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已續(xù)約，九月左右播出

第9代的長(zhǎng)子

六道骸 你不分誰(shuí)說(shuō)啊

送梁六自洞庭山作 巴陵一望洞庭秋，日見(jiàn)孤峰水上浮。 聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。 【作者簡(jiǎn)介】 張說(shuō)(667~730)，唐代詩(shī)人。字道濟(jì)，一字說(shuō)之，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。歷仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝。玄宗時(shí)為中書(shū)令，封燕國(guó)公。工文辭，當(dāng)時(shí)“天下文人，咸諷誦之”廷文誥，多出其手。與許國(guó)公蘇颋齊名，人稱“燕許大手筆”。文章有意矯正陳隋以來(lái)的浮麗風(fēng)氣，重實(shí)用，講風(fēng)骨，朗暢剛健。其詩(shī)勁健樸實(shí)，不尚藻飾，抒情作品往往凄婉動(dòng)人。有《張燕公集》。 唐開(kāi)元四年(716年)，張說(shuō)貶官岳州(今湖南岳陽(yáng))刺史，修建了岳陽(yáng)樓，并寫了許多關(guān)于洞庭湖的名作。 【注釋】 這是詩(shī)人貶官岳州時(shí)的作品。梁六:即梁知微，時(shí)為潭州(今湖南長(zhǎng)沙)刺史，途徑岳陽(yáng)入朝。洞庭山:即君山，位于岳陽(yáng)市西南的洞庭湖中，風(fēng)景秀麗。 巴陵:郡名。至唐朝，巴陵郡改為岳州。 孤峰:指洞庭山，即君山。 神仙:指湘君、湘夫人等傳說(shuō)中的神仙。 【賞析】 唐代經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定。文人漫游成為時(shí)代風(fēng)氣，形成了一批著名的旅游景觀，洞庭湖是其中之一。 張說(shuō)貶官岳州之后，縱情山水，并改建原來(lái)的閱軍樓為南樓，后又更名為岳陽(yáng)樓，常與文人遷客登樓賦詩(shī)。樓臺(tái)也從此聲明遠(yuǎn)播。但被遠(yuǎn)置江湖的詩(shī)人內(nèi)心是寂寞的、凄苦的。他在《岳州宴別潭州王熊二首》詩(shī)中說(shuō):“石木無(wú)生意，寒云若死灰”，“誰(shuí)念三千里，江潭一老翁”。在這首送別梁六的詩(shī)作里，洞庭湖、君山的山水色形，同樣被抹上了詩(shī)人濃重的主觀感情色彩。詩(shī)的頭兩句寫景，景中寓情:秋風(fēng)蕭瑟，滿目汪洋，只有君山一點(diǎn)，孤獨(dú)漂浮。孤峰“浮”，其實(shí)是水波流動(dòng)，詩(shī)人借助“錯(cuò)覺(jué)”，化靜為動(dòng)。詩(shī)的末兩句，先寫神仙虛渺，然后以風(fēng)帆遠(yuǎn)去，湖水悠悠作結(jié)，含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人送友惜別和仕宦失意的心情。如沈德潛所說(shuō):“比洞庭為神仙窟宅，然身不至，惟送人之心與湖水俱遠(yuǎn)耳。”全詩(shī)即景遣懷，寓情于景，不顯刻劃而意境自呈現(xiàn)。

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