此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅

這是佛教中著名的“四有原理”，即脊派：一切有條件的存在都有其產(chǎn)生的原因，而一切有條件的存在也都會(huì)歸于滅亡。
具體來(lái)說(shuō)，這里指的是世界上的事物都有其產(chǎn)生的原因，而這些原因往往也是相互依存的。比如，當(dāng)某個(gè)事物出現(xiàn)的時(shí)候，其它的相關(guān)事物也會(huì)隨之出現(xiàn)。這些相關(guān)事物之間有著相互作用的關(guān)系，互為因果，從而形成了這個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界。同時(shí)，這個(gè)世界中的一切也都有著滅失的原因，這些原因可能導(dǎo)致事物的消失或者消亡。因此，“四有原理”告訴人們，世界上的一切都是有條件的存在，都是無(wú)常的前野塵，隨時(shí)可能發(fā)生改變。
總之，“四有原理”強(qiáng)調(diào)了佛教中的因果關(guān)系和無(wú)常思想，是佛教中重要的哲學(xué)慧禪原理之一。