滕州滕西初一英語上冊月考

滕州著名人物



奚仲

墨子 成語：墨守成規(guī)

孟嘗君 成語：雞鳴狗盜

毛遂 成語：毛遂自薦

魯班 成語：班們弄斧

滕文公

叔孫通 成語：不足掛齒

公孫弘 成語：霜露之疾

劉子衡

洪振海

王學仲

馬世曉

李景

楊斯德

李繼耐

劉書田

張知寒

劉大印

墨子　
　　約公元前468年～前376年，名翟，小邾國人（今山東省滕州市），墨子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學派的創(chuàng)始人。創(chuàng)立墨家學 說，并有《墨子》一書傳世。主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、天志、明鬼、非命等十項，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點。墨學在當時影響很大，與儒家并稱“顯學”。墨子去世后，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。
　　滕文公
　　戰(zhàn)國中期滕國（今滕州市）國君，滕定公之子。周顯王四十三年（公元前326年），滕文公以太子身份出使楚國，在途經宋國時，兩次拜見孟子，向他請教治理國家的辦法。文公受到孟子的教誨。增強了將滕國治理為善國的信心。滕文公做國君后，根據孟子的意見，在國內推行仁政，實行禮制，興辦學校，改革賦稅制度等。不久，滕文公名聲大震，遠近都稱文公為“賢君”，自愿來滕定居者絡繹不絕。數年后，滕國人丁興旺，國富、民強、賢君，善國之名遠揚。《孟子》中卷五滕文公上、卷六滕文公下著有滕文公問政記載。
　　毛遂
　　戰(zhàn)國時薛（今滕州市官橋鎮(zhèn)）人，趙國平原君的門客。三年無所為，不被人所知。公元前257年，秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲。趙孝成王派平原君去楚國求援，臨行前，平原君準備挑選20名門客隨同前往，已選中19人，尚缺1人。這時，毛遂自告奮勇，愿與平原君同往。到楚國后，平原君與楚王會談，求其出兵援趙。半日已過，會談仍不見成效。毛遂手握寶劍登階而上，陳其利害，毛遂一席話語說得楚王連連點頭稱是，遂與平原君歃血為盟，決心楚趙聯合共同抗秦。至趙國后，平原君將毛遂視為上客。毛遂后卒于薛，葬于薛城北門外（原滕州官橋火車站處），民國初年，修建津浦鐵路時，遷葬官橋車站西，現遷葬墓址尚存。相關典故：說楚合縱，毛遂自薦，楚廷約縱，真人難識，三寸之舌，脫穎而出，因人成事，一言九鼎。
　　奚仲
　　奚仲，造車鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛國的祖先。奚仲，魯國人，故里在今山東省滕州市官橋鎮(zhèn)一帶。有人把棗莊薛城區(qū)和古薛國當成一個地方，實際上是不準確的。據專家分析，棗莊市薛城區(qū)故稱臨縣（原屬山東滕縣的一個公社），跟古薛國不是一個地方。奚仲因造車有功，被夏王禹封為“車服大夫”（亦稱“車正”），奚仲發(fā)明了車，其貢獻不亞于“四大發(fā)明”，奚仲是古薛國地面上出現最早的，也是最大的發(fā)明家、政治家，過世后被百姓奉為車神，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民諺流傳至今。
　　孟嘗君
　　姓田名文，田嬰之子，戰(zhàn)國時期四君子之一。薛國（今滕州市官橋鎮(zhèn)）人。田文繼位后，他輕財下士，廣招八方志士仁人。不久，門下食客達3000余人，境內百姓達6萬余戶。公元前298年，秦昭王聞知孟嘗君賢能，聘為國相，后聽信讒言，將孟嘗君囚禁。孟嘗君靠門客有“狗盜”“雞鳴”之技方才逃出。后孟嘗君又被齊閔王聘為齊相。在任期間，他主張聯合韓、魏，牽制楚、趙，發(fā)展合縱抗秦勢力，使齊國名聲大震。有一年，門客馮諼替孟嘗君到薛地收債，競“竊矯君命，以債賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。”并稱“乃臣所以為君市義也”。后因同姓田甲劫閔王，遭人誣告。孟嘗君謝病歸薛時，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。”孟嘗君卒后，葬于薛城東北隅，現墓址尚存。 相關典故：關馮媛客,高枕無憂，狡兔三窟,合浦還珠，雞鳴狗盜。
　　魯班，姓公輸，名般。因是魯國人（今山東滕州人），“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮(zhèn)宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發(fā)達安康。

滕文公墓在飲馬橋東大道南，俗謂之馬頉’

孔煥長，鐘繇。
1、孔煥長是明末清初時期的文學家，是明朝末年著名詩人孔尚任的后代，他的文學成就高，擅長寫詞，氣韻清爽，被譽為“北碚豪放派”代表。
2、鐘繇是一位著名書法家和畫家，被譽為“書圣”和“畫圣”，書法擅長楷書和行草，被稱為“草圣”。

