五年級英語作文示例

楊沫 《青春之歌》第二謹敏余部第拿轎二三章：“她祥滾卻成天讀起莎士比亞來啦。而且成了?；ǎ?交際花。風頭得很！”

1、老宮聽得出這話中有話，心里也自然明白了幾分。　峻青《海嘯》第明轎四章
2、蕪鎮(zhèn)的百姓見了她舉槐碧便話中有話地問：你媽媽好了嗎？常能看見她出門了，你爸從酒田回來不知怎樣高興呢。
3、張閑庭一聽覺得話中有話，更加斷定給自己打不稱職是曾祥明所為。
4、來言去正舉語，都是內藏機鋒，話中有話。

★明·張岱《與包嚴介》：弟獨謂～，因摩詰一身兼此二妙，故連合言之。
代表詩人：王維。宋·蘇軾《東坡題跋》下卷《書摩詰藍田煙雨圖》評論唐代王維的作品中指出：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S既是詩人，又是畫家，其所成就，不僅僅能詩善畫，而是把藝術中的詩與畫，通過他的他作，給以融化。這畫有機的結合，是中國畫的傳統(tǒng)，也是中國畫的特點?！缎彤嬜V》中提到王維的詩句如“落花寂寂啼山鳥，楊柳青青渡水人”、“行到水窮處，坐看云起時”、“白云回望合，青靄入看無”之類，說是“皆所畫也”。王維繪畫、創(chuàng)作，其作品筆墨清新。格調高雅，傳達出一種詩意的境界 ；蘇軾從文藝本質、創(chuàng)作、作品三個方面確立了以詩畫一律、詩畫略同為核心思想的詩畫關系理論體系。他對王維詩中有畫畫中有詩的評論就是建立在這個理論體系基礎之上的。同時,這則評論與蘇軾提出的“士人畫這個概念也有著密切的聯(lián)系。文章通過對蘇軾詩畫關系理論的梳理和闡釋,進而對詩中有畫畫中有詩的涵和外延作以全面的界定。

愛人如己的典故最多出現(xiàn)在圣經中的故事中，如約弊咐拿但和大衛(wèi)的友情、保羅對信徒的愛等等.。以下經文摘自創(chuàng)戚卜饑世記第18章,描寫的是亞伯拉罕招待三個路過的陌生人的事，顯示了亞伯拉罕愛人如已的心靈。
18:1 耶和華在幔利橡樹那里，向亞伯拉罕顯現(xiàn)出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，
18:2 舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，
18:3 說：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開仆人往前去。
18:4 容我拿點水來，你們洗洗腳，在樹下歇息歇息。
18:5 我再拿一點餅來，你們可以加添心力，然后往前去。你高返們既到仆人這里來，理當如此?！彼麄冋f：“就照你說的行吧！”
18:6 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉說：“你速速拿三細亞細面調和做餅?！?br/>18:7 亞伯拉罕又跑到牛群里，牽了一只又嫩又好的牛犢來，交給仆人，仆人急忙預備好了。
18:8 亞伯拉罕又取了奶油和奶，并預備好的牛犢來，擺在他們面前，自己在樹下站在旁邊，他們就吃
了。

1、物品的質量規(guī)格。
《宋書·顏竣傳》：“及 世祖 即位，又鑄 孝建 四銖……而盜鑄彌甚，百物踴貴，民人患苦之。乃立品格，薄小無輪郭者，悉加禁斷。
五代 齊己 《謝人寄南榴卓子》詩：“品格宜仙果，精光稱玉壺。
清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“論其（奔牛酒）品格，亦止如 蘇州 之福貞， 惠泉 之三白， 宜興 之紅友。
2、文學藝術作品的質量、格調。
唐 韓愈 《畫記》：“至 河陽 ，與二三客論畫品格，因出而觀之。
《明史·文苑傳四·李維楨》：“﹝ 維楨 ﹞負重名垂四十年，然文多率意應酬，品格不能高也。
清 王士禛 等《師友詩傳錄》八：“﹝七言律詩﹞至盛 唐 聲始遠，品格始高。
3、品性；性格。
唐 李中 《庭葦》詩：“品格清於竹，詩家景最幽。
宋 羅大經 《鶴林玉露》卷一：“ 洛陽 人謂牡丹為花……尊貴之也。亦如稱 歐陽公 、 司馬公 之類，不復指其名字稱號，然必其品格超絕，始可當此。
清 俞蛟 《潮嘉風月記·麗品》：“ 酉姐 品格端好，能誦《毛詩》及《四子書》。
沙汀 《老煙的故事》：“為了尊重他那精細的品格，我特別邀請他到天井里去。
4、官品，爵秩。
《元典章·圣政一·飭官吏》：第三考封贈，祖父母、父母品格不及封贈者，量遷官品。

人對可視物體具有立體感受是因人有雙眼，當兩只眼睛看該物體時、會產生視角差。同樣，人耳能辨別來自不同方位的聲音，同樣也是靠聲源與雙耳之間形成的相同或不同的角度。由于角度的差距，使得聲音由聲源傳到左、右耳的時間產生微小的時間差，而人耳的生理特性對這微小的時間差非常敏感，使人能夠產生準確的方向感；同時又由于角度的差距，使聲源到達左、右耳的距離產生微小的差距，人耳又可以通過聲音強弱的微小差距產生距離感，從而使聲像得到準確地定位。從聲像定位原理我們知道如果用一只音箱，只能產生“點”聲源，點聲源只能模擬聲音的強弱并使人產生距離感，而不能產生不同聲源在不同位置的位置感。接著從聲像定位原理我們可以知道使用兩只音箱可以產生“立體聲”，也就是所謂雙聲道立體聲，并且我們必須位于兩只音箱正前方等腰三角形頂點上的位置時，才能準確表現(xiàn)原來的聲場。但是兩路音箱所能重現(xiàn)的聲場只是我們前面的聲場，對我們身邊兩側和身后的聲音就不能重現(xiàn)了。那么如果我們錄音時，再增加兩支左后、右后的拾音話筒，在重放時，再在我們的身后增加兩路左后和右后音箱，這樣我們不是就可以重放整個聲場中各個方位的信號了嗎？事實上就是如此，只不過人們根據實際需要進行了適當的修改、調整和編碼。如杜比定向邏輯環(huán)繞聲（Dolby ProLogic）就是在聽音環(huán)境中加了后置左右聲道音箱（為降低成本，合用一路放大器），這時就能明顯產生三維立體空間感，而更高檔次的杜比Dolby Digital（AC-3）、THX、 DTS環(huán)繞聲技術均采用了六聲道技術。它們在上述的四聲道基礎上還增加了一個中間聲道，以加強語言對白，和超低音聲道，以加強低頻效果，這時音場的擬真程度就非常強了。