天地觀道士系統(tǒng)小說

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弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化就得從小抓起。

觀《國(guó)學(xué)小名士》有感文章

“國(guó)學(xué)”一詞，古已有之。國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，凝聚著無數(shù)代人的智慧，在歷史的長(zhǎng)河中有著無可替代的作用，而人們對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐更應(yīng)該從生活點(diǎn)滴處做起。詩詞是中國(guó)的瑰寶，蘊(yùn)含著不計(jì)其數(shù)的人生哲理?！皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)”告誡我們珍惜時(shí)間莫蹉跎?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”教導(dǎo)我們淡薄名利，奮發(fā)向上?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”啟發(fā)我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)要以積極樂觀的心態(tài)來面對(duì)?！敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”使我們明白在認(rèn)識(shí)事物時(shí)要有自己的見解，不能人云亦云，要有所突破，有所創(chuàng)新。詩詞帶我們領(lǐng)略了祖國(guó)的大好風(fēng)光?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”為我們描繪出白雪皚皚、銀裝素裹的景象，猶如梨花綻放。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”描繪了小雨后朦朦朧朧的早春草色?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”描繪了山川不同方位的變化，讓人心生向往。學(xué)習(xí)詩詞是理論上的積累，而對(duì)美德的考驗(yàn)才是真正的付諸實(shí)踐。知行合一、學(xué)以致用是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高踐行，我們不應(yīng)只是一昧地了解詩詞中的道理而不加以運(yùn)用，只有在生活做到理論與實(shí)際相結(jié)合才能將中國(guó)傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。小名士們對(duì)詩詞的積累讓我們嘆為觀止，但是對(duì)美德的踐行卻差強(qiáng)人意。不經(jīng)意的考驗(yàn)暴露出美德的欠缺，雖有一身好文采但不能夠好好的運(yùn)用，實(shí)在是讓人心生嘆惜。若能將美德根植于心底，必會(huì)在每時(shí)每刻做到不用提醒的善良和讓人尊重的品格?，F(xiàn)如今，人們對(duì)國(guó)學(xué)這一傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)日益減少、關(guān)注度也不高，美德似乎也在逐漸消失，就如屢次發(fā)生的“摔倒老人無人扶事件”，而《國(guó)學(xué)小名士》這個(gè)節(jié)目讓人們重新燃起了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情，也讓我深深地愛上了國(guó)學(xué)。相比于參賽選手我自愧不如，雖然是一名中學(xué)生對(duì)中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的學(xué)習(xí)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及同齡人甚至不如小學(xué)生，但是對(duì)美德的踐行我卻深以為豪，我經(jīng)常助人為樂，但這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，做到思想與行動(dòng)雙重發(fā)展。青少年作為國(guó)家的棟梁，有責(zé)任有義務(wù)將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去，但對(duì)文化的傳承要取其精華，去其糟粕，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起。