弗洛伊德為何放棄心理地形說？三我人格結(jié)構(gòu)比起心理地形說的優(yōu)點(diǎn)是什么？

弗洛伊德的精神分析理論中，所謂的心理槐碧地形圖是指“潛意識——前意識——意識”人格結(jié)構(gòu)：而人格動(dòng)力結(jié)構(gòu)也即你說的“三我人格結(jié)構(gòu)”是指“本我——自我——超我”。
其中潛意識、前意識、意識是弗洛伊德的早期人格理論，而“本我、自我、超我”是弗洛伊德的后期人格動(dòng)力理論。弗洛伊德早期理論中，潛意識的概念處于一個(gè)非常重要的位置，更關(guān)注的是不同層次之間的人格結(jié)構(gòu)。進(jìn)入二十世紀(jì)，弗洛伊德開始注重人悶或格的完整性，注重平衡完整人格的各個(gè)部分之間的關(guān)系。在一個(gè)完整的人格結(jié)構(gòu)中，本我、自我、超我，已不再是被海水分割為上下兩截的“冰山”。也就是說，三者之間，鉛罩舉不再是深度層次的關(guān)系，而是更關(guān)注彼此之間的動(dòng)力關(guān)系（或動(dòng)力系統(tǒng)）。因此，弗洛伊德后期的人格理論，又被稱之為人格的動(dòng)力結(jié)構(gòu)。
但二者盡管有前后之分，卻不能說弗洛伊德因此而放棄心理地形說。更準(zhǔn)確地說，他是在早期“心理地形圖”的背景之上，疊繪出他的人格結(jié)構(gòu)圖——二者融為一體——前者的層次分明襯托出后者的系統(tǒng)完整；后者的錯(cuò)綜復(fù)雜又彌補(bǔ)了前者的平面簡單。

弗洛伊德開始注重人格的完整性，注重平衡完整人格的各個(gè)部分之陵行間的關(guān)系。尺鄭嘩在一個(gè)完整的人格結(jié)構(gòu)中，本我、自我、超我，已不再叢嘩是被海水分割為上下兩截的“冰山”。也就是說，三者之間，不再是深度層次的關(guān)系，而是更關(guān)注彼此之間的動(dòng)力關(guān)系（或動(dòng)力系統(tǒng)）。因此，弗洛伊德后期的人格理論，又被稱之為人格的動(dòng)力結(jié)構(gòu)

我覺得一樓說的很到位,我就不補(bǔ)充什么了.
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