三十而立，四十而不惑，五十二知天命，意義是啥

「三十而立?！够省妒琛罚骸噶?，謂所學(xué)經(jīng)業(yè)成立也?！箘⑹稀墩x》：「立，謂學(xué)立。」自十五歲，志于學(xué)，至三十歲，所學(xué)已成立。也就是學(xué)有根柢，有力，非外力所能搖動(dòng)。

「四十而不惑?！箍装矅?guó)注，「不惑」，就是不疑惑。程氏樹德《論語(yǔ)集釋》,引黃式三《論語(yǔ)后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可與立，未可與權(quán)。立，守經(jīng)也。不惑，達(dá)權(quán)也?！埂覆换蟆?，遇事可以行權(quán)，無(wú)可，無(wú)不可?！噶ⅰ梗瑒t是：可即可念宏，不可即不可。不知權(quán)變之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

「五十而知天命。」「仔廳冊(cè)天命」，就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒?zhèn)鲗?duì)策》曰：「天令之謂命。」劉氏《正義》說(shuō)：「知天命者，知己為天所命，非虛生也。蓋夫子當(dāng)衰周之時(shí),賢圣不作久矣。及年至五十,得《易》學(xué)之，知其有得，而自伏陵謙言無(wú)大過(guò)。則天之所以生己，所以命己，與己之不負(fù)乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辭也?！箍鬃訉W(xué)《易》，乃知天命。吾人雖聞天命，未必能知，須先信賴圣言，以求知之。

30需要并可以自立了，40不受別人蠱惑并有自辨能力，50知道歲數(shù)大了不逞強(qiáng)好勝了！

就是說(shuō)三十以后就應(yīng)該成家立業(yè)，四十歲以后就應(yīng)該此鋒不被各種引誘迷惑，五十歲后昌扒老就應(yīng)該承認(rèn)你這輩子就耐升是這個(gè)命，別折騰了。