關(guān)于鑄星龍王的小說

鑄劍的詞語有：鑄甲銷戈，_今鑄古，陶熔鼓鑄。
鑄劍的詞語有：研經(jīng)鑄史，陶熔鼓鑄，鑄新淘舊。2：結(jié)腔孫構(gòu)是、鑄(左右結(jié)構(gòu))劍(左右結(jié)構(gòu))。3：拼音是、zhù jiàn。4：注音是、ㄓㄨ_ㄐ一ㄢ_。
鑄劍的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
鑄造寶劍。比喻策劃陰謀詭計(jì)。
二、引證解釋
⒈鑄造寶劍。引《左傳·昭公二十三年》：“莒子庚輿虐而好劍，茍鑄劍，必試諸人，國人患之?！雹脖扔鞑邉濌幹\詭計(jì)。引五代王仁?！堕_元天寶遺事·肉腰刀》：“時(shí)人皆言林甫甘空謹(jǐn)言如蜜。朝中相謂曰：‘李公雖面有笑容，而肚中鑄劍也?！?br/>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
鑄劍（魯迅小說）《鑄劍》是魯迅歷史小說的代表，根據(jù)干寶的《搜神記》中的《三王墓》改寫，原載1927年4月25、5月10日《莽原》半月刊第二卷第8、9兩期，題作《眉間尺》伍虧鏈，副題是《新編的故事之一》。1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新編》。
關(guān)于鑄劍的詩詞
《觀鑄劍》《擬杜子美·千金鑄劍吐寒芒》《觀鑄劍·良鐵曾收漢益州》
關(guān)于鑄劍的詩句
昔人此鑄劍干將善鑄劍干將善鑄劍
關(guān)于鑄劍的成語
_今鑄古銅鑄鐵澆鑄山煮海鑄甲銷戈鑄劍為犁鑄山_海黃金鑄象鋼澆鐵鑄熔今鑄古陶熔鼓鑄
關(guān)于鑄劍的造句
1、我夢想有一天，有一樣?xùn)|西能將世界上所有的爭端都化為無形，刀槍入庫，鑄劍為犁。
2、雖然對鍾眉的鑄劍技藝確信不疑，但是傲勝還是想再確定一遍。
3、這是你當(dāng)年鑄劍時(shí)用的天杵，它與那劍相生相成，定有聯(lián)系，這個(gè)給你，你一定要找到它。
4、焚天弓乃是鑄劍名師歐冶墨的杰作，千百年來，弓系武器無出其右。
5、戰(zhàn)爭帶來的痛苦，無疑是愈合不了的傷口。沒有戰(zhàn)爭，世界又會多多少藍(lán)天，和睦的家庭。世界何時(shí)鑄劍為犁，鮮血何時(shí)流盡。
點(diǎn)此查看更多關(guān)于鑄劍的詳細(xì)信息

鑄銅的成語有：_今鑄古，陶熔鼓鑄，_古鑄今。
鑄銅的成語有：_古鑄今，陶熔鼓鑄，熔古鑄今。2：注音是、ㄓㄨ_ㄊㄨㄥ_。3：結(jié)構(gòu)是、鑄(左右結(jié)構(gòu))銅(左右結(jié)構(gòu))。4：拼音是、zhùtóng。
鑄銅的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
1.用銅鑄造(器物)。2.一種含鋅的銅。
二、引證解釋
⒈用銅鑄造(器物)。引北周庾信《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱?！蹦達(dá)注引《廣州記》：“馬援到交_，立銅柱為漢之極界也?！碧祈n愈《錢重物輕狀》：“禁人無得以銅為器皿，禁鑄銅為浮屠佛像_磬者?！雹惨环N含鋅的銅。引明宋應(yīng)星《天工開物·銅》：“凡銅供世用，出山與出爐，止有赤銅倭鉛和寫（瀉）為鑄銅?！?br/>三、網(wǎng)絡(luò)解釋
鑄銅鑄銅是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑最為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。
關(guān)于鑄銅的詩詞
《三用韻·何年鑄銅柱》《銅螭署·洛陽當(dāng)日鑄銅螭》
關(guān)于鑄銅的詩句
洛陽當(dāng)日鑄銅螭看鑄銅人五百年已碎銅山鑄銅虎
關(guān)于鑄銅的詞語
熔今鑄古鐵打銅鑄銅澆鐵鑄鑄木鏤冰臨難鑄兵銅鑄鐵澆黃金鑄象鋼澆鐵鑄_古鑄今陶熔鼓鑄
關(guān)于鑄銅的造句
1、???????兩年后，陳川平開始擔(dān)任機(jī)械廠鑄銅工段副工段長，之后又從鑄銅轉(zhuǎn)到鑄鋼，成為機(jī)械廠第二鑄鋼車間副主任。
2、可生產(chǎn)各種牌號和規(guī)格的灰鐵、球鐵、鑄鋼、鑄鋁、鑄銅等鑄件。
3、官府在許多重要銅礦區(qū)設(shè)有冶銅場或鑄銅作坊，制作皇家或官府使用的銅器。
4、試驗(yàn)結(jié)果表明，砂型鑄造銅套性能較差，而真空吸鑄銅套性能較好，可以替代卷制銅套。
5、在風(fēng)雅堂的陳列室，還有一些冷鑄銅作制品，形象大多為三國人物原型的縮小版。
點(diǎn)此查看更多關(guān)于鑄銅的詳細(xì)信息

