英語啟蒙學(xué)習(xí)記錄

關(guān)愛啟蒙者學(xué)習(xí)心得
1個回答2024-02-16 18:54
1、學(xué)習(xí)中最基本的一點,就是要主動。學(xué)習(xí)是自己的事,只有積極主動地學(xué)習(xí)方能感受到學(xué)習(xí)的樂趣,方能學(xué)有所成。主動地吸取和被動的接受是有本質(zhì)的區(qū)別的,所以要從內(nèi)心認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。

2、學(xué)習(xí)最重要的就是跟著老師走。上課聽講,下來之后總結(jié)、歸納、理解記憶、做題實戰(zhàn)運用。一般來講,老師教授的知識都是根據(jù)教學(xué)大綱、考試大綱來進(jìn)行的,所以你想有個好成績,最好還是跟著老師走,他不會害你。

3、提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)習(xí)中最忌諱的就是一味的苦學(xué),學(xué)習(xí)必須注重效率,只有高效的學(xué)習(xí)才能事倍功半。學(xué)習(xí)效率的高低取決于:學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)計劃。
兒童啟蒙英語學(xué)習(xí)
1個回答2024-03-14 13:07
這么小的孩子學(xué)英語我也不忍心,但是孩子不能輸在起跑線上,到上小學(xué)的時候成績不好沒辦法上好的學(xué)校,你可以讓他看一些圖文并茂的英語書記,學(xué)一些簡單的英語兒歌,也可以多參加一些英語活動,我看到貝格英語老師都是這么教孩子的,把孩子興趣提起來,孩子就愿意學(xué)了,壓力也不會很大
6歲學(xué)習(xí)啟蒙與發(fā)展指南指少兒?
1個回答2024-01-20 20:22

三到六歲的孩子,主要以玩耍為主來學(xué)習(xí),經(jīng)常帶孩子觀察外界自然環(huán)境,陪孩子玩游戲,給他講故事等等,這些都是學(xué)齡前兒童的智力、潛能開發(fā)啟蒙。 幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ),在游戲和日常生活中進(jìn)行的。 56了看看看了看 ?

9個月寶寶啟蒙教育,寶寶要學(xué)習(xí)什么?
1個回答2024-01-25 07:31
在啟蒙教育的時候,寶寶可以學(xué)習(xí)一下:扶墻上臺階、小短步、踢踢球、撘積木、聽故事、涂鴉畫等,從而培養(yǎng)寶寶的語言能力、聽覺能力、運動能力和社交能力。
9個月寶寶啟蒙教育,寶寶要學(xué)習(xí)什么?
1個回答2024-01-23 17:02
在啟蒙教育的時候,寶寶可以學(xué)習(xí)一下:扶墻上臺階、小短步、踢踢球、撘積木、聽故事、涂鴉畫等,從而培養(yǎng)寶寶的語言能力、聽覺能力、運動能力和社交能力。
如何抓好小學(xué)生的英語啟蒙學(xué)習(xí)
1個回答2024-08-11 16:26
全國小學(xué)開設(shè)英語課程意義重大,勢在必行?!队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)中指出,小學(xué)英語教學(xué)要從視聽說入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,培養(yǎng)學(xué)生一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ),從而形成初步運用簡單英語進(jìn)行交流的能力。小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的啟蒙階段,如何有效地進(jìn)行小學(xué)英語啟蒙學(xué)習(xí),筆者認(rèn)為教師可以從以下三個方面著手。 一、讓學(xué)生感受英語

1.教師的言傳身教作用 教學(xué)是一門科學(xué),也是一門藝術(shù)。小學(xué)英語教師在課堂上要盡量使用英語組織教學(xué),并結(jié)合自身豐富的教態(tài),藝術(shù)性地將有聲語言和身勢語言結(jié)合起來,營造民主的課堂氣氛,讓學(xué)生產(chǎn)生激動、好奇的心理,從而驅(qū)使他們主動探索語言的交際活動。此外,教師要以身作則,堅持每天收聽英語節(jié)目、英語廣播,勤讀英語類的雜志、小說,課后多用英語和學(xué)生進(jìn)行簡單的交流,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)英語的氣氛,消除學(xué)生對英語的陌生感和害怕說錯英語的羞澀感。

