類(lèi)似誅殺的小說(shuō)

不行呢。。。

是以罪殺戮，不是無(wú)緣無(wú)故的殺

首先要把自己的模式設(shè)為攻擊白名，設(shè)置就在左上角，在非安全區(qū)域就可以殺別人了，但是殺了人會(huì)紅名，別的人就會(huì)殺你，你會(huì)掉東西，而別人不會(huì)紅名～

樓上的見(jiàn)解實(shí)在是想一般人所不能想啊，但是我有疑惑，一是后來(lái)在幻月洞中萬(wàn)劍一以得道為仙，后道玄也被點(diǎn)化成仙！二是天書(shū)存于世有何目的？難道只是讓人修成后再誅殺掉嗎？且誅仙古劍乃是第五部天書(shū)，當(dāng)世只有小凡可以用，如何以誅仙劍誅之？

右上角有個(gè)設(shè)置的。。。點(diǎn)開(kāi)，就可以開(kāi)紅了

時(shí)間太長(zhǎng)，建議找人

《荀子·宥坐》曰：“孔子為魯攝相，朝七日，而誅少正卯。門(mén)人進(jìn)問(wèn)曰：‘夫少正卯，魯之聞人也，夫子為政而始(先)誅之，得無(wú)失乎?’孔子曰：‘居!吾語(yǔ)女(汝)其故。人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達(dá)而險(xiǎn)，二曰行辟而堅(jiān)，三日言偽而辯，四日記丑而博，五曰順?lè)嵌鴿?。此五者有一于人，則不免于君子之誅，而少正卯兼而有之……不可不誅也?！?br/>
孔子在魯國(guó)由司寇代行宰相職務(wù)才七天，就殺死當(dāng)時(shí)魯國(guó)的大夫少正卯，理由是少正卯兼有五種惡行，并且在家里聚眾成群，鼓吹邪說(shuō)，嘩眾取寵，已是小人中的雄杰，所以非殺不可。

然而，南宋朱熹認(rèn)為，孔子并沒(méi)有殺少正卯。此說(shuō)一出，許多學(xué)者表示贊同。其主要理由是：一，諸子百家著作中寓言居多，不足為信。成書(shū)早于《荀子》的《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等，都沒(méi)有提到這件事，而且《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》往往對(duì)孔子有所誣罔，也不提此事，可見(jiàn)歷史上沒(méi)有孔子誅殺少正卯之事。二，孔子代行宰相職務(wù)才七天，以一個(gè)大夫的身份去殺掉另一個(gè)大夫，這是不可能做到的。三，孔子提倡仁，堅(jiān)決反對(duì)輕易殺人，當(dāng)魯大夫提出“殺無(wú)道以就有道”的想法時(shí)，孔子表示反對(duì)。殺少正卯一事，與孔子的一貫思想不相吻合。

上述兩說(shuō)各自成理，流傳至今。那么，孔子究竟有沒(méi)有誅殺少正卯呢?

(按:由于年代久遠(yuǎn),無(wú)法考證,大概這個(gè)千古歷史之謎也就無(wú)人知曉了.

殺得莫名其妙