把金屬熔化后倒在模子里制成器物：～鐵?！?。～件。熔～?！珟?。

中國現(xiàn)代文學(xué)史教材一般認(rèn)為,《鑄劍》是“通過眉間尺為父報(bào)仇雪恨的故事,贊揚(yáng)了古代人民反抗暴虐的大無畏犧牲精神。”①依此主題,眉間尺是主要人物,歌頌的是古代人民,抨擊的是古代殘暴的統(tǒng)治者。筆者認(rèn)為,這一結(jié)論與魯迅寫《鑄劍》的原意是相左的,也削弱了原作“憂憤深廣”的思想寓意。因?yàn)椤惰T劍》取材神話傳說,寫的并非歷史史實(shí),其人物,情節(jié)帶有明顯的藝術(shù)再創(chuàng)造性質(zhì)。與其說主角是眉間尺,倒不如說是宴之敖;與其說是贊頌古人,倒不如說是表現(xiàn)魯迅自己的精神世界。

周宣王時(shí)代的楚國。楚王奢殺，找來天下第一鑄劍名師干將及其妻子莫邪為他鑄劍。干將夫婦采金英鐵精，苦干三年，為楚王造一名劍。楚王怕干將為他人所用，劍成之日就斬殺了干將。干將妻莫邪對此早有所料，她要丈夫鑄成兩把劍。一把雌劍獻(xiàn)了楚王，一把雄劍干將保留著。 干將被害16年后，莫邪含辛茹苦養(yǎng)大兒子眉間尺。莫邪把其父遇害情景告訴眉間尺，眉間尺一改以往柔弱性格，決心以雄劍為父報(bào)仇。眉間尺憑一股勇氣來到王城，殺不成楚王，又被通緝捉拿。 俠士晏之敖來見眉間尺，他可以殺楚王，但要借重眉間尺的寶劍和頭顱。眉間尺信任他，把寶劍和自己的頭顱給了晏之敖。晏之敖以獻(xiàn)眉間尺之頭晉見楚王，并設(shè)計(jì)在煮頭的鼎邊用雄劍砍下了楚王的頭，眉間尺和楚王兩顆頭在鼎中進(jìn)行殊死搏斗。眉間尺年幼，不是楚王對手，被楚王的頭咬住不放。晏之敖見狀，拔劍自刎，頭顱掉入鼎中，加入戰(zhàn)團(tuán)，終于把楚王頭咬得無聲無息。三個(gè)頭都煮成了白骨，無法分出彼此，楚國王公大臣出于無奈，只好將三個(gè)頭顱均以王禮分而葬之。這就是三王冢的來歷。

鑄成大錯(cuò)亮雹、
臨難鑄兵、
鑄此大錯(cuò)、
鑄新淘舊、
研經(jīng)鑄史、
熔古鑄今、悉悶
黃金鑄象、
斗而鑄錐、
鑄鼎象物、
鑄甲銷戈、
聚鐵鑄錯(cuò)、
鑄木鏤冰、
銅澆鐵鑄、
陶熔鼓睜鍵彎鑄、
鑄山煮海、
鑄劍為犁、
銅打鐵鑄