長相思山一程賞析

《過程》林白
　　　　　
　　　　　一月你還沒有出現(xiàn)
　　　　　二月你睡在隔壁
　　　　　三月下起了大雨
　　　　　四月里遍地薔薇
　　　　　五月我們對面坐著 猶如夢中 就這樣六月到了
　　　　　六月里青草盛開 處處芬芳
　　　　　七月，悲喜交加 麥浪翻滾連同草地 直到天涯
　　　　　八月就是八月
　　　　　八月我守口如瓶 八月里我是瓶中的水 你是青天的云
　　　　　九月和十月 是兩只眼睛 裝滿了大海
　　　　　你在海上 我在海下
　　　　　十一月尚未到來
　　　　　透過它的窗口我望見了十二月 十二月大雪彌漫

賞析(和慧平)：
　　這是一首完全使用白描的純粹賦體詩，語言干凈洗練，斷句渾然天成。而且整首詩到處彌漫著象征主義所特有的模糊性、不確定性和詞語的變化無?！?一種難以言表的復雜況味。作為整體象征，其象征寓意極為透亮；然而其象征寓意同時又是極度發(fā)散的，讀者可以從中做出極為自由的詮釋和聯(lián)想。
　　“意伏象外，隨所致而與俱流。雖令尋墨者（用志、意義、理性思維等去知解的人）不測其緒。……惟有定質(zhì)，故可無定文?！保ㄍ醴蛑┻@里所說的質(zhì)，其實就是體，體是活的，志是一種從知識得來的死東西，被詩歌的活體所激活，才出現(xiàn)所謂“詩無達詁”、“一千個哈姆雷特”。是故在我看來，是否可以正讀、正解乃區(qū)別一首詩優(yōu)劣高下的重要指標，好詩永遠只產(chǎn)生“誤讀”，因為它是多歧義的、模糊的、若即若離的，所謂 “言有盡而意無窮”即指此。
　　現(xiàn)在來看這首我認為可以產(chǎn)生“誤讀”的詩：
　　“一月你還沒有出現(xiàn)／二月你睡在隔壁／三月下起了大雨”——整個就是一篇記事體——初看者完全會這么說。但一經(jīng)深挖掘，我們會發(fā)現(xiàn)，作者好像要用蒙太奇手法給我們娓娓敘述一個凄清、無奈的故事：一月，整個事件只有“我”煢煢孓立，而故事的另一主人公還遠遠沒有出現(xiàn)；二月，你向我慢慢靠近了，我仿佛可以聽見你在隔壁輕微的呼吸；三月里的一天，我正在幻想著你甜蜜的睡姿和你天真爛漫的笑容，可惜一場大雨竟將我的幻想、你的美夢淋醒……
　　再往下看：“四月里遍地薔薇／五月我們對面坐著猶如夢中就這樣六月到了／六月里青草盛開處處芬芳／七月，悲喜交加麥浪翻滾連同草地直到天涯／八月就是八月／八月我守口如瓶八月里我是瓶中的水你是青天的云”。
　　讓我們再來繼續(xù)剛才的故事吧：剛才說到大雨，一場大雨過后，遍地搖曳著白色的薔薇，“梨花一枝春帶雨”，那浸著雨滴的薔薇花瓣多像你的臉龐泛著淡淡憂傷；五月我們終于可以四目相對了，輕輕低語、相互傾訴——這一切來得這樣快，這一切猶如夢中；就這樣，和你一起走過彌漫著青草盛開氣息的夢中；轉瞬七月就到了，“凄凄慘慘戚戚”，七月里，在一片麥浪的掩飾下，我們終于完成了一項古老、激情而又神秘的儀式——我們終于可以融為一體；八月里似乎沒有發(fā)生任何事情，我們之間曾經(jīng)舉行過的那個秘密儀式，我一直守口如瓶，你是我緊緊呵護的瓶中那滴幸福的水呵，然而你又是和我相距甚遠的云，是什么讓我們咫尺萬里……
　“九月和十月是兩只眼睛，裝滿了大海／你在海上我在海下／　　十一月尚未到來／透過它的窗口我望見了十二月十二月大雪彌漫”。九月和十月是讓我痛苦思戀的日子，你在海上，我在海下，可惜心與心的距離太遙遠；十一月和十二月還未來臨，但我已透過時間的窗口看到前方將是一場漫天的大雪將你我埋葬……
　就這樣，本來是一個普通的時序變幻，被故事主人公的故事渲染得起伏跌宕，這才是詩的魅力所在。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”

賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，



惠則足以使人?！鬃?br>






賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。



——列寧

見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。

莊子曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已?！?br/>賞析---------第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著“今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中”的態(tài)度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來，一日難再晨”，于是痛感“時不待我”，整天埋頭于工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發(fā)光發(fā)熱，這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話：“人生太短，要干的事情太多，我要爭分奪秒”。 當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。 至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，

惠則足以使人?！鬃?

賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。 名人名言：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧
見解：愛國是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國家利益，捍衛(wèi)國家主權，不惜犧牲個人生命。愛國一定程度上是保證人的生存自由權利的需要。在社會主義制度下，愛國的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時代執(zhí)政者強調(diào)人們愛國，但本質(zhì)是維護皇權，人民生活在國中，但國不屬于人民。社會主義制度下，實行人民民主專政，國家屬于人民，人民是國家的主人。這樣，公民愛國，實際上就是愛自己的政權，捍衛(wèi)自己的根本利益。

在現(xiàn)代家居生活中，裝飾畫一定是一個非常重要的裝飾物，而且還是家家必備的一個裝飾物。不過現(xiàn)在市面上的裝飾畫那么的多，有的人就想要另辟蹊徑，想要找到不一樣的藝術工藝品，于是他們發(fā)現(xiàn)這個銅板畫。那么這個銅板畫到底是什么呢，它是如何制作出來的呢？下面我們就一起來看看銅板畫吧。

▏▎銅板畫簡介

銅板畫，又叫做是“蝕刻板畫”、“銅刻板畫”或者是“銅蝕板畫”等等，是現(xiàn)代版畫當中的一種，因為其經(jīng)常采用銅板金屬板制作畫作，故而被人們通稱為是銅版畫。它是指在金屬版上用腐蝕液腐蝕或直接用針或刀刻制而成的一種板畫，和我們經(jīng)常了解的版畫看起來還是比較類似的。不同的地方就在于版畫的材質(zhì)不同量，所以版畫的制作方法就不痛了。不過這種銅板畫的確是一種非常獨特的版畫，其創(chuàng)造難度高，藝術價值高，

是非常難得的手工工藝品。

▏▎銅板畫制作過程

銅板畫的制作方法其實是非常多的，其中一種最為簡單的制作方法就是用刻針直接在銅版或鋅板面上刻畫，這種制作方法下的銅板是不用事先經(jīng)過腐蝕的，版畫一經(jīng)刻畫好就可以立即上油墨進行印刷。

不過在制作的時候，刻針一定是硬度很高的硬針才行，制作時現(xiàn)在設計圖上設計好版畫的樣子，然后依照這個設計好的圖案用刻針在銅板在上面雕刻。待刻畫雕刻完成之后，就用準備好的油墨印刷即可，還是非?？旖莺头奖愕?，而且刻針刻畫的銅板畫看起來更加精致。

▏▎銅板畫作品賞析

1、非洲人民銅版畫

這款銅版畫是以非洲人民生活為主體的一款銅版畫，它是非洲剛果等地最具有代表性的藝術工藝品之一，也是當?shù)胤浅鹘y(tǒng)的一種工藝品。整個銅版畫看起來線條非常的粗獷，但是以高純度銅板燒烤敲打出凸面圖案，所以整體的圖案看起來十分的層次分明，看起來非常精致和生動形象。銅版畫完美的再現(xiàn)了當?shù)厝藗兩畹囊粋€狀態(tài)，銅版畫具有很高的藝術價值和收藏價值。這樣的銅版畫放在室內(nèi)的時候感覺非常的獨特，作為裝飾畫或者是工藝品使用都可以。

