初中英語作文溺愛

上初三的男孩沉溺于手機(jī)
1個回答2024-03-01 19:50
你好,因?yàn)槭浅跞耍酝媸謾C(jī)還是不好的。建議如下:
1,列一個時間表,規(guī)定在什么時候?qū)W習(xí),然后學(xué)習(xí)完才可以玩手機(jī)。
2,把手機(jī)放在家里,這樣就不會玩了。
女主溺水身亡后重生到初中時候?qū)W醫(yī)
1個回答2024-02-11 12:58
重生之軍婚
一個枉死的人,重生之后,改天換命的故事。
喬初陽拋掉了父親的姓氏,也就是拋掉了過去。有了中醫(yī)學(xué)的天賦,她成了軍醫(yī),然后成了軍嫂…
湘潭市兩名初中生游泳溺亡是怎么回事?
1個回答2024-01-25 10:14

紅網(wǎng)湘潭站5月30日訊?據(jù)岳塘公安消息,5月29日上午11點(diǎn)左右,湖南省湘潭市二中的三名學(xué)生結(jié)伴在岳塘區(qū)東坪湘江碼頭游泳,其中兩名學(xué)生在游泳時不幸失蹤。

幾經(jīng)努力,失蹤學(xué)生被成功打撈到,已無生命體征。目前,死亡學(xué)生遺體已被送往殯儀館。

白發(fā)人送黑發(fā)人,想必父母已經(jīng)肝腸寸斷。


為了確保游泳安全,防止溺水事故的發(fā)生,必須做到以下幾點(diǎn)

1、不要獨(dú)自一人外出游泳,更不要到不摸底和不知水情或比較危險且宜發(fā)生溺水傷亡事故的地方去游泳。選擇好的游泳場所,對場所的環(huán)境,如該水庫、浴場是否衛(wèi)生,水下是否平坦,有無暗礁、暗流、雜草,水域的深淺等情況要了解清楚。

2、必須要有組織并在老師或熟悉水性的人的帶領(lǐng)下去游泳。以便互相照顧。如果集體組織外出游泳,下水前后都要清點(diǎn)人數(shù)、并指定救生員做安全保護(hù)。

3、要清楚自己的身體健康狀況,平時四肢就容易抽筋者不宜參加游泳或不要到深水區(qū)游泳。要做好下水前的準(zhǔn)備,先活動活動身體,如水溫太低應(yīng)先在淺水處用水淋洗身體,待適應(yīng)水溫后再下水游泳;鑲有假牙的同學(xué),應(yīng)將假牙取下,以防嗆水時假牙落入食管或氣管。

4、對自己的水性要有自知之明,下水后不能逞能,不要貿(mào)然跳水和潛泳,更不能互相打鬧,以免喝水和溺水。不要在急流和漩渦處游泳,更不要酒后游泳。

5、在游泳中如果突然覺得身體不舒服,如眩暈、惡心、心慌、氣短等,要立即上岸休息或呼救。

6、在游泳中,若小腿或腳部抽筋,千萬不要驚慌,可用力蹬腿或做跳躍動作,或用力按摩、拉扯抽筋部位,同時呼叫同伴救助。

7、在游泳中遇到溺水事故時,現(xiàn)場急救刻不容緩,心肺復(fù)蘇最為重要。將溺水者救上岸后,要立即清除口腔、鼻咽腔的嘔吐物和泥沙等雜物,保持呼吸通暢;應(yīng)將其舌頭拉出,以免后翻堵塞呼吸道;將溺水者的腹部墊高,使胸及頭部下垂,或抱其雙腿將腹部放在急救者肩部,做走動或跳動"倒水"動作。恢復(fù)溺水者呼吸是急救成敗的關(guān)鍵,應(yīng)立即進(jìn)行人工呼吸,可采取口對口或口對鼻的人工呼吸方式,在急救的同時應(yīng)迅速送往醫(yī)院救治。

溺而不返的溺什么意思?
1個回答2024-02-27 23:27

 溺而不返:溺水而死未能回來。返:回、歸?!  渡胶=?jīng)·北次三經(jīng)》記載:“又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰:‘精衛(wèi)’,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河?!薄 ♂屃x:再向北走二百里,有座山叫發(fā)鳩山,山上長了很多柘樹。有一種鳥生活在其中,它的形狀像烏鴉,頭上羽毛有花紋,白色的嘴,紅色的腳,名叫“精衛(wèi)”,它的叫聲像在呼喚自己的名字。她原是炎帝的小女兒,名叫女娃。有一次,女娃去東海游玩,溺水身亡,再也沒有回來,所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊,用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山,向東流去,注入黃河。

溺怎么讀,溺的組詞,溺的讀音,溺的筆順,溺的意思
3個回答2023-01-20 00:20
溺?[nì]