2.學(xué)生的積極參與和配合 所謂以學(xué)生發(fā)展為本,就是充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、潛在性和差異性的特點。除了在課堂上以學(xué)生為活動主體外,教師也應(yīng)注重學(xué)生的課后參與活動意識,組織學(xué)生幫助老師制作教具,協(xié)助教師出英語黑板報、建立英語角、參與英語錄音等等。教師還可以組織學(xué)生集體批改英語作業(yè),讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)差距。

3.眼觀英語,耳聽英語,口說英語 為什么孩子在童年時期就能很流利地說出母語,根本原因就在于其所處的環(huán)境,孩子眼觀耳聽之處絕大多數(shù)都是本國語言,進(jìn)而能順暢地說出來。所以,在小學(xué)英語啟蒙階段,教師必須盡最大可能使學(xué)生處在使用英語的交際氛圍中,讓學(xué)生能耳聽英語、眼觀英語、口說英語,盡量用英語進(jìn)行教學(xué);布置和創(chuàng)設(shè)學(xué)校英語學(xué)習(xí)環(huán)境;日?;顒又?,師生盡量使用英語進(jìn)行交流;組織課堂游戲和課外活動等等。 二、讓學(xué)生接納英語

1.起步階段,調(diào)動學(xué)生的主動性 如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的主動性呢?主要就是力求引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。初學(xué)英語的學(xué)生對于新語言具有濃厚而強烈的興趣,同時也存在怕羞、怕錯的心理。針對這一情況,學(xué)??梢越?jīng)常開展一些豐富多彩的課外活動,如英語知識搶答賽、外國文化演講比賽、背課文比賽,使部分學(xué)生得以在全校師生面前充分展現(xiàn)自己的風(fēng)采,從而激發(fā)其他學(xué)生的表現(xiàn)欲望,達(dá)到以點帶面,以少數(shù)帶動多數(shù)的目的。另外,教師在課堂上也可以開展一些爭、學(xué)、比的活動。讓學(xué)生體味到一種成功的喜悅,并且在教學(xué)中運用幻燈片、圖表、多媒體,配合手勢等身體語言,聲情并茂,讓學(xué)生們盡量用英語思維進(jìn)入課堂角色。經(jīng)過一段時間的努力,學(xué)生們會逐漸擺脫從母語到外語的"心譯"過程,自動化地完成簡單對話和課堂提問。

2.糾錯方式要慎思 《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》(實驗稿)中指出,"學(xué)生的發(fā)展是英語課程的出發(fā)和歸宿。課程實施應(yīng)成為學(xué)生在教學(xué)指導(dǎo)下構(gòu)造知識、提高技能、磨礪意志、活躍思維、發(fā)展個性、發(fā)展心智和拓展視野的過程。"教學(xué)中常見的糾錯方式是,學(xué)生還未理解或尚未作出反應(yīng),教師即予以評說,這樣會在某種程度上影響學(xué)生思維習(xí)慣的形成。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),糾錯方式應(yīng)體現(xiàn)啟發(fā)性、指導(dǎo)性和商討性,盡量避免直接的評價,對學(xué)生的錯誤予以適當(dāng)?shù)膶捜?,提供適當(dāng)?shù)膸椭?,保持適當(dāng)?shù)钠诖?/div>
《月光啟蒙》名師課堂實錄
1個回答2024-01-23 15:21

   一、交流談話,蘊伏話題。

  師:第一次見面,咱們聊聊,好么?知道我從哪里來,叫什么名字么?

  生:(看著課件投影的扉頁念)江蘇省吳江市廟港實驗小學(xué)張學(xué)青

  師:聽說過廟港么?

  生:(齊)沒有。

  師:那我說廟港就在香港邊上,你相信么?

  生:不相信。因為廟港在江蘇,香港在中國的地圖上是在很南面的。

  師:有道理。那我說廟港比香港還美麗,你信不信?

  生:相信。因為“廟港”這個地名好像是鄉(xiāng)下農(nóng)村的感覺,村莊里都是很美的。

  師:村子的景色,最原始的自然,所以美,對不?……能夠根據(jù)已知的情況對未知的事物進(jìn)行合理的推測和想象,這是智力結(jié)構(gòu)中很重要的部分。沒聽過廟港,那知道蘇州么?

  生:知道。蘇州是個很有名氣的城市。那里橋多,水多,還有蘇州園林。

  師:聽過蘇州話么?

