極易于傳唱。他的歌詞既折射出深厚的中華文化，也記錄著歷史的風(fēng)雨與時(shí)代的精神。

這首歌是《共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌》，歌詞如下：

準(zhǔn)備了好嗎時(shí)刻準(zhǔn)備著

我們都是共產(chǎn)兒童團(tuán)

將來的主人必定是我們

滴滴答滴答滴滴答滴答

小兄弟們啊小姐妹們啊

我們的將來是無限好呀

牽起手前進(jìn)時(shí)刻準(zhǔn)備著

滴滴答滴答滴滴答滴答

帝國主義者地主和軍閥

我們的精神使他們害怕

快團(tuán)結(jié)起來時(shí)刻準(zhǔn)備著

滴滴答滴答滴滴答滴答

紅色的兒童時(shí)刻準(zhǔn)備著

拿起刀槍 參加紅軍

打倒軍閥地主保衛(wèi)蘇維埃

滴滴答滴答滴滴答滴答

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景

《共產(chǎn)主義兒童團(tuán)團(tuán)歌》是共產(chǎn)主義兒童團(tuán)歌，曲調(diào)源于前蘇聯(lián)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌《燃燒吧，營火》鋼琴家謝爾蓋·菲奧多羅維奇·凱丹-杰什金的曲，喬羽作詞，該歌曲是1957年，長春電影制片廠根據(jù)共產(chǎn)兒童團(tuán)的故事拍攝了影片《紅孩子》主題曲。

共產(chǎn)主義兒童團(tuán)團(tuán)歌是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨共產(chǎn)主義兒童團(tuán)的團(tuán)歌，在革命戰(zhàn)爭年代激勵(lì)了一代少年兒童的成長。

歌曲的曲調(diào)源于二胡獨(dú)奏曲《春詩》作者鐘義良于1957年在中央廣播民樂團(tuán)任演奏和作曲期間，應(yīng)中央人民廣播電臺(tái)少兒部一兒童廣播表演唱節(jié)目而定的開場曲《小天天》，是經(jīng)廣播民樂團(tuán)部分演奏員參加演奏和曲做者親自指揮排練錄音的廣播音樂。具有奧地利梯羅耳族民歌的風(fēng)格，詞作者佚名。

喬羽，1927年11月16日出生于山東濟(jì)寧，詞作家、劇作家。現(xiàn)任北京大學(xué)歌劇研究院名譽(yù)院長。

1956年，與時(shí)佑平合作創(chuàng)作電影文學(xué)劇本《紅孩子》，1960年將1959年廣西柳州彩調(diào)劇團(tuán)原創(chuàng)的彩調(diào)劇《劉三姐》改編成電影劇本《劉三姐》。同年，創(chuàng)作歌詞《我的祖國》。

他的作品歌頌偉大的祖國和人民，歌唱美好生活，呼換人間真情。他的作品家喻戶曉，為幾代人所傳唱。他的作品超越了時(shí)空，屬于當(dāng)時(shí)，也屬于現(xiàn)在和未來。他的作品幾十年經(jīng)久不衰，具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。他的歌詞立意深刻，詞境獨(dú)特，風(fēng)格多樣，詞情俱佳，平白如話，極易于傳唱。他的歌詞既折射出深厚的中華文化，也記錄著歷史的風(fēng)雨與時(shí)代的精神。

婚禮前準(zhǔn)備事項(xiàng)



婚禮前 6 至 12 個(gè)月



　　1、安排雙方家長見面



　　2、與雙方家長商量聘禮和禮金的數(shù)目



　　3、選定結(jié)婚的日期



　　4、與雙方家長，未婚妻（夫）共同商量婚禮的地點(diǎn)，并決定開支由誰負(fù)責(zé)



　　5、決定婚禮形式



　　6、預(yù)定婚宴



　　7、決定婚紗款式，婚禮場地的格調(diào)



　　8、制定護(hù)膚和健美計(jì)劃



　　9、找尋新居



婚禮前1 至3 個(gè)月準(zhǔn)備事項(xiàng)



　　1、到民政局辦理登記注冊(cè)手續(xù)



　　2、約花車



　　3、預(yù)約攝影師



　　4、選訂婚禮當(dāng)日化妝和發(fā)型



　　5、徹底進(jìn)行護(hù)膚

　　

　　6、進(jìn)行適當(dāng)健體運(yùn)動(dòng)



　　7、計(jì)劃婚禮場地布置



　　8、購買過大禮物品



　　9、準(zhǔn)備嫁妝



　　10、購買新居用品



婚禮前1 個(gè)月準(zhǔn)備事項(xiàng)



　　1、最后確定嘉賓名單及兄弟姐妹名單



　　2、制定婚禮程序及婚宴座位表



　　3、過大禮,送嫁妝



　　4、送喜帖,餅卡



　　5、試婚紗,禮服



　　6、訂鞋



　　7、購飾物



　　8、確定婚宴菜式



　　9、向各人講解當(dāng)日程序及各人職責(zé)



婚禮前一天



　　睡覺吧,還有什么比養(yǎng)足精神更重要?明天可有得累的了,其他的都交給你的親友們幫你吧,他們也樂意這樣的：）……

也不全是 不是還有老師一份嗎？起碼我初中就沒女友