溺,弱也,不能自勝也。讀作 nì,niào

中文名



拼音



鄭碼

VYYT

五筆字形

IXUU

基本信息

【字目】溺

【組詞】溺愛 溺水 溺寵
偏偏溺愛這本書初中生的能看嗎?
1個回答2022-11-19 21:40
能看,不犯法,但是不建議看呢
建議可以學(xué)學(xué)當(dāng)下比較熱門的技術(shù),像短視頻剪輯、運(yùn)營,實(shí)在不行,好好打打游戲也是可以的
“人饑己饑,人溺己溺”是什么意思
2個回答2023-12-14 23:28
亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水,如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之為己任,常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》:“前回一個大善士,專誠到揚(yáng)州去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有 ‘己饑己溺’的神情,被述農(nóng)譏誚了兩句?!?br/>古堯使棄居稷官,封棄于邰,號曰后稷。稷教民種稼穡,授農(nóng)耕之術(shù),斲木為耜,揉木為耒,以利農(nóng)作,民尊之為“谷神”。舜繼位后,大水為患,泛濫成災(zāi),黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚歸,宵衣旰食,日夜匪懈,率領(lǐng)百姓,疏導(dǎo)江河,八年於外,三過其門而不入,終止水患。稷與禹之功,為后人贊揚(yáng)。孟子曰:“稷思天下糧缺,饑民無數(shù),而感‘人饑己饑’。禹思天下水患,災(zāi)民萬計(jì),而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,盡力救民于水火之中?!?br/>亦作“己溺己饑”?!肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》:“感慨所寄,不過盛衰;或綢繆未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饑’,或獨(dú)清獨(dú)醒,隨其人之性情學(xué)問境地,莫不有由衷之言?!?br/>“人饑己饑,人溺己溺”。
什么事例是一個孩子溺水,其他四個去救,結(jié)果全溺水
1個回答2024-01-19 11:04
這要看孩子在溺水時引起的缺氧癥狀的嚴(yán)重程度,輕度通常不會有任何事,中度有的孩子會引起肺炎,重度的孩子才有可能引起嚴(yán)重的腦缺氧,才會損傷大腦。這種情況通常在24小時以后可以檢查頭顱CT看一下就明白了。
“人饑己饑,人溺己溺”是什么意思
1個回答2024-02-24 11:25
亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水,如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之為己任,常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也?!?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》:“前回一個大善士,專誠到揚(yáng)州去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有 ‘己饑己溺’的神情,被述農(nóng)譏誚了兩句。”
古堯使棄居稷官,封棄于邰,號曰后稷。稷教民種稼穡,授農(nóng)耕之術(shù),斲木為耜,揉木為耒,以利農(nóng)作,民尊之為“谷神”。舜繼位后,大水為患,泛濫成災(zāi),黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚歸,宵衣旰食,日夜匪懈,率領(lǐng)百姓,疏導(dǎo)江河,八年於外,三過其門而不入,終止水患。稷與禹之功,為后人贊揚(yáng)。孟子曰:“稷思天下糧缺,饑民無數(shù),而感‘人饑己饑’。禹思天下水患,災(zāi)民萬計(jì),而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,盡力救民于水火之中?!?br/>亦作“己溺己饑”?!肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》:“感慨所寄,不過盛衰;或綢繆未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饑’,或獨(dú)清獨(dú)醒,隨其人之性情學(xué)問境地,莫不有由衷之言。”
“人饑己饑,人溺己溺”。
人饑已饑,人溺已溺。什么意思
1個回答2024-02-27 09:09
亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水,如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦,或于他人之苦深表同情,以消除之為己任,常用此語。

《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”

《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》:“前回一個大善士,專誠到揚(yáng)州去勸捐,做得那種痌瘝在抱,愁眉苦目的樣子,真正有 ‘己饑己溺’的神情,被述農(nóng)譏誚了兩句?!?

古堯使棄居稷官,封棄于邰,號曰后稷。稷教民種稼穡,授農(nóng)耕之術(shù),斲木為耜,揉木為耒,以利農(nóng)作,民尊之為“谷神”。舜繼位后,大水為患,泛濫成災(zāi),黎民叫苦不迭。舜命禹治水,禹便早出晚歸,宵衣旰食,日夜匪懈,率領(lǐng)百姓,疏導(dǎo)江河,八年於外,三過其門而不入,終止水患。稷與禹之功,為后人贊揚(yáng)。孟子曰:“稷思天下糧缺,饑民無數(shù),而感‘人饑己饑’。禹思天下水患,災(zāi)民萬計(jì),而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待,盡力救民于水火之中?!?

亦作“己溺己饑”?!肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》:“感慨所寄,不過盛衰;或綢繆未雨,或太息厝薪,或‘己溺己饑’,或獨(dú)清獨(dú)醒,隨其人之性情學(xué)問境地,莫不有由衷之言。”

“人饑己饑,人溺己溺”。