  生:沒有。

  師:有個詞語叫“吳儂軟語”,說的就是蘇州話溫軟,悅耳,想不想聽我說幾句蘇州話?

  生:(好奇)想!

  師:就給你們說個吳地民謠吧。(板書:民謠)什么是民謠呢?

  生:流傳在民間的歌謠。

  師:那么,民間是通過什么方式流傳的呢?——口耳相傳。什么叫“口耳相傳”?

  生:就是說給別人聽。梁搏

  師:(指著倆學(xué)生):我說給你聽,你再說給他聽,這叫——

  生:(齊)口耳相傳

  師:上一代人講給這一代人聽,這一代人再講給下一代人聽,這也叫——

  生:(齊)口耳相傳

  師:這首童謠,就是我小時候母親說給我聽的。耳朵豎起來,用心聽,看誰能聽懂。

  (師用蘇州方言說,生沒有聽懂并大笑。師投影出示民謠:鵓鴣鴣,要做窠。早上做,露水多;點心做,熱勿過;夜里做,蚊子多;想想還是明朝做。師解釋:“點心”是“中午”的意思,“熱勿過”是“很熱”的意思。)

  師:民謠中的這種叫“鵓鴣鴣”的鳥,后來有沒有做成窠呢?

  生:沒有。因為到了第二天,它又會覺得早上做露水多,中午做還是熱,晚上做蚊子多,就又不想做。

  師:如此,它又會等著下一個明天。叫人想起一句詩:“明日——”

  生:(接答)明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。

  師:這不是《明日歌》的民間版?但這首民謠,有沒有直接說了這層意思?

  生:沒有。

  師:就說了這樣一種鳥,至于從它身上你能明白些什么,民謠中沒有掘伍直接說,這就叫“含蓄”(板書:含蓄),又特別好玩,這就叫“風(fēng)趣”(板書:風(fēng)趣)

   二、揭示課題,理解“啟蒙”。

  師:看老師寫一個字(板書:蒙),這個字念什么?

  生:méng mēng měng

  師:“蒙”字什么頭?

  生:草字頭。

  師:在你們的印象中,草字頭的字,多數(shù)跟什么有關(guān)?

  生:草,或者植物。

  師:對。這個“蒙”,最早的意思,就是一種寄生的藤本植物,纏繞依附在別的植物上,所以,“蒙”字有“覆蓋”的意思。注意看,“蒙”字平寶蓋下有幾橫?

  生:(齊)兩橫。

  師:對。記住了,以后寫“蒙”字,里邊有兩橫,它是一層蓋在一層上面,所以是——

  生:兩橫。

  師:(板書:啟)“啟”是什么意思?

  生橡散祥:開啟

  師:那你想想,“啟蒙”連起來是什么意思?

  (生一時語塞)

  師:打開了,那么,原先遮蔽的東西會怎樣?

  生:看見了。

  師:對?!皢⒚伞边@個詞,從字面上講就是這個意思:打開,使原先遮蓋的東西得以看見。

  師:(板書:月光。月光啟蒙,月光能啟蒙么?月光又能啟蒙什么呢?這是我們今天要學(xué)的課文——

  (生齊讀課題。)

   三、整體感知,自由質(zhì)疑。

  (師要求自由讀課文,注意生字和多音字的讀音。生讀,師巡視)

  師:到了高年級,讀課文應(yīng)該不成問題了,但這篇文章中的有些字,不大好讀,容易讀錯,我請同學(xué)來讀讀看。(出示:“籬笆”、“時辰”、“混沌”、“篩大米”、“蓮花落”。生讀“籬笆”、“時辰”。)

  師:你的朗讀和生字表中的注音有什么不同?

  生:生字表中,這兩個字都有聲調(diào)。

  師:對。這兩個字,單個念的時候都有聲調(diào)。但在“籬笆”“時辰”的詞語里,要念輕音。

  (生齊讀。)

  師:聽過蓮花落么?知道蓮花落是什么玩意兒么?(生搖頭。)

  師:讀讀課文中的句子,至少可以知道什么?

