正德學(xué)堂 少兒英語

“南有季子，北有孔子”。自古以來，常州就有“季子故里，誠信常州”的美譽(yù)。
2009年11月，常州市在鐘樓區(qū)試點建設(shè)“道德講堂”。截至2010年8月，鐘樓區(qū)建成127所“道德講堂”，開課2021場次，參加人數(shù)達(dá)91053人（次）。
2010年8月2日，常州市召開“辦好道德講堂，建好文明城市”工作動員大會，下發(fā)《常州市“道德講堂”建設(shè)實施意見》，在全市范圍內(nèi)推開“道德講堂”建設(shè)。
——按照“由點及面，以點帶面”思路，率先抓好示范點建設(shè)。制定出臺《常州市“道德講堂”示范點建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》和《百分考核細(xì)則》，細(xì)化量化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)各示范點走上規(guī)范化道路。目前，全市建成“道德講堂”示范點72個，有效帶動面上工作整體提升。
——充分利用已有市民學(xué)校、小巷論壇、職工學(xué)堂、新市民夜校等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)報、電視、電臺等現(xiàn)代化手段，形成室內(nèi)室外、虛實結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為“講堂”實現(xiàn)功能最大化提供源泉。
——立足長效，科學(xué)推進(jìn)。全市開展“道德積分”活動，樹立“好人好報”價值導(dǎo)向，引導(dǎo)群眾主動踐行核心價值，“積小善為大善”、“積小德為大德”。
在實踐中總結(jié)，在實踐中提高。目前，“道德講堂”呈現(xiàn)出“點上突破、連點成片，整體聯(lián)動、百花齊放”可喜局面。

該片以西班牙著名長篇小說《堂吉訶德》為原型，將故事背景移植到中國的唐代，而主人公名唐吉，字可德。演員郭濤飾演主人公，王剛則飾演騎著毛驢的仆人“桑丘”，對于這個角色王剛有著特殊的情懷，他透露道，自年輕時候看蘇聯(lián)的黑白片《堂吉訶德》，就一直對小人物“桑丘”感受很多，也冥冥之中覺得會有人來找自己演這個角色。這次和阿甘導(dǎo)演是第一次合作，之前沒有過太多交流，想不到在導(dǎo)演找到自己的時候竟是“桑丘”這個角色，真是一種緣分。為了這個夢寐以求的角色王剛老師著實吃了不少苦頭，其中有一場戲他不僅被吊在懸崖邊上，還要在空中作出扭動爬行的姿勢，拍完之后很久腿還一直哆嗦著，他自己透露說，這次吊威亞距離上一次都已經(jīng)有10年了，這把年紀(jì)確實有點吃不消不過真是很值得。
導(dǎo)演阿甘在談到本片中印象最深刻的角色時對王剛的表演大加贊賞，“執(zhí)導(dǎo)電影作品多年，心目中一直有一個虛幻的角色牽絆著自己，但是一直未嘗所愿，在這部電影中，王剛老師對“桑丘”的精準(zhǔn)詮釋讓自己找到了幻想中出現(xiàn)多次的角色?！彪娪案木幾晕靼嘌朗澜缑短眉X德》，該片也是一部首次改編世界文學(xué)名著的商業(yè)大片。投資方星皓電影公司重金邀請國內(nèi)數(shù)位一線編劇聯(lián)手將這部世界名著進(jìn)行故事軟著陸，保留的是原著人物以及作品的核心精神，人物和故事將完全中國化。據(jù)稱，該片將被打造成國內(nèi)首部新俠義傳奇電影藝術(shù)巨制。

學(xué)法、社會公德、禮儀

內(nèi)容如下：

1、仁義禮智信。

2、和諧人際關(guān)系。

3、正確的義利觀。

4、日常生活禮的要求。

5、提升個人道德修養(yǎng)。

6、誠信。

道德講堂分為誦經(jīng)典、讀歷史、學(xué)模范、看視頻、談感悟、詩朗誦六個環(huán)節(jié)。

道德講堂產(chǎn)生背景：

縱觀五千年的中國可謂"道德之邦"。幾千年前，道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上，生根發(fā)芽、抽枝吐葉，開出千姿百態(tài)的花。在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，這片道德文化底蘊(yùn)豐饒的土地上更是孕育出"道德講堂"的奇葩，且"一朵忽先變、百花其后香"，信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會蔚然成風(fēng)。

從老子的《道德經(jīng)》到孔子的"仁義禮智信"，道德熏陶濃郁而厚重，這些都提供了肥沃的"道德土壤"。老百姓在這樣的環(huán)境滋養(yǎng)、耳濡目染下，自然會生發(fā)出"講一講道德"這樣的創(chuàng)意和感想，"道德講堂"就是在這樣的歷史背景下悄然誕生了。

內(nèi)容如下：

1、仁義禮智信。

2、和諧人際關(guān)系。

3、正確的義利觀。

4、日常生活禮的要求。

5、提升個人道德修養(yǎng)。

6、誠信。

道德講堂分為誦經(jīng)典、讀歷史、學(xué)模范、看視頻、談感悟、詩朗誦六個環(huán)節(jié)。

道德講堂產(chǎn)生背景：

縱觀五千年的中國可謂"道德之邦"。幾千年前，道德的種子便撒在了這片廣袤的土地上，生根發(fā)芽、抽枝吐葉，開出千姿百態(tài)的花。在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的今天，這片道德文化底蘊(yùn)豐饒的土地上更是孕育出"道德講堂"的奇葩，且"一朵忽先變、百花其后香"，信仰道德、傳承道德、踐行道德在全社會蔚然成風(fēng)。

從老子的《道德經(jīng)》到孔子的"仁義禮智信"，道德熏陶濃郁而厚重，這些都提供了肥沃的"道德土壤"。老百姓在這樣的環(huán)境滋養(yǎng)、耳濡目染下，自然會生發(fā)出"講一講道德"這樣的創(chuàng)意和感想，"道德講堂"就是在這樣的歷史背景下悄然誕生了。