正宗十三縣五年級上冊英語

廣宗縣，隸屬于邢臺市，位于河北省弊舉談黑龍港流域，地處古黃河、漳河沖積平原，地勢平坦，南北狹長，海拔29-35米，面積513平方公里，人口27.7萬人，轄1鎮(zhèn)7鄉(xiāng)、213個村?？h城廣宗鎮(zhèn)，西距邢臺橋東區(qū)52公里，西北毗連平鄉(xiāng)、巨鹿兩縣，東與威縣交界，距山東省濟(jì)南市158公里。邢黃鐵路過境建站1廣宗縣歷史悠久答空，西周時為邢國故土，秦代屬巨鹿郡，千古一帝秦始皇病逝于此，隋唐以來皆屬邢州（順德府），保存有完整的明代縣衙官署正堂和中外聞名的沙丘平臺遺址。廣宗縣是燕趙慷慨悲歌的誕生租碰地，也是“中國梅花拳之鄉(xiāng)”，民間藝術(shù)品種類多而精，太平道樂是彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，

地方不算富!!人還可以!!喝酒實在!!

我是廣宗的 ,在邢臺東邊100里左右,東臨威縣,北;臨巨鹿縣,西邊是平鄉(xiāng)縣.

地方名人　　冊亨縣傳統(tǒng)戲劇布依戲的傳承人——黃朝賓 　　 布依戲他是大地的兒子，他是一位多才多藝布依族文化的傳承者，更是布依嬌子，1960年5月，他創(chuàng)建了乃言布依戲師隊，并擔(dān)任領(lǐng)班。他被文化部授予“布依戲老藝人”的榮譽(yù)稱號，被命名為全國第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目傳統(tǒng)戲劇布依戲傳承人。他就是冊亨縣傳統(tǒng)戲劇布依戲的傳承人——黃朝賓。 　　黃朝賓1926年8月出生于冊亨縣八渡鎮(zhèn)乃言村的一個具有數(shù)百年歷史的布依村寨。乃言村四面環(huán)山，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景悅?cè)耍鷳B(tài)植被保護(hù)良好，正是這樣的氣勢磅礴之山，才能孕育出這樣的布依人。黃朝賓家祖祖輩輩都十分喜歡跳跳唱唱，拉拉彈彈，他的父親就曾被人們稱為戲子（能唱會跳），幼小的黃朝賓從小就受到了這種布依族戲的熏陶，為他活潑、輕快的節(jié)奏所吸引。 　　七八歲的黃朝賓，還在讀小學(xué)（私塾）的時候，就常常跟隨父親到鄉(xiāng)鄰里去為人家祝壽跳戲，久而久之這種“谷藝（布依戲）”就深深地留在了他的心中，他暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好這種布依戲。11歲，他就拜始創(chuàng)于清乾隆七年（1742年）的打言戲班的第七代戲師黃施仁為師，學(xué)演“小旦”、“小生”及學(xué)習(xí)二胡演奏，中學(xué)時代學(xué)習(xí)“文官”和“武打”表演。貴陽高中畢業(yè)后，黃朝賓返鄉(xiāng)任教，這時他又師從韋學(xué)風(fēng)、蒙紹君等人繼續(xù)學(xué)藝，并將自身所學(xué)技藝用于教學(xué)之中，為發(fā)揚(yáng)布依文化，表演“谷藝”培養(yǎng)了大批人才。 　　為充分挖掘布依文化，發(fā)揚(yáng)“谷藝”布依戲，黃朝賓經(jīng)常深入到安龍、望謨、貞豐、廣西隆林、百色等布依族聚居地，調(diào)查了解布依文化特點(diǎn)，收集整理布依戲，宣傳布依文化。每到一個地方，黃朝賓都認(rèn)真聽取人們對布依戲的介紹，虛心請教民間藝人，不斷的充實和提高了自己，做到了一個真正會吹拉彈唱樣樣精通的布依戲師，使他的演藝越來越好。1984年，他帶領(lǐng)戲班參加了國家文化部在昆明舉辦的少數(shù)民族藝術(shù)觀摩演出，并獲得榮譽(yù)獎。 　　1986年4月，黃朝賓的乃言布依戲師隊?wèi)?yīng)邀參加全國少數(shù)民族布依戲史錄像演出，共參加四場演出，特別是《布依兒女唱山鄉(xiāng)》受到了好評。攝制組在錄完像后，對黃朝賓組織、編導(dǎo)、排練的“谷藝”布依戲紛紛叫好，鼓勵他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，不斷挖掘布依文化。在為時一個星期的演出中，黃朝賓帶領(lǐng)他的乃言布依戲師隊，充分展示了布依兒女的能歌善舞，將“谷藝”布依戲推向了更高藝術(shù)舞臺。 　　“谷藝”布依戲主要表現(xiàn)在“手（手勢）、演（演勢）、身（身段）、法（程序法規(guī)）、步（步法）”上，舞姿輕盈，節(jié)奏明快，唱腔低回婉轉(zhuǎn)，給人一種輕歌曼舞的感覺。乃言布依戲師隊現(xiàn)有演職人員21人（5個專職演員），表演的角色有小旦、小生、文官、武打、將相、包公等，主要是在祝壽、婚喪、節(jié)日慶典等場合演出。為將布依民間傳統(tǒng)文化與正在蓬勃發(fā)展的旅游業(yè)結(jié)合在一起，2003年11月，黃朝賓帶領(lǐng)他的乃言布依戲師隊赴興義萬峰林景區(qū)，參加“中法文化交流”觀摩演出，深受法國友人好評，既推動了全州旅游業(yè)的發(fā)展，又展示布依文化的博大精深。 　　70年來，黃朝賓老人一直致力于“谷藝”布依戲的發(fā)展，嘔心瀝血收集整理布依文化藝術(shù)，不計個人得失，默默地奉獻(xiàn)在“谷藝”布依戲上，迄今為止，他已主持戲班、編導(dǎo)、排練了《武顯王鬧花燈》 、 《轉(zhuǎn)路調(diào)》等20多個布依戲劇目，到全國10個?。▍^(qū)）演出數(shù)千場，培養(yǎng)了第九代和第十代布依族古裝戲“谷藝”戲師接班人，發(fā)展了數(shù)百“谷藝”布依戲愛好者，為發(fā)展布依文化，發(fā)掘人才，弘揚(yáng)民族精神，傳播先進(jìn)文化，宣傳黨的政策，為布依民族布依戲“谷藝”保留、傳承和發(fā)展作出功不可沒的貢獻(xiàn)。

