推倒瑤姬的小說(shuō)

瑤，（yáo）

形聲。從玉，本義：似玉的美石。亦泛指美玉，瑤琴（用美玉裝飾的琴，泛指精美貴重的樂(lè)器）。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，唐代詩(shī)人元稹在詩(shī)中這樣寫(xiě)巫山的云雨，意思是陶醉過(guò)巫山云雨的夢(mèng)幻之后，別處的風(fēng)景都不能被稱(chēng)之為云雨了。這句詩(shī)也喻指對(duì)愛(ài)情的忠貞，說(shuō)明非伊莫屬，愛(ài)不另與。這個(gè)典故正是來(lái)自今天要給大家分享的故事——巫山女神瑤姬的傳說(shuō)。

除了女?huà)z，炎帝還另有三個(gè)女兒。其中最美麗多情的一個(gè)女兒，名字叫做瑤姬?，幖且粋€(gè)美貌無(wú)比的花季少女，性情天真無(wú)邪，對(duì)愛(ài)情也充滿了憧憬。傳說(shuō)，她幾度在夢(mèng)中，看到英俊的公子騎著馬來(lái)接她。但是，不幸的是，還沒(méi)有到出嫁的年齡，瑤姬就得了一種奇怪的病，連她的父親炎帝這個(gè)醫(yī)藥之神都醫(yī)治不了，最終瑤姬夭亡了。

黃帝哀憐瑤姬小小年紀(jì)就死去了，封她到巫山做了巫山的云雨之神。瑤姬在巫山，早晨就化作一片美麗的朝云，自由自在地游行在山嶺和峽谷之間；到了黃昏，她又變成一陣陣瀟瀟的暮雨，向著這里的山和水傾瀉她的哀怨。

戰(zhàn)國(guó)末年，楚懷王來(lái)巫山游玩，住在一座叫做“高唐”的臺(tái)館里，這個(gè)熱情而浪漫的女神，就跑來(lái)高唐，進(jìn)入正在午睡的楚懷王的夢(mèng)中，向楚懷王傾訴她的愛(ài)慕之情。楚懷王醒來(lái)之后，回想起夢(mèng)里的情境，又是奇怪又是惆悵，就在高唐附近給她建了一座神廟，因?yàn)榕裨趬?mèng)中對(duì)楚懷王說(shuō)起自己“旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下”，所以廟的名字就叫“朝云”。我們今天所用的詞語(yǔ)“朝朝暮暮”，也是從這里來(lái)的，比喻從早到晚，天天如此。

后來(lái)楚襄王和詩(shī)人宋玉又到高唐游玩，宋玉說(shuō)起楚懷王和神女的事跡，讓楚襄王非常羨慕。當(dāng)天晚上，宋玉也夢(mèng)見(jiàn)了神女，神女在夢(mèng)中委婉地把宋玉規(guī)勸了一番，高雅的談吐就蘭草一樣芬芳。后來(lái)楚襄王就讓宋玉為兩次入夢(mèng)的瑤姬，做了兩篇賦，一篇叫做《高唐賦》，另一篇叫做《神女賦》。在《神女賦》中，宋玉說(shuō)到瑤姬的美貌“上古既無(wú)，世所未見(jiàn)”。

瑤姬還經(jīng)?；沓筛鞣N樣子在人間游走。她深切地關(guān)愛(ài)著人間的百姓，到處為人們排憂解難，救死扶傷。漸漸地，巫山上有神女的消息就流傳開(kāi)來(lái)了。人們都很感謝這位美麗善良的女神。

至今，在今天四川巫山一帶，還流傳著由瑤姬幻化的神女峰的傳說(shuō)。當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q(chēng)瑤姬為“妙用真人”，還在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。

巫山神女中國(guó)古代神話中的巫山女神，也稱(chēng)巫山之女，傳說(shuō)為天帝之女。

巫山神女中國(guó)古代神話中的巫山女神，也稱(chēng)巫山之女，傳說(shuō)為天帝之女。?一說(shuō)為王母娘娘之女，本名瑤姬，在消滅十二惡龍之后又幫助大禹治水，而又更憐惜百姓而化作神女峰守護(hù)大地。?二說(shuō)為炎帝（赤帝）之女，本名瑤姬（也寫(xiě)作姚姬），未嫁而死，葬于巫山（在今重慶市、湖北省邊境，東北一西南走向，高1000余米）之陽(yáng)，因而為神。