西游記中說孫悟空雖為天仙，卻屬太乙散數(shù)，未入真流。這是什么意思/

這里最好是參照《鐘呂傳道集》來看，修煉傳承分為大中小三成，又可以分為天神地人鬼五仙，其中鬼仙、人仙止步于小成法，地仙止步于中成法，神仙止步于大成法，天仙則是妥妥的大成傳承。

所謂地仙，就是指可以長生【駐世】的修行者；

神仙，是修行者在擁有【地仙】的性質(zhì)后，再煉成三花聚頂、五氣朝元，以純陽超脫物外，由此脫離塵世，居于【三山】；

天仙則是擁有【地仙】的性質(zhì)的修行者在有神仙的根底之后，選擇不前往【三山】，而是繼續(xù)在塵世積攢功行，直至功行源滿后受天書居于【洞天】；
功行的積攢方式，也就是指【傳道人間】

當(dāng)然，不想居住在【洞天】的【天仙】也可以選擇在【天庭】效職，從仙官開始一步一步做，這樣就可以把“居住地”從【三十六洞天】變成【八十一陽天】，直至【三清虛無自然之界】；

天仙散數(shù)就是指還在【塵世積攢功行的】【擁有天仙傳承的】修行者；
天仙真流就是指【功行已經(jīng)圓滿的】修行者；

猴子仍然在取經(jīng)的途中，功行未滿，所以還是【天仙散數(shù)】，又因?yàn)樗膫鞒胁⒎浅鲎匀澹允恰咎疑?shù)】

三星對鎮(zhèn)元子和猴子的實(shí)力評價有兩段話：
一、【我們的道，不及他多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養(yǎng)精、煉氣、存神，調(diào)和龍虎，捉坎填離，不知費(fèi)多少工夫?！?br/>二、【你這猴兒，全不識人。那鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。你雖得了天仙，還是太乙散數(shù)，未入真流，你怎么脫得他手？】

綜合兩段話來看，實(shí)際上的評價應(yīng)該是這樣：
【鎮(zhèn)元子雖然只是地仙，但他吃個果子就能積攢法力，比神仙日夜勤修方便至極，如今的法力恐怕是深不可測】
【猴子雖然有天仙傳承，但現(xiàn)在功行未滿，哪怕強(qiáng)于尋常神仙，可終究還不是真正的天仙】
【沒有天仙的手段，猴子你哪能逃出鎮(zhèn)元子的捉拿】

不過三星對猴子的實(shí)力還是有點(diǎn)誤判，因?yàn)楹镒舆@時候雖然打不過鎮(zhèn)元子，但逃跑還是沒有問題的，畢竟原著已經(jīng)趁鎮(zhèn)元子沒盯著的時候跑了兩次。