2、野生大象銅板畫

動物類的銅版畫其實是比較常見的，尤其是這種野生大象的銅版畫。不過還是不得不說這幅銅版畫是完美和成功的，銅版畫主要繪制的大概是大象們一起去玩耍和汲水的一個場景，其中每一頭大象都刻畫的非常形象，無論是大象壯碩健美的身軀，還是其愉悅舒適的表情，以及其身上明暗粗細強烈的刻紋，

看起來都非常的生動和具象，大象這個形象展現(xiàn)的淋漓盡致。銅版畫給人們展現(xiàn)了一幅非常和睦的動物嬉戲的自然畫卷，畫面非常溫馨，觀賞價值很高。

結語：銅版畫是一種非常獨特的版畫，其制作難度比起一般的木版畫要高許多，所以其價值自然而然就比較的高，因此銅版畫一般都比較珍貴，用來做室內(nèi)裝飾非常合適。

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你說什么東東

郭沫若苦學二三事



郭沫若是我國現(xiàn)代文化史上一位才學卓著的文豪。曾任中國科學院院長。他在文學藝術、歷史考古、古文



字學以及其他很多方面，都有重要建樹。與此同時，他勤奮苦學的精神也十分感人。



郭沫若在小學一年級讀書時，老師講歷史課－－《十六國春秋》，其中有許多胡人的名字，跟外國人的名



字一樣，非常難記，因而記人名便成為當時歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個困難，一天，郭沫若約了



一位要好的同學躲進一間陰暗的自修室里，兩人苦讀硬記，進行比賽，直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜



爛熟才走出屋子。



在后來的日子里，即使在年假期間，郭沫若都手不釋卷，天天苦讀。有一年年假期間，他把太史公司馬遷



寫的《史記》，從頭到尾通讀了一遍，并一篇一篇地進行分析、校訂和評價，在旁邊寫下批注，連《伯夷列傳



》里有一句被歷代注家解釋錯了的話，他都在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對其中一些精辟言論和難得的資料



，郭沫若視為珍貴財寶，不惜時間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來，放在案頭，隨時翻閱學習。



郭沫若一生寫了不少詩詞和文章，論著宏富。但他從事著述有個習慣，就是從來不讓旁人代為抄寫，一律



都是自己動手。即使到了晚年，在他年近80高齡撰寫《李白與杜甫》這部研究性著作時，因視力減退，有人提



議讓別人代抄，可他仍然不同意。他的不少書都是前后幾次易稿，全都是他親自逐字逐句地反復進行斟酌、錘



煉、修改和抄寫而成的。



顯然，郭沫若的這種勤奮苦學的精神，始終是值得我們學習的。

蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進而愛群.
天下這么多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到升華進而熱愛每一個人
志當存高遠
志存高遠的意思為追求遠大的理想、事業(yè)上的抱負、追求卓越等.也有“直掛云帆濟滄?！钡囊饩?如,北洋水師中航速最快的一艘戰(zhàn)艦就被命名為“致遠”號,特指乘風破浪、勢不可擋,奔向遠方的意思.
生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東.
人,活著應該意氣風發(fā),做人間的俊杰；死也要死得悲壯剛烈,成為鬼中英雄.直到今天,人們還在思念項羽,寧可戰(zhàn)死也不肯過江回到江東.

你只有探索才知道答案

鳥宿池邊樹，僧敲月下門
看似平淡無奇，其實內(nèi)中典故。作者賈島當年曾用“推”取代“敲”，后來想來想去還是覺得“敲”更加唯美。為什么呢？
賞析來了——
如身臨其境，聞聲而見人。那是多么寧靜祥和的畫面啊，聽——有敲門的聲音，一幅絕美的畫面躍然眼前。
而如若用推，則變得太過直白，俗不可耐。

可以算作是現(xiàn)當代文學的一項研究內(nèi)容吧