“浮生若夢(mèng)”的出處，還有下一句。

“浮生若夢(mèng)”下一句應(yīng)為“為歡幾何？”。語(yǔ)出詩(shī)仙李白的《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也；光陰者,百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。”全文翻譯為：天地是萬(wàn)物的客舍，時(shí)間是古往今來(lái)的過(guò)客，死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，風(fēng)云變換，不可究詰，得到的歡樂(lè)，能有多少呢！古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實(shí)在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂(lè)的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情，而我作吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語(yǔ)。擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒(méi)有好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷?倘若有人作詩(shī)不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩(shī)的先例，罰酒三斗。

浮生若夢(mèng)，道家哲學(xué)。浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。謂世事無(wú)定，生命短促，如夢(mèng)幻一般。后稱“人生”。出自唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?！?/div>