  生:蓮花落是可以唱的,像歌曲一樣的。

  生:蓮花落是一種民間曲藝。

  師:說得好。“蓮花落”又叫“數(shù)來寶”,早在宋代的時候就開始流傳了。語言通俗易懂,在民間流傳,以前叫花子要飯的時候常唱,后來發(fā)展成了一種民間曲藝。

  (指名朗讀課文,在朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生歸納課文主要內(nèi)容:主要寫母親在“我”童年時代為“我”吟唱民歌童謠,給“我”講故事、說謎語,為“我”帶來了童年夏夜的美妙。師相機板書:吟唱民歌、童謠,講故事、說謎語。)

  師:再讀課文,這次要求大家靜靜地讀,邊讀邊想:有哪些字詞不懂,哪些句子你感到理解起來有困難?在文中做上記號,一會兒我們交流。

  (生默讀,邊讀邊做記號,師巡視,并說:“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。有問題是好事?!?

  生:什么叫混沌?

  師:你把它放在句子里讀出來。

  生:“母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛,伴著月光給了我,讓一顆混沌的童心豁然開朗。”

  師:知道“豁然開朗”是什么意思么?

  生:就是一下子明白過來。

  師:那你推想一下,“混沌”大概是什么意思?

  生:就是不明白。

  師:糊里糊涂,不明白的樣子就叫混沌。在沒有字典的情況下,聯(lián)系上下文推想也是理解新詞的一種方法。從混沌到豁然開朗的過程,就叫——(師指課題板書)

  生:啟蒙。

  生:我不知道“黃河的故道”中“故道”是什么意思。

  師:知道故友的意思么?

  生:故友就是老朋友。

  師:對,原來的朋友,舊的朋友。故道就是原來的道路。黃河常常泛濫決堤,常常改道。黃河故道,就是黃河原來走的道路。

  生:“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長五谷,卻長歌謠”,這句話中的“長歌謠”的“長”是什么意思?“歌謠”怎么能“長”呢?

  師:這個問題問得好。(出示句子):這個句子中有兩個“長”,第一個“長”是什么意思?

  生:生長。

  師:對。這個“長

  是說他的家鄉(xiāng)黃河故道邊,土地貧瘠,各種作物難以生長。那么第二個“長”是什么意思呢?

  生:出現(xiàn)、發(fā)明

  師:歌謠,一般地我們不說“發(fā)明”,與哪個詞搭配更合適?

  生:流傳。

  師:好。產(chǎn)生、流傳。這句話是說,生活在那塊土地上的人,歌聲不斷。那么就干脆把這個句子直接說成:黃河留給家鄉(xiāng)的故道,不長五谷,卻流傳歌謠。好不好?

  生:不好。好像讀著不順。

  生:我覺得用“流傳”,感覺浮在表面,應(yīng)該要有點深意,有點內(nèi)涵的。

  生:我覺得用“長”字有一種韻味。

  師:這韻味,又在哪里呢?(生欲言而不得,語塞)“長”讓人聯(lián)想到“根”,你想想,這歌謠的“根”是什么?

  生:就是生活在那塊土地上的人。

  師:棒極了。那根,就是祖祖輩輩一代又一代的人。再來想這個“長”字,我們說,這個人“長大了”、“長高了”、“長結(jié)實了”,“長”給你什么感覺?

  生:越來越大的感覺,好像很有生機和活力。

  師:對。這就是“長”字的韻味?!案柚{”與“長”字搭配,是一種陌生的搭配,寫出了那個地方歌謠的蓬勃生機和活力,也讓這個句子帶著一種詩性的美。

  (生齊讀句子。)

  生:“小院里立即飄滿了芳香的音韻”,怎么說是芳香的音韻?

  師:是啊,聲音可以是輕的,響的,甜美的,溫柔的,怎么會是香的呢?一個有價值的好問題。還有么?

  生:母親不識字,怎么可能有智慧才華啟迪我的想象呢?

  師:不識字不讀書,哪來的智慧呢?呵呵,我也在想。

  生:明明是母親是我的啟蒙老師,為什么題目是“月光啟蒙”呢?

  師:剛才同學(xué)們提的問題相當(dāng)有意思,相信隨著課文的深入學(xué)習(xí),你們對這些問題會有自己的發(fā)現(xiàn)和理解。

  四、享受美妙,體會“啟蒙”。

  板塊一:夏夜之美妙

  師:課文開頭第一句就寫“童年的夏夜,永遠(yuǎn)是美妙的”,怎樣的美妙呢?(出示句子:童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的。暑熱散去了,星星出齊了,月亮升起來了,柔和的月色立即灑滿了我們的籬笆小院。)

  (生自由讀)

  師:讀這段文字,你有怎樣的感覺?眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?

