古文觀止魏晉桃花源記

桃花源記 陶淵明

桃花源中的人竟然不知道有漢朝，更不要說魏和晉了。

這句話出自東晉陶淵明的《桃花源記》。
《桃花源記》是東晉文學滾備家陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。
陶淵明寫《桃花源記》據(jù)陳寅恪先生的說法，應該是寫于晉宋易代之唯伍際。這種說法應該是比較可靠的。因此，陶淵明生活的時代應該是在晉末宋初。
“不知有漢，無論魏晉”的意思是：不知道有漢朝，更不會知道有魏、晉兩大山毀朝。這個成語常用來表示時間悠久，超出想象，典出東晉陶淵明的《桃花源記》。

連漢朝都不知道，更不用說晉朝。。
大概就是這個意思。。

因為魏晉時期的文人在當時的社會環(huán)境下生活的并不如意，于是便想要通過思想上的創(chuàng)作讓自己的內(nèi)心得到疏解。當魏晉時期的文人思想已經(jīng)脫離了儒家規(guī)則的時候，研究的內(nèi)容也就和當時的社會環(huán)境都脫離了。不過，這對于古代的文人說，如果能夠在自由的思想中遨游的話，那么就是生活中最大的樂趣了。

而這種魏晉玄學之所以會誕生，其實也是老莊思想的反彈。在百家爭鳴期間，各種思想誕生之際，當時的老莊思想其實也是盛行過一段時間的。只不過老莊思想追求的是自由，而這對于統(tǒng)治者說，是極為不利的。因此，當時的老莊思想并未形成主流學派，反而在后期社會的不斷發(fā)展之下，老莊思想逐漸被統(tǒng)治者排除在外。

當魏晉玄學盛行起候，當時的一些文人為了顯示自己的名聲，于是便也投入到了玄學的研究中。而且，如果學習玄學的話，可以在一定程度上向外界社會證明自己的文學才華。雖然當時有很多濫竽充數(shù)，甚至只不過是打著這個旗號，想要出名一回而已。

不過，雖然玄學在當時盛行一時，但是玄學只不過是漂浮于生活之上的文學，也不符合當時的社會發(fā)展，所以到最后玄學還是逐漸衰落了下去。雖說魏晉時期的文人是很向往自由的，但是如果過于自由，和當時的社會有所違背的話，那么就是離經(jīng)叛道了，而這和文人當初學習文學的思想并不符合。

有，是一個大方，注重友誼的人

我連漢朝都不知道更何況是魏晉了

《魏晉南北朝人物故事/中國古代歷史人物故事》

黃政澄 編著

這個可以參考。

稽康竹林七賢偏驢叫所死友墳前齊聲驢叫悼念；
晉惠帝著名白癡皇帝旱餓殍遍野向惠帝報告慘狀惠帝驚訝道沒糧食吃吃肉糜

王徽之(338?~386年)，字子猷，東晉瑯邪臨沂(今屬山東)人。王羲之第五子



《晉書·列傳第五十》 (徽之)嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經(jīng)宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰:“本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪!”

《世說新語.任誕》 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?”