呂亦涵的小說(shuō)江海不渡

有故事的人
呂亦涵/作品
14個(gè)或安靜或熱烈的女子
14種或灰暗或耀眼的人生
14次或喜或悲的愛(ài)與被愛(ài)
溫柔與暴烈，沉溺與救贖，孱弱與強(qiáng)大
呂亦涵首本故事集，深度解讀情感與人性的多面
再冷，再痛，再傷，也要去愛(ài)，去夢(mèng)。
封底文案：
我是寫故事的人，
她們是有故事的人，
而你是讀故事的人，
又或許，你也是她們。

呂亦涵
呂亦涵，愛(ài)格簽約作家。首屆“福建青年中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)”獲得者，閩南女子。
中文名：呂亦涵
外文名：Zoe
國(guó)籍：中國(guó)
民族：漢
出生地：福建泉州
出生日期：12月20日
職業(yè)：作家
代表作品：《阮陳恩靜》《江海不渡》《倫敦星光不散場(chǎng)·修訂版》
人物經(jīng)歷
亦涵是泉州咱厝人，是個(gè)典型的閩南女子。她的作品《阮陳恩靜》從2016年3月開始發(fā)行，已售出二十幾萬(wàn)冊(cè)。
人物作品
《江海不渡》
——策劃師與調(diào)香少女


《阮陳恩靜》





《有故事的人》
呂亦涵首本故事集，深度解讀情感與人性的多面。




倫敦星光不散場(chǎng)
主角：尹芯辰，關(guān)競(jìng)風(fēng)，傅明析，余紹廷
這是一個(gè)大叔戀的故事，她是集美貌才華性格高智商于一身的美女教授，他是將她一手捧至最高空的男人，是她用一輩子仰望追隨的“關(guān)叔叔”，是脾氣暴躁控制欲強(qiáng)烈的長(zhǎng)輩大人。她從小就愛(ài)著他，可也許是那句“君生我未生”，也許是那句“錯(cuò)的時(shí)間遇上對(duì)的人”，他一方面以王者的姿態(tài)從頭到腳地管束著她，一方面卻又以“不愛(ài)”的名義粗暴地將她一次次推開。直到她被卷進(jìn)一場(chǎng)兇殺案，永遠(yuǎn)對(duì)她周到卻殘暴的他才放下一切來(lái)到她身邊，開始正視兩人之間被擱淺了十余年的感情

閨蜜。《愛(ài)格》小說(shuō)故事簡(jiǎn)介中得知狄戈呂亦涵兩人為閨蜜關(guān)系，狄戈嫁給了呂亦涵的親弟弟。改小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，文筆生動(dòng)形象。

這也是很正常的事情。

是的我有這個(gè)

這出自一個(gè)典故：

? ? ? 和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起來(lái)念經(jīng)，而屠夫要起來(lái)殺豬。為了不耽誤各自工作，便約定早上互相叫對(duì)方起床。多年后和尚與屠夫去世了。結(jié)果，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。

? ? ? ? 屠夫在殺生，實(shí)際上是一種罪。和尚在念經(jīng)，是一種善。但為什么屠夫卻上天堂？

? ? ? 其實(shí)我并不在意是誰(shuí)上天堂誰(shuí)下地獄。

? ? ? 我要想說(shuō)的就是渡人兩個(gè)字。

? ? ? ? 一個(gè)殺人犯，殺了人，所有人都認(rèn)為他該死，沒(méi)有人問(wèn)為什么殺人，也沒(méi)有人愿意在他臨死前去看望他。你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人曾經(jīng)侮辱過(guò)你，現(xiàn)在急需你的幫助，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人陷入了泥潭，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 話說(shuō)如果無(wú)罪何必需要渡。

? ? ? ? 當(dāng)別人需要你的時(shí)候，你渡自己，當(dāng)你需要?jiǎng)e人的時(shí)候，別人也渡自己，渡自己永遠(yuǎn)比渡別人容易。

? ? ? ? 渡人如渡己，其實(shí)就是勸人向善。指的是，你幫助別人，死后能上天堂。

? ? ? ? 但你渡了人，他卻以后不渡你，你今天給他肉，他明天還你拳頭，讓人很難渡人。

? ? ? ? 所以這個(gè)世界上是如此的悲哀。很多人都人渡己不渡人，卻不能今日你有難，我渡你，明日我有難，你渡我。人對(duì)恩記的少，卻記的仇。你不渡我，好我記著。你對(duì)我如此，我何必要渡你。你曾經(jīng)不幫助我，我也不幫助你。

? ? ? ? 善忘的恩，善記的仇。是人世間的悲哀嗎？

? ? ? ? 佛經(jīng)上有云:“佛有三不度,即無(wú)緣者不度,無(wú)信者不度,無(wú)愿者不度?！?br/>
? ? ? 也許渡人是一種修行，也許渡人是一種生活態(tài)度。

? ? ? 你不理他，他不理你。各種渡己，世間總少了點(diǎn)人情味。

? ? ? 渡人或許是以一種對(duì)未來(lái)向往。對(duì)現(xiàn)實(shí)世界殘酷的一種諷刺。

? ? ? ? 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎?