臘月十三是西吉縣已故宗教人士即馬震武（教內(nèi)稱本光陰太爺）的忌日。

威縣名人錄有3冊。第一冊記錄自古至今威縣官員歷史，第二冊記錄的是威縣戰(zhàn)爭時期的名人，第三冊記錄的是近代社會對威縣有作為的名人。

廣宗縣在邢臺的西北方向。

「宗」源出：

一、以官為氏。據(jù)《元和姓纂》所載，周代有宗伯之官職，掌邦國祭祀典禮之事，亦稱太宗、上宗，其后有宗伯氏、宗氏。

二、出自子姓。據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時，宋襄公母弟敖，在魯國做官，其孫宗伯被殺；宗伯之子州犁逃奔楚國，其少子遷家于南陽，遂以王父（祖父）之子“宗”為氏。

家族名人

宗愨

南宋南陽郡涅陽人，字符干（公元？-465年）。少時，叔父宗炳問其志愿，答曰："原乘長風(fēng)破萬里浪。"歷封鎮(zhèn)武將軍、左衛(wèi)將軍。管至豫州刺史，封洮陽侯。

宗澤

宋代義烏人。字汝霖（公元1059-1128年）。知磁州，募集義勇，抗擊金兵，后入援京師，忍東京太守，團(tuán)結(jié)兩河、太行義兵，以岳飛為將，屢敗金兵，聲威甚著，有"宗爺"或"宗父"之稱。屢上書收復(fù)失地，不納，憂憤而死。

宗連

隋代長安人。仕周官三原令，家產(chǎn)千金，有小女慧而有色，欲求賢婿。時趙元淑有才，不拘小節(jié)。宗連以女妻之，給奴婢二十，馬十余匹及布匹金銀珠玩。元淑后因功封葛公。

宗氏

晉代介休令賈渾之妻，有姿色。渾為劉聰將喬晞所殺，晞欲納宗氏，宗氏罵曰："屠販奴，何不促殺我。"因仰天大哭，遂遇害，年二十余。