謙讓孩子吃虧英語

你這個本來就是偽命題
是鼓勵謙讓，是鼓勵所有人謙讓，不是鼓勵你一個人謙讓
所以，別人不對你謙讓你為什么要對別人謙讓，當(dāng)然這個別人不是指的同一個人，是泛指

“盈”為滿而將外溢；“謙”為不滿而能接受，這是彖傳作者對謙字含義的理解。在接下來的四句話中，作者從四個方面論證了“謙”的好處。“天道虧盈而益謙”一句是說天的本性是要使盈者虧損而補償不滿者；“地道變盈而流謙”是說地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福謙”一句是說鬼神的本性也是損害盈滿者而福蔭那些空虛者；“人道惡盈而好謙”是說人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。在上述四句話中，所謂“道”是指其本性，如“天道”即指“天的本性”，等等；“虧、益；變、流；害、福；惡，好”幾個字都是動詞詞性。
天地人神的本性是否象彖傳所說的那樣“虧盈而益謙”，我們暫且不論，舉幾個簡單的例子也許可以說明之。比如說人與人交往時，對于那些自以為是，驕傲自大的人，人之常情總是對他避而遠之，對他有益的好的建議也不會為他提出，而對于那些謙虛的人我們總是樂意幫他們提供自己看法去幫助他，這就是所謂“人道惡盈而好謙”。
由于天地人神的本性都是虧盈而益謙的，所以“謙”者有福了，其所作所為天地人神共佑助之，故能“亨通”，這就是中國人為何將謙虛視為美德的原因所在。實際上，“謙”的本質(zhì)含義是一種永不自滿，永遠進取的精神，與退讓消極以及形式上的謙遜骨子里卻狂妄自大的偽君子作風(fēng)是不相干的，讀者諸君應(yīng)當(dāng)明了此點。謙虛有如大海，已然寬廣博大矣，卻位于百川之下而容納百川。

“盈”為滿而將外溢；“謙”為不滿而能接受，這是彖傳作者對謙字含義的理解。在接下來的四句話中，作者從四個方面論證了“謙”的好處。“天道虧盈而益謙”一句是說天的本性是要使盈者虧損而補償不滿者；“地道變盈而流謙”是說地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福謙”一句是說鬼神的本性也是損害盈滿者而福蔭那些空虛者；“人道惡盈而好謙”是說人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。在上述四句話中，所謂“道”是指其本性，如“天道”即指“天的本性”，等等；“虧、益；變、流；害、福；惡，好”幾個字都是動詞詞性。
天地人神的本性是否象彖傳所說的那樣“虧盈而益謙”，我們暫且不論，舉幾個簡單的例子也許可以說明之。比如說人與人交往時，對于那些自以為是，驕傲自大的人，人之常情總是對他避而遠之，對他有益的好的建議也不會為他提出，而對于那些謙虛的人我們總是樂意幫他們提供自己看法去幫助他，這就是所謂“人道惡盈而好謙”。
由于天地人神的本性都是虧盈而益謙的，所以“謙”者有福了，其所作所為天地人神共佑助之，故能“亨通”，這就是中國人為何將謙虛視為美德的原因所在。實際上，“謙”的本質(zhì)含義是一種永不自滿，永遠進取的精神，與退讓消極以及形式上的謙遜骨子里卻狂妄自大的偽君子作風(fēng)是不相干的，讀者諸君應(yīng)當(dāng)明了此點。謙虛有如大海，已然寬廣博大矣，卻位于百川之下而容納百川。

太精彩了！
天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
作者從四個方面論證了“謙”的好處?！疤斓捞澯嬷t”一句是說天的本性是要使盈者虧損而補償不滿者；“地道變盈而流謙”是說地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方；“鬼神害盈而福謙”一句是說鬼神的本性也是損害盈滿者而福蔭那些空虛者；“人道惡盈而好謙”是說人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。
以上資料來自搜搜問問
你怎么以提問的方式來回答呢？我怎么給你財富值??？另外網(wǎng)友看了也會一頭霧水。。。
我把原始問題打上吧：
1.“陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成，而代有終也。”
2.“夫易何為者也？夫易開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也?！?br/>3.“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙。”
4.“可以仕則仕，，可以止則止；可以久則久，可以速則速?！?br/>5.“孔子，圣之時者也。”
6.“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和者也，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/div>