滕州的名吃很多。

滕州羊肉湯 說到滕州美食，最具特色的就是分布于城區(qū)和鄉(xiāng)村的羊肉湯。滕州的羊肉湯，湯濃肉香。湯，白的像牛奶一般;肉，是大塊大塊的，十分符合滕州人“大碗喝酒，大塊吃肉”的性格。從營養(yǎng)學上講，羊肉湯極富營養(yǎng)，利于吸收，羊肉在中醫(yī)學上屬溫性，適于一年四季進補。

滕州羊肉湯歷史久遠，城區(qū)內的魯寨羊肉湯久負盛名，南沙河倉溝、鮑溝辛集、羊莊、山亭、級索等地的羊肉湯后來居上，遍布城鄉(xiāng)各處的羊肉湯館也大都各有的妙處，生意都好得很。位于西環(huán)路上的五里香羊肉湯是多年的地方風味名吃，尤其該店的調羊雜更是一絕。他們做出來的羊雜，配上芫荽、辣椒末等調料，風味獨特，營養(yǎng)豐富，叫人吃了還想吃。



菜煎餅 山東大煎餅隨著解放戰(zhàn)爭的一些趣聞軼事名聲大噪，而滕州菜煎餅更是一絕。在新烙出來的煎餅上攤上食用油、雞蛋、火腿腸和各種時令青菜，加熱熟透，卷上幾下，再分成幾塊，用潔凈的紙一包，捧在手里，香氣撲鼻，讓人胃口大開。菜煎餅營養(yǎng)豐富，吃起來方便快捷，既可當早點，也可作正餐，真可謂滕州漢堡包。



早 點

滕州的早點品種很多，并且包容性極強，南北風味俱全。白粥就油條、柴記手搟面、小籠包子、麻火燒、肉夾饃、豆腐腦、餛飩、湯圓，其中很具地方特色的是辣湯泡馓子。辣湯用面筋作主料，加入香菜、海帶、胡椒、花椒等等，黏稠如粥，酸辣可口，泡上剛剛出鍋的馓子，那個香啊，



張汪板鴨

“煮熟的鴨子飛起來”這句話在滕州就是特指張汪板鴨。張汪板鴨用本地麻鴨作原料，采用與南方板鴨不盡相同的制作工藝和配料，口味極符合本地消費者的習慣，同時也非常適合天南地北各色人等的口味。加工出來的板鴨，咸度適中，肥而不膩，的確是用餐、下酒之佳肴。現在張汪板鴨已經有了真空包裝，打入了全國各地的市場，深受廣大食客青睞。

滕州市的美食佳肴實在太多，像微山湖鯉魚、西崗辣烏魚、炒甲魚、大塢鹵香鵝、羊莊牛肉、孫記燒烤等等，不一而足，掛一漏萬，拘于版面所限，不能一一道來。位于善國中路的名吃居，集中了張汪板鴨、大塢狗肉、王開豬頭肉等滕州名吃，

有。根據查詢滕州三中官網得知，2022年一本錄取人數有264人，截止2023年6月27日一本錄取人數有300余人，本科過線人數又創(chuàng)歷史新高。滕州市第三中學位于山東省滕州市，始建于1954年，1988年滕縣撤縣設市，學校更名為滕州市第三中學，2004年被山東省教育廳評定為省規(guī)范化學校。

滕州素有“滕小國”之稱。滕始于黃帝，因境內泉水“騰涌”而得名。周滅商后，武王封其異母弟叔繡于滕，乃稱“滕國”。秦統(tǒng)一六國后，廢分封置郡縣，于今滕境置滕縣、薛縣。漢初，高祖撤小邾置蕃縣，西晉仍襲漢制。金設滕陽州，后改稱滕州，轄滕、沛、鄒縣和陶陽鎮(zhèn)。明初廢除滕州。建國初，曾為滕縣專署駐地。1953年撤銷滕縣專署，滕縣改屬濟寧專署。1979改屬棗莊市至今。1988年3月，經國務院批準，撤銷滕縣，建立滕州市。

滕州素有“滕小國”之稱。滕始于黃帝，因境內泉水“騰涌”而得名。周滅商后，武王封其異母弟叔繡于滕，乃稱“滕國”。秦統(tǒng)一六國后，廢分封置郡縣，于今滕境置滕縣、薛縣。漢初，高祖撤小邾置蕃縣，西晉仍襲漢制。金設滕陽州，后改稱滕州，轄滕、沛、鄒縣和陶陽鎮(zhèn)。

滕州素有“滕小國”之稱。滕始于黃帝，因境內泉水“騰涌”而得名。周滅商后，武王封其異母弟叔繡于滕，乃稱“滕國”。秦統(tǒng)一六國后，廢分封置郡縣，于今滕境置滕縣、薛縣。漢初，高祖撤小邾置蕃縣，西晉仍襲漢制。金設滕陽州，后改稱滕州，轄滕、沛、鄒縣和陶陽鎮(zhèn)。明初廢除滕州。建國初，曾為滕縣專署駐地。1953年撤銷滕縣專署，滕縣改屬濟寧專署。1979改屬棗莊市至今。1988年3月，經國務院批準，撤銷滕縣，建立滕州市。