無欲、無惡、無始、無終、無近、無遠(yuǎn)、無博、無淺、無古、無今

荀子（解蔽）「圣人知心術(shù)之患，見蔽塞之禍，故無欲無惡，無始無終，無近無遠(yuǎn)，無博無淺，無古無今，兼陳萬物而中懸衡焉?！?br/>譯文:
圣人知道心術(shù)蔽塞之禍，所以在態(tài)度上，其認(rèn)知心要求其客觀，無欲無惡，時(shí)間也要撤其籬障，無始無終，范圍也擴(kuò)大到無近無遠(yuǎn)、無博無淺，讓客觀化之外物皆能清楚的呈現(xiàn)，這仍屬于認(rèn)知心的范疇，在此絕對客觀之后，「懸衡」才出現(xiàn)，發(fā)揮作用。

懸衡就是立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)「衡」是何物？荀子說：

「何謂衡？曰，道。故心不可不知道，心不知道，則不可道而非可道?！梗ń獗危?/div>