  生:很美。

  師:美在哪里?

  生:很寧靜,我感覺眼前出現(xiàn)了月光照著大地的情景。

  師:夢幻一樣的,很詩意。那么就用我們的眼睛,用心靈來感受這夏夜的美妙。(配樂畫面,師誦讀后)把這畫面映在我們的腦海里,通過我們的朗讀把這夏夜的美妙傳達(dá)。

  (生齊讀,靜美優(yōu)柔地讀。)

  師:課文中說,“這是孩子眼中最美的時辰”,僅僅是因為景色的美么?

  生:還因為在夏夜里,母親為我講故事,吟唱歌謠。

  師:母親給我吟唱的又是什么呢?

  板塊二:民歌童謠之美妙

  出示民謠:

  月亮出來亮堂堂,打開樓門洗衣裳,洗得白白的,曬得脆脆的。

  月兒彎彎像小船,帶俺娘們?nèi)ピ颇希w了千里萬里路,鳳凰落在梧桐樹。鳳凰鳳凰一擺頭,先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上,再蓋南樓遮太陽。

  (生自由念讀)

  師:(指名讀,讀得響亮、鏗鏘)你來看,母親是怎么為我吟唱這些歌謠的?

  生:用很甜的嗓音深情地為我吟唱,像三月的和風(fēng),像小溪的流水。

  師:“三月的和風(fēng)”什么感覺?

  生:輕柔的,吹在身上很舒服的。

  師:吹面不寒楊柳風(fēng),很柔,很溫暖的感覺。小溪的流水呢?

  生:叮叮咚咚,很恬靜。

  師:那么怎樣來表達(dá)這種感覺呢?你試著讀得輕一些,慢一些。

  (師領(lǐng)讀一句,給予一定的節(jié)奏和速度。生跟讀,有進(jìn)步。)

  師:對,生活中的民歌,歌者就是編者,是邊想邊唱,邊唱邊想的。讀時,要輕要慢,要柔柔的,有一種悠長飄逸、舒緩自由的感覺。

  (生齊讀,有韻味。)

  師:讀得已經(jīng)不錯了。你們想不想做童年夏夜里的那個孩子,聽母親來唱一唱?

  生:(熱烈地)想!

  師:那就閉上眼睛。

  暑熱散去了,星星出齊了,月亮升起來了,母親的歌聲也飄出來了……

  (純粹的無伴奏的甜潤歌聲響起來了。輕輕的,緩緩的,像月光移過籬笆與屋檐。孩子們閉上了眼睛,沉浸在月夜下的歌聲里。此時,不光是學(xué)生,整個會場,就連聽課老師恐怕也有那么一小會兒的恍惚。歌聲戛然而止,學(xué)生卻還閉著眼睛,似乎在回味。)

  師:什么感覺?

  生:很親切。

  生:美。

  師:美就一個字。就像課文中說的那樣——

  生:(齊讀)她用甜甜的嗓音深情地為我吟唱,輕輕的,像三月的和風(fēng),小溪的流水。小院立即飄滿了她那芳香的音韻。

  師: 剛才有同學(xué)提出來,聲音怎么可能是香的?你是怎么理解的?

  生:因為母親的聲音是溫柔的,好聽的,所以就香了。

  師:既然如此,那就干脆說她聲音溫柔啊。

  (生靜默思索。)

  師:這個問題有點難。請同學(xué)們跟著老師一起來想——文中有個句子說,“黃河留給家鄉(xiāng)的故道,不長五谷”,那就意味著什么?

  生:那個地方長不出東西,很苦。

  師:意味著在那個地方生活,需要比別處付出更多的汗水。艱辛的付出,換來的還只是“清苦的日子”。母親忙完一天的活計,可想而知很勞累。勞累之后干什么?(引生齊讀——

  母親忙完了一天的活計,洗完澡,換了一件白布褂子,在院中的干草堆旁摟著我,唱起動聽的歌謠。)

  師:沒有怨言,沒有愁苦。洗去勞累,換上一天的好心情唱歌謠。再來看,她唱的是什么?(引生齊讀—— “月兒彎彎像小船……再蓋南樓遮太陽?!?

  師:守著一方貧瘠的土地,不能去遠(yuǎn)方,不要緊,誰帶我們?nèi)ツ?

