天乩錦衣之下小說(shuō)

一般童乩的來(lái)源有三：一是先天的由神明挑選，并施予個(gè)人各種癥狀，使其擔(dān)任乩童；二是老童乩的傳承，年老的童乩退休之前，找一位合適人選繼承衣缽；三是后天的個(gè)人自行起童，受現(xiàn)場(chǎng)情境影響而起童，成為童乩。
然而，要成為一位稱職的乩童，并不是一件容易的事。經(jīng)過(guò)廟中主神挑中成為乩童之后，必須身心純凈,會(huì)在適當(dāng)時(shí)辰起乩,即神靈靠身設(shè)案辦事,除了指示處理廟內(nèi)事物外,也接受善男信女們的問(wèn)事;一般案臺(tái)邊都會(huì)有一位或多位協(xié)助的人手,多為廟里的理事或乩童的親人.
不同的神靈（五猖）借乩童肉身辦事,諸神的方式各異,比如大二爺伯總會(huì)在案臺(tái)上敲打算盤來(lái)觧事,“觀音娘娘”偶爾會(huì)唱些衷怨的經(jīng)歌,“天師爺”也會(huì)有不同的經(jīng)文;下來(lái)辦事的神明,大多都會(huì)開(kāi)一些咒紙,或教善男信女們?cè)鯓拥陌才乓恍┦聞?wù)以化災(zāi)解難.這一些都是通過(guò)乩童來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)的,此時(shí)乩童本身似乎是魂不附體的,自己是不知道本身在做什么,一直到退乩神明離身就位回座金身,乩童才似初醒且會(huì)感身心疲憊.
有時(shí)候，乩童也會(huì)前后有不同的神明上身，同樣的當(dāng)有些時(shí)候，神明不再借身于乩童，基于某種利益問(wèn)題，就會(huì)變成神棍招搖撞騙，這點(diǎn)務(wù)必小心真?zhèn)呜劳恕?br/>動(dòng)漫　乩童（少林）
角色出自《幽游白書》。有奪取武者絕技的能力，幻海是他的第一百個(gè)目標(biāo)。最后因縮小法術(shù)失敗、反彈回身上，而被幽助收拾。

乩童是一種職業(yè)，類似西方的靈媒，是道教儀式中，神明跟人或鬼魂跟人之間的媒介。雖然被稱為乩童，但實(shí)際上也有年紀(jì)很大的。但特點(diǎn)是他們都必須是童身（處男）。神明上身則稱為“起乩”，而整個(gè)過(guò)程則被稱為“扶乩”。 常見(jiàn)上身的神明，在臺(tái)灣有三太子、濟(jì)公等，在香港：有齊天大圣、關(guān)公等，有時(shí)也有家屬的靈魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了當(dāng)人、鬼、神之間的媒介外，還有收驚，有時(shí)甚至有治療絕癥的用途（雖然其實(shí)際效果還尚未得到證實(shí)）。 此外，乩童可以分為文乩與武乩，神明附身在他們身上時(shí)稱為“起乩”。文乩起乩大致以吟唱、口述的方式，幫信眾醫(yī)病、解惑；武乩主要是幫信徒鎮(zhèn)鬼安宅，有時(shí)在街上看到手執(zhí)五寶（七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球）巡街繞境的乩童，就是武乩。

乩童

粵語(yǔ)拼音：gei1 tung4

釋義：乩童是原始宗教巫術(shù)儀式中，天神跟人或鬼魂跟人之間的媒介，類似西方宗教所稱的“靈媒”。

《錦衣之下》根據(jù)藍(lán)色獅的同名小說(shuō)改編，講述了奸臣當(dāng)?shù)赖拿鞒尉改┠?，錦衣衛(wèi)陸繹奉命調(diào)查揚(yáng)州修河款失蹤案，得到六扇門女捕快袁今夏協(xié)助，二人就此結(jié)為甜蜜冤家，卻意外卷入重重陰謀的故事。是由尹濤執(zhí)導(dǎo)，任嘉倫、譚松韻、韓棟、葉青領(lǐng)銜主演，姚奕辰、路宏、韓承羽、習(xí)雪、李亭哲主演的古裝愛(ài)情懸疑劇。