同行課課一百分英語一年級(jí)上

《小學(xué)生小古文一百課(套裝共2冊(cè))》精選了100課最好讀、最有趣的文言誦讀篇目，有對(duì)文言字詞的淺顯解釋，每篇文后還精心創(chuàng)設(shè)了最好玩、最輕松的學(xué)習(xí)方法，給小學(xué)生最純正也最受用的文言啟蒙?！缎W(xué)生小古文一百課(套裝共2冊(cè))》是國(guó)家級(jí)課題“新經(jīng)典”實(shí)驗(yàn)課題的重點(diǎn)課程項(xiàng)目。

我利用課余時(shí)間，認(rèn)真閱讀了《魯濱孫漂流記》這本書，書中的情景深深地吸引著我，讀后，使我深受感受。
魯濱遜他為了做自己喜歡的事，不顧父母親的勸阻，放棄自己原本可以過得無憂無慮的生活，為自己的理想做好準(zhǔn)備。正當(dāng)他第一次踏上理想之路時(shí)老天爺似乎反對(duì)他，認(rèn)為他這樣做非常不孝，想給他吃點(diǎn)苦頭，讓他迷途知返?？婶敒I遜堅(jiān)強(qiáng)的毅力讓他乘風(fēng)破浪永不退縮。在遭遇了一個(gè)毫不知情的小島上，沒有任何求生工具讓他存活時(shí)，可他卻意外地遇到了破損的船只，上面有許多糧食。這讓他的求生欲望更加強(qiáng)烈了。難道這是老天爺對(duì)他的一種挽救嗎？我想并不是，而是他的毅力和求生的欲望給他帶來了奇跡。就像哈弗女孩劉亦婷，她的不懈努力，從不氣餒的精神，讓他同時(shí)被四所知名大學(xué)錄取了。魯濱遜最終也不是靠自己不放棄，堅(jiān)持的精神走出了小島，回到故鄉(xiāng)，后來過上了安逸的生活。我覺得我們大家都應(yīng)該學(xué)習(xí)魯濱遜不怕困難，面對(duì)困難永不低頭的樂觀向上的精神，不管遇上多大的困難，都要勇敢的去面對(duì)，勇敢的活下來。哪怕只有一絲希望，也要爭(zhēng)取堅(jiān)決不能放棄！像魯濱遜那樣有志氣，有毅力，愛勞動(dòng)，動(dòng)腦子想辦法克服困難，用自己的雙手去創(chuàng)造財(cái)富，取得最后的勝利！
我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

04課法義總結(jié)

本課的內(nèi)容是以下幾個(gè)部分

第一部分是心是如何產(chǎn)生作用認(rèn)識(shí)世界的。

每一個(gè)心念產(chǎn)生活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)有相分、見分、自證分、正自證分相分是任何一種心理的產(chǎn)生在心靈上呈現(xiàn)的影像，見分是對(duì)影像所產(chǎn)生的一種感覺，而自證分是知道這種感覺得產(chǎn)生而不陷入其中。每個(gè)人的內(nèi)心儲(chǔ)藏著無數(shù)心理，有的表現(xiàn)出來上升到心靈平臺(tái)產(chǎn)生作用（也就是從潛意識(shí)到意識(shí)）這需要內(nèi)因和外緣。有的是潛在的，我們每個(gè)人都有很多不同的心理只是暫時(shí)沒有遇到內(nèi)因外緣所以沒有跳出來；而我們的世界就是能緣和所緣、認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)完全取決于我們能認(rèn)識(shí)和所認(rèn)識(shí)的世界，它是建立在能認(rèn)識(shí)的心的基礎(chǔ)上。這個(gè)世界所有外在境界的顯現(xiàn)都源自于我內(nèi)心的影像的投射，能投射的心加上心理所投射的影像內(nèi)容，有心外化于行，實(shí)踐出內(nèi)心的想法，成就外境的呈現(xiàn)，境由心造。

第二部分，種子于生命的作用

1、在唯識(shí)宗里，所有經(jīng)歷都會(huì)在內(nèi)心形成一種心理力量，這就是種子

2、種子是各種心理活動(dòng)以及我們認(rèn)識(shí)世界的心理基礎(chǔ)

3、我們生命中有無數(shù)的種子儲(chǔ)存在阿賴耶識(shí)中，生命就是無盡的積累，積累的就是種子，每個(gè)人內(nèi)心中有無數(shù)不同的種子代表著我們無盡的生命延續(xù)。

4、種子的兩個(gè)特征就是種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子。我們每天都在種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行熏種子。每個(gè)種子都代表一種心理力量，都是過去心行的積累，在遇到因緣時(shí)都有沖動(dòng)現(xiàn)行，這就是現(xiàn)行生種子。而某種心理力量外華語言行表現(xiàn)出來的時(shí)候，形成新的心理力量這就是現(xiàn)行熏種子。所以根據(jù)此特征，唯識(shí)又建立了種性學(xué)說即某種力量特別強(qiáng)大的種子不斷熏習(xí)培養(yǎng)而形成，是緣起的，無自性的；所以我們是可以選擇好和培養(yǎng)某種心理力量，播什么樣的心理種子是修行的關(guān)鍵。唯識(shí)將種性分為沒有種性，沒有善根。菩薩種性，利他心豐富。聲聞種性，自了心重。不定種性，隨因緣選擇。緣覺種性這五種。