? ? ? ? 你可渡他!

? ? ? 渡人不求回報(bào)，畢竟恩是善忘的。你要是以為你所幫助的人會(huì)幫助你，以為是應(yīng)得的，說(shuō)不定也是自欺欺人。

? ? ? 渡人無(wú)需很多財(cái)富，也許是一句話。

? ? ? 渡人不是包吃包住，或許只是不落井下石。

? ? 渡人不是左右他的思想，干涉他的行為。而是給予警示。因?yàn)闊o(wú)為，他則有為，他則成長(zhǎng)。

? ? 渡人不是強(qiáng)制。不強(qiáng)制才是最有效。

? ? 渡人是無(wú)為。你無(wú)為，他則有為。而你接受幫助的時(shí)候他要什么都給你做，你寧可不去接受幫助，誰(shuí)知道是否是騙局。

? ? 渡人是有為。團(tuán)結(jié)就是力量。

? ? 渡人是堅(jiān)持。

? ? 最后防人之心不可無(wú)。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

（我的看法：

一乃渡己，二乃渡人。

渡己為陰，渡人為陽(yáng)?？此茡p害自己，確是幫助自己 。

）

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。天下之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。強(qiáng)梁者不得其死，我將以為學(xué)父。

白話

道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來(lái)稱呼自己。

所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無(wú)其所，我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。

? ? ? ? 我把這個(gè)和渡人強(qiáng)扭在一起分析，不知對(duì)錯(cuò)。

? ? ? 或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。實(shí)際上和尚渡自己卻沒(méi)有上天堂一個(gè)道理（不過(guò)我有點(diǎn)懷疑這個(gè)故事的真假，強(qiáng)加分析一波，屠夫有罪，卻還要幫助別人，和尚無(wú)罪卻縱容別人。有罪還要渡人，偉大）。

? ? ? 我更喜歡聽(tīng)道里所說(shuō)的。

? ? ? 一生二，二也許是向往，你沒(méi)有，所以你向往。你向往，所以你有的得。所以你得到3，卻生了萬(wàn)物。

? ? 就像有時(shí)你幫別人，卻增加了自己的見(jiàn)識(shí)。

? ? 財(cái)富到達(dá)一定數(shù)量就會(huì)損，而渡人或許能幫你保持財(cái)富的增長(zhǎng)。因?yàn)檫@樣你的財(cái)富就不會(huì)滿，不會(huì)滿就會(huì)增加。

? ? 所以渡人如渡己，渡己如渡人。

? ? ? ?

? ? ? ?

? ? ? ?

自然是幫助別人，別人也會(huì)幫助你。在不同的場(chǎng)合，每個(gè)人的特長(zhǎng)和能力都是不同的，互相幫助，才能有更好的結(jié)果，所以這句話的意思就是幫助別人就是幫助自己。

度人同時(shí)自已增長(zhǎng)功德.想要自已得渡（從這邊苦渡到對(duì)面樂(lè)的彼岸）必得要用渡人作為
當(dāng)我們被誤解時(shí)，會(huì)花很多的時(shí)間去辯白。但沒(méi)有用。沒(méi)人會(huì)聽(tīng), 沒(méi)人愿意聽(tīng)。人們按自己的所聞、理解做出判別，每個(gè)人其實(shí)都很固執(zhí)。他若理解你，一開始就會(huì)理解你，從始至終的理解你，而不是聽(tīng)你一次辯白而理解。
提交回答
與其努力而痛苦的試圖扭轉(zhuǎn)別人的判別，不如默默承受，給別人多一點(diǎn)時(shí)間和空間，省下辯解的功夫，去實(shí)現(xiàn)自身更久遠(yuǎn)的人生價(jià)值。

這句話的意思是：渡人就如同渡己一樣，渡己的同時(shí)也是在渡人。這句話出自一個(gè)典故：很久很久以前和尚跟屠夫是好友，和尚要早起念經(jīng)，屠夫要早起殺豬。兩個(gè)人約定早上一起起床，不耽誤對(duì)方的工作，這樣雙方都有好處。幾十年過(guò)去了，和尚和屠夫死后，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。為什么？就是因?yàn)楹蜕惺窃诙杉?，屠夫是在渡人。所以說(shuō)，渡已先渡人，渡人終渡已！一心只想渡自己，不關(guān)心他人，甚至縱容他人做惡，到頭來(lái)還是無(wú)法渡自己。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相輔相成的；幫助別人實(shí)際上是完善自我；提升自己又能更好的幫助別人。心里只想著自己的人是自私的，只有心里想著別人好，放低自己，才能渡己渡人。