  生:彎彎的月亮像小船,可以帶我們?nèi)ァ?/p>

  師:多么奇特的想象啊。日子清苦,住不上瓦屋新樓,不要緊,誰給我們蓋啊?

  生:鳳凰。

  師:傳說中的`鳳凰是一種怎樣的鳥?

  生:吉祥、太平,一種喜慶的鳥。鳳凰到,吉祥到。

  師:是啊,喜慶的鳳凰幫我們蓋了那么多樓——

  生:(齊讀)鳳凰鳳凰一擺頭,先蓋瓦屋后蓋樓。東樓西樓都蓋上,再蓋南樓遮太陽。

  師:你覺得這是一位怎樣的母親?

  生:勤勞的母親,任勞任怨。

  生:以苦為樂。

  生:對生活充滿了熱情,覺得日子會越過越好。

  生:對未來充滿了希望。

  師:在苦難的日子里,能對未來始終抱著熱情,懷著美好的向往,這對一個人來說,是多么重要的精神底子啊!所以,這樣的芳香的音韻,不僅香在院子里,也香在我的心里。

  我們知道,聲音是無形的。作者是怎么來寫出母親聲音的美妙呢?三月的和風(fēng),小溪的流水、芳香的音韻,什么器官可以感覺到?

  生:皮膚可以感覺和風(fēng),耳朵可以聽到流水的聲音,鼻子可以聞到芳香。

  師:是啊,不同的器官不同的角度,寫出了同樣的感覺——母親聲音的美妙。這就是作者的高明之處。(生再讀句子。)

  師:童年的夏夜,有這芳香的音韻相伴,怎不美妙呢?所以,課文開頭就說——

  生:(齊)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的?!?/p>

  師:美妙的還不僅在那些民歌。你再來讀讀這些夏夜里的童謠:

  出示:

  小紅孩,上南山,割荊草,編箔籃,篩大米,做干飯。小狗吃,小貓看,急得老鼠啃鍋沿。

  小老鼠,上燈臺,偷油喝,下不來——老鼠老鼠你別急,抱個貍貓來哄你。

  毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轎。毛娃醒,吃油餅。毛娃睡,蓋花被。毛娃走,喚花狗,花狗伸著花舌頭。

  師:三首童謠,自由念,可以拍手,可以跺腳,可以拍桌子,甚至可以叫著喊著讀。覺得怎么讀暢快你就怎么讀。

  (生自由讀,跺腳的,拍手的,邊讀邊做老鼠啃鍋沿動作的,不一而足,氣氛活躍。)

  師:這些童謠,念著有什么感覺?

  生:我覺得有旋律。

  師:我知道你是說這些童謠讀起來有一種內(nèi)在的節(jié)奏,我們可以合著一定的節(jié)拍讀。

  生:我覺得很有趣,很幽默。

  師:有趣在哪兒?我們來看“老鼠老鼠你別急,抱個貍貓來哄你”,老鼠最怕什么呢?

  生:貓。

  師:讓它別急,可抱個貍貓來不是讓它更急么?特別好玩。

  生:讀起來瑯瑯上口。

  師:你知道為什么上口么?

  生:因為三首童謠都是押韻的。

  師:對。你來看,“小紅孩,上南山,割荊草,編箔籃”——“山”“藍(lán)”押韻,“小老鼠,上燈臺,偷油喝,下不來”——“臺”“來”押韻,“毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轎”——“哭”“屋”押韻,“笑”“轎”也押韻。

  喜歡么?喜歡就把它們背下來。

  (生自由練背,興味盎然。指名背。)

  師:這些童謠有一定的節(jié)奏,你喜歡讓這節(jié)奏慢點還是快點?

  生:快點。

  師:對,童謠與民歌不一樣。童謠是活潑而明快的,節(jié)奏明快些更好。

  (師生打起節(jié)拍齊背童謠,其樂融融。)

  師:這童年的夏夜,有這節(jié)奏明快,幽默風(fēng)趣的童謠相伴,怎不美妙呢,所以,課文開頭就說——

  生:(齊)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的?!?/p>

  板塊三:母愛之美妙

  師:作者說,母親不識字,卻是我的啟蒙老師。她給我的啟蒙是什么?

  (生齊讀最后一段。)

  師:讀完這一段,請你猜猜,作者是干什么的?