第三部分主要是將如何建立諸法唯識(shí)。

諸法唯識(shí)是根據(jù)種子生現(xiàn)行，現(xiàn)行生種子而建立，而大千世間與每一個(gè)人來說，只是我心中的一部分，我能看到什么、認(rèn)識(shí)到什么才是這個(gè)顯現(xiàn)出的世界能夠影響我的。所認(rèn)識(shí)的世界與能認(rèn)識(shí)的心的關(guān)系。因能變是種子生現(xiàn)行的過程，心理力量是因，積累外化后形成不同的世界，果能變是指每一種心理當(dāng)他產(chǎn)生活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)顯示出各自相應(yīng)的見分和相分。我們認(rèn)識(shí)的世界是我們內(nèi)心的顯現(xiàn)，同時(shí)又是我們內(nèi)心給他規(guī)定的，沒有離開我們心以外的這種客觀、實(shí)在、不變的一種境界。

第四部分如何認(rèn)識(shí)遍及所執(zhí)相

凡夫的世界就是顛倒分別，遍及所執(zhí)，分別后又會(huì)產(chǎn)生我執(zhí)和法執(zhí)。世界本來就是依他起的，每個(gè)念頭的產(chǎn)生都是緣起的，每個(gè)執(zhí)著的我也是緣起的，而遍及所執(zhí)的世界中，將我作為了中心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的我執(zhí)，而真正的問題在于我的認(rèn)識(shí)出了問題。所遍計(jì)是相分和見分，能遍計(jì)是指第六意識(shí)和第七末那識(shí)。

從以上這四部分，我認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人的世界是由每個(gè)人的心所造，每一種心念在活動(dòng)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生四個(gè)部分，而這個(gè)世界是依他起的世界不存在實(shí)在的、不變的世界。不一樣的世界是源于不一樣的心理力量，而不同的心理力量又源于無盡生命積累的種子，種子影響著性格、種性。所以我要提高正念，每一念頭的升起都是在完成現(xiàn)行生種子熏現(xiàn)行，而播什么的種子就是修行的關(guān)鍵，所以我要播慈悲與智慧的種子，熄滅貪嗔癡等無明與我執(zhí)種子，時(shí)刻提起正念對(duì)身口意三業(yè)保持警惕之心，訓(xùn)練自己止惡修善，用正見破除遍及所執(zhí)，建立正確的如實(shí)認(rèn)識(shí)，并生起尋求世界真相的強(qiáng)烈意愿。

?10÷(50%-30%)=50.

一共有50本課外讀物.

文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。

 在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，讀你的文章，從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。 《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，符合“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

關(guān)于這個(gè)的感人故事在網(wǎng)上是有很多的。

吳百詩教授。
大學(xué)物理聽吳百詩教授的課比較好，他的課程深入淺出，螞橡講解清晰漏物蔽，邏輯性強(qiáng)，受到學(xué)生的高度評(píng)價(jià)。
吳百詩教返州授的課程涉及物理的各個(gè)方面，包括力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)、光學(xué)、量子力學(xué)等，他的課程內(nèi)容涵蓋了大學(xué)物理的所有基本知識(shí)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

一百分。

學(xué)分制，教育模式的一種，以選課為核心，教師指導(dǎo)為輔助，通過績(jī)點(diǎn)和學(xué)分，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)和量的綜合教學(xué)管理制度。與班建制、導(dǎo)師制合稱三大教育模式。19世紀(jì)末學(xué)分制首創(chuàng)于美國(guó)哈佛大學(xué)。1918年北京大學(xué)在國(guó)內(nèi)率先實(shí)行“選課制”，1978年國(guó)內(nèi)一些有條件的大學(xué)開始試行學(xué)分制，現(xiàn)在學(xué)分制改革已在國(guó)內(nèi)高校全面推開。

心田上的百合花
　作者:
林清玄
在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。
百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。
　　它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。”
　　有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。
　　終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。
　　百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了?！?br/>　　公開場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣？”
　　偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會(huì)勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會(huì)有人來欣賞呀!”
　　百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_花!”
　　在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。
　　這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
　　百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。
　　年年春天，野百合努力地開花，結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。
　　幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。
　　那里，被人稱為“百合谷地”。
不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”

在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時(shí)候，斷崖邊上長(zhǎng)出了一株小小的百合。 百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。但是，它心里知道自己不是一株野草。 　　它的內(nèi)心深處，有一個(gè)內(nèi)在的純潔的念頭：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。” 　　有了這個(gè)念頭，百合努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛。 　　終于在一個(gè)春天的清晨，百合的頂部結(jié)出了第一個(gè)花苞。 　　百合的心里很高興，附近的雜草卻很不屑，它們?cè)谒降紫鲁靶χ俸希骸斑@家伙明明是一株草，偏偏說自己是一株花，還真以為自己是一株花，我看它頂上結(jié)的不是花苞，而是頭腦長(zhǎng)瘤了?！?　　公開場(chǎng)合，它們則譏諷百合：“你不要做夢(mèng)了，即使你真的會(huì)開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣？” 　　偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀，它們也會(huì)勸百合不用那么努力開花：“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會(huì)有人來欣賞呀!” 　　百合說：“我要開花，是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?；我要開花，是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)使命；我要開花，是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!” 　　在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的風(fēng)景。 　　這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了。 　　百合花一朵一朵地盛開著，花朵上每天都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。 　　年年春天，野百合努力地開花，結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng)，落在山谷、草原和懸崖邊上，到處都開滿潔白的野百合。 　　幾十年后，遠(yuǎn)在百里外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來，聞嗅百合花的芬芳；許多情侶互相擁抱，許下了“百年好合”的誓言；無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)得落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角。 　　那里，被人稱為“百合谷地”。 不管別人怎么欣賞，滿山的百合花都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)：“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/div>