都市諸天國術(shù)小說

諸葛亮不會(huì)法術(shù)的，那只是作者運(yùn)用藝術(shù)手法加上民間傳說塑造的，不過他對(duì)天文地理軍事哲學(xué)心理學(xué)都精通啊

貌似是自學(xué)的哇

他已經(jīng)被神化了 切不要人云亦云

奇門遁甲不是諸葛亮之著奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間，有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。
　　我們都知道人類的吉兇禍福與地球空間慨念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、息息相關(guān)；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時(shí)間變化的結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間里，以宇宙觀來看是完全不同的。
　　所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問，有時(shí)間，有空間的觀念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問。
　　【奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】　因?yàn)槠骈T遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來遣兵調(diào)將出奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方。當(dāng)然，奇門遁甲產(chǎn)生于自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們?nèi)绻虢栌闷骈T達(dá)到自我欲望中超自然的目的，是不可能實(shí)現(xiàn)的。而作為對(duì)自然的認(rèn)識(shí)工具，存在一定的價(jià)值。
　　另外，奇門遁甲用時(shí)盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的迷信成分。

奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術(shù)學(xué)問，也可以說是世界上唯一可以如意控制對(duì)方

　　為主的命運(yùn)學(xué)，在古代中國它被稱為帝王之學(xué)，其中奧秘是極端守秘的，不得泄露于外人，

　　如果一般人盜用，經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒

　　在歷史的淵底，由于它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今解它的人非常

　　少。

　　奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時(shí)中流動(dòng)情形以

　　至于影響到萬物之靈的所謂運(yùn)氣，然後歸納出十種活用的符，加以推研研。在中國古代，這

　　種奇門遁甲是用于軍事上的，因此古代軍師無不精通此術(shù)的。

　　最有名的就是諸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次戰(zhàn)役當(dāng)中利用奇門來布陣來敗敵

　　軍的，如今科技的發(fā)達(dá)，軍事已不如以往平面對(duì)峙的戰(zhàn)術(shù)，因此已無人再以之用于軍事上

　　了。但是和我們?nèi)粘Ｉ钪兴庥龅氖虑閰s仍是息息相關(guān)的。

　　由于這種學(xué)問的非常的復(fù)雜深?yuàn)W，因此筆者以最簡潔的語言和方法介紹此法，使一般大

　　眾便于使用，也借此發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)的文化。此外最重要的，因?yàn)槠骈T遁甲是一種使自己達(dá)

　　到最好狀況而改變命運(yùn)的學(xué)問，假如用于作壞事，很可能傷害了對(duì)方，所以使用奇門遁甲

　　時(shí)，要本著利己利人，達(dá)己達(dá)人，使自己福也使別人幸福為原則。

三國演義說的而已，不可信以為真。三國演義只是一部戲說，很多情節(jié)都是虛構(gòu)和夸大的，他確實(shí)懂些天象，以此來蒙蔽敵軍和安心將士，不存在鬼神之術(shù)

諸葛亮是《三國演義枯散》中間的人物，其中諸葛亮是一個(gè)非常神奇的人物，沒兄他善于奇門八卦，枯敗襲甚至可以借東風(fēng)，是“智慧”的代名詞

前期司馬EF傷害很高
而諸葛的E+G確不容易做到
后期諸葛3級(jí)大一般可以秒司馬
所以
偶覺得還是諸葛厲害點(diǎn)

這并不是凌駕天下控制地方勢(shì)力的策略啊