  生:詩人,因為他說,“母親讓我展開了想象的翅膀,飛向了詩歌的王國”。

  師:這篇文章的作者叫孫友田(板書:孫友田)可是,我要告訴你們,孫友田是個煤礦工人。(生驚訝不已)在你印象中,煤礦的工作是怎樣的活兒?

  生:在地下挖煤,非常辛苦,很臟,我看到電視中的煤礦工人臉都黑漆漆的。

  生:還很危險,因為煤礦中經(jīng)常有事故發(fā)生。

  師:說得不錯。孫友田怎么會從一個煤礦工人成長為一個詩人的呢?我們來看看他的散文《黑土地》。

  (出示《黑土地》片斷:

  白天跟師傅下井勞動,頭頂一盞礦燈,像黑色的鷹銜著一粒光芒,在叢林一樣的支柱間飛翔。晚上,就把井下的感受變成詩行。

  ……

  我寫《大山歡笑》:“萬年煤層打個滾,/一山烏金往外冒。/黑寶石,往外跑,/滿山滿谷金光照。/一路大聲喊:/我是煤,我要燃燒!”

  ——孫友田《黑土地》)

  (生自由讀。)

  師:這是節(jié)選自《黑土地》的兩段文字。讀第一段文字,再讀讀課文第一自然段的最后一句,你發(fā)現(xiàn)了什么?

  生:母親的工作很辛苦,兒子的工作也很辛苦。但他充滿了生活的熱情,說自己“像黑色的鷹銜著光芒”,很有豪情。

  師:說得好。我是煤,我要燃燒,這是一種怎樣的熱情啊!

  生:我覺得作者特別像他的母親:母親忙完了一天的活計,給我唱歌;我白天下井工作,晚上,就把井下的感受變成詩行。

  師:真好。你在《黑土地》里看到了母親的身影。我的生活熱情必定是受了母親的影響。

  第二段文字是一首詩《大山歡笑》,是孫友田的代表作,讀讀它,你又發(fā)現(xiàn)了什么?

  (生自由讀。)

  生:很順口,押韻的。

  師:像什么?

  生:像母親給“我”念的那些童謠,瑯瑯上口,明快,流暢。

  師:是的,《大山歡笑》里有童謠的影子。所以說,月光啟蒙,實際上是說母親在“我”童年時代,不知不覺中,給“我”播了一顆愛的種子,一顆詩的種子。這《黑土地》,就是那些種子開出的花朵。

  師:剛才有同學(xué)說了,明明是母親的啟蒙,課題為什么叫“月光啟蒙”呢?你覺得,母親與月光之間又有什么聯(lián)系?

  生:月光是柔和的,母親也是很溫柔的。

  師:月有光。我喜歡看月夜,看月色不分貧富貴賤,分?jǐn)偨o每家每戶,照亮了大地。母愛有光么?

  生:母愛也有光。母親在清苦的日子里為我吟唱的那些民歌童謠,讓我知道了面對艱難困苦,也要充滿熱情地生活,永遠(yuǎn)有追求。

  師:說得真好。母愛有光,母親為“我”點了一盞心燈,照亮了“我”以后道路。

  師:月光無聲。母愛呢?

  生:母愛也無聲。母親用唱民歌童謠的方式給“我”教育。

  師:還有她自己,那份對生活的熱情和向往在潛移默化地影響著“我”,就如唐詩中說的,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!?/p>

  誰說不識字的人就不智慧呢?童年的夏夜,有這如水似光的母愛相伴,怎不美妙呢?所以,課文開頭就說——

  生:(齊)“童年的夏夜永遠(yuǎn)是美妙的?!?/p>

  師:這篇文章原先的題目就叫《月光母親》。作者在寫這篇文章的時候,母親年紀(jì)大了,患了老年癡呆癥。他在《月光母親》里是這樣寫的:

  (師伴樂誦讀,母親蒼老的形象與年輕時為“我”唱歌謠的畫面同現(xiàn):

  我回老家去看她時,她安詳?shù)刈谔僖卫?,依然那么慈祥,和藹,但卻不知我從哪里來,不知我來干什么,甚至不知道我是誰。不再談她的往事,不再談我的童年,只是對著我笑,笑得我淚流滿面。

  在《母親》的音樂中,全場寧靜。有晶瑩的東西,在一些同學(xué)和老師的眼里滑淌。)

  師:歲月如塵。多少往事如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了。然而,母親在月夜里為“我”吟唱的民歌童謠,卻依然鮮活在“我”的記憶里,一聲聲啊一句句……

