惹不起微風(fēng)幾許云

元按五年(1090年)，因父母雙亡，再加屢試不舉，遂棄儒習(xí)醫(yī)。南宋建炎元年(l127年)，真州疾疫大作，許叔微上門為百姓診治，十活八九。后南渡居常州，又遷太湖馬跡山(今無錫馬山)。紹興二年(l132年)中進士，歷任徽州、杭州府學(xué)教授及翰林學(xué)士，人稱許學(xué)士。因不滿高宗茍安江南及秦檜陷害忠良，退隱鄉(xiāng)里，行醫(yī)濟人。與抗金名將韓世忠過從甚密。岳飛被害后，韓世忠自請解職，移居蘇州，常渡太湖訪許叔微，共抒憂國情懷。許叔微是宋代研究《傷寒論》的大家之一，對辨證施治理論多有闡述和補充。他說：“傷寒治法，先要明表里虛實。能明此四字，則仲景三百九十七法，可坐而定也。”在其學(xué)術(shù)思想中較突出的是對脾腎關(guān)系的理解，認為腎是一身之根抵，脾胃乃生死之所系，二者之中又當(dāng)以腎為主，補脾“常須暖補腎氣”。這一見解對后世進一步研究脾腎關(guān)系和臨床座用，很有啟發(fā)。

1985年9月——1989年7月，南開大學(xué)歷史系世界史專業(yè)本科；
1989年9月蔽裂攔——1993年3月，中國人民大學(xué)歷史系世界近源信現(xiàn)代史碩士研究生（其中，1989年9月——1990年6月在北京市第二毛紡廠掛職鍛煉）；
1993年3月至今，中國人民大學(xué)歷史系世界近現(xiàn)代史教研室教師（其中，1999年宏胡9月——2002年7月在中國人民大學(xué)歷史系攻讀博士學(xué)位）。