  (歌聲再度響起。師輕輕吟唱,全場師生跟著輕和……)

  師:在歲月的流里,有些東西會消失,比如母親會老去,“我”也會老去。但有些東西,在歲月里沉淀,比如,像母親這樣的歌聲。

  五、拓展延伸,親近民間文學(xué)。

  師:母親不識字,卻有智慧和才華。母親的魅力,來自民間文學(xué)的魅力。民歌童謠是民間文學(xué)中一顆璀璨明珠。上課開始時我給大家說的是一個吳地的民謠,那么,在張家口的土地上,一定也有這樣的民歌童謠。課后搜集一些,與同學(xué)們交流。請班長將同學(xué)們搜集到的制成小報,寄給我一份。我相信,張家口的土地上,既長莜麥與口蘑,也長智慧和才華。我期待和你們一起來分享。下課。

求推薦啊經(jīng)典的小學(xué)啟蒙閱讀書,讓孩子從小學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化
1個回答2024-02-29 02:24
不建議小孩子浪費這個時間,即學(xué)不到有用的知識,也無法積累文化。人,是需要“與時俱進(jìn)的”,需要跟隨時代發(fā)展的。三觀未成熟時,刻意學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”,容易造成錯覺,對現(xiàn)實生活產(chǎn)生矛盾。

小孩子,最需要注重的是品行以及三觀的自主選擇。小時候有品行,大了才會有道德,老了才會德高望重。(我們的社會處于快速發(fā)展期,之前在用人方面比較注重才干,忽視德行。隨著社會逐漸穩(wěn)定發(fā)展,用人方面會愈加重視有道德的人。)世事無常,因材施教。很多人小時候具有優(yōu)良的天賦和獨特的個性,都被人刻意毀壞了。(以自己的世界觀,濫用“權(quán)力”,塑造他人。根本就沒有給他一個選擇的基本權(quán)力,然后本末倒置的責(zé)怪孩子。)人生的過程,要給孩子選擇的基本權(quán)利。對什么感興趣,自己會去探索,會去學(xué)習(xí),會去努力奮斗。

文化和知識是不同的概念。
文化:
文化是一個動態(tài)的過程。文化是一種社會現(xiàn)象,它是由人類長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物,同時又是一種歷史現(xiàn)象,是人類社會與歷史的積淀物。

知識:
知識是人類在實踐中認(rèn)識客觀世界(包括人類自身)的成果,它包括事實、信息的描述或在教育和實踐中獲得的技能。它可以是關(guān)于理論的,也可以是關(guān)于實踐的。一個人無需太多的知識,夠用足矣。更多地需要實踐經(jīng)驗。

一個人能夠與同齡人一樣,不“格格不入”、不“鶴立雞群”是件幸福的事。自己著急了一輩子,然后把孩子也急一輩子,這是干什么嘛。人出生“起點”基本已定,就是家庭環(huán)境。真想培養(yǎng)孩子,就培養(yǎng)他的“格局”。什么方法最簡單又有效果,偶爾聽聽音樂,聽不同風(fēng)格的音樂,也可以聽聽古典曲目?!皹氛撸穆曇病?。在他啟蒙期,傳達(dá)他一個“自我完善”的意識。自己會去修身養(yǎng)性,會去塑造自我。
學(xué)習(xí)翡翠的啟蒙書是什么書比較好
1個回答2024-03-09 11:35
翡翠是一種美麗的玉石,由于它礦物學(xué)特性是非均質(zhì)集合體,因此學(xué)習(xí)、鑒賞難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于礦物學(xué)特性是單一晶體的寶玉石,由于翡翠歷史悠久、顏色豐富,寓意吉祥,深受東方人喜愛。如果是非專業(yè)人士啟蒙,推薦您讀一讀《秋眉翡翠-實用翡翠學(xué)》,作者是在業(yè)內(nèi)大名鼎鼎的歐陽秋眉,這本書是新書,比較起珠寶玉石專業(yè)鑒定書籍淺顯實用。希望對您有所幫助,令您有所收獲!
練習(xí)作詩,詩詞格律方面,有什么啟蒙的好書
1個回答2024-03-15 09:38
建議你看看唐詩三百首,千家詩,詩經(jīng),詩歌鑒賞辭典,詩評雜志等。
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