懂得尊重幼兒英語怎么說

為什么有些孩子不懂尊重他人
要改變這種情況，建議父母注意以下幾個方面：
一、教育孩子尊重他人，父母先要作出榜樣
有自尊的孩子都懂得尊重自己，懂得如何來維護自己的尊嚴。懂得尊重他人的孩子，在說話時往往會顧及到他人的感受。所以，父母在日常的生活中首先要尊重自己的孩子，給孩子作出榜樣，進而培養(yǎng)孩子尊重他人的習慣。
英國著名的教育家斯賓塞曾說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，友愛產(chǎn)生友愛，這就是真理。你對待孩子沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友情對待他們，就是一個培養(yǎng)他們友情的手段。”這也就是說，只有以應(yīng)有的尊重來對待孩子，孩子才會懂得尊重。
在一個有禮貌的家庭里，母親如果想要讓孩子幫助自己做什么事時，總是對孩子說：“請你幫我……好嗎？”母親從來不會用一些生硬的句子，或強硬的命令語氣來迫使孩子做事。孩子做完了某件事，母親總會說聲“謝謝”。不管遇到什么事情，父母總會和孩子商量一下，如：父子倆一塊看電視時，倘若父親想換另一個頻道，就會先對孩子說：“咱們換個頻道看看好不好？”
在圣誕節(jié)那天，父親給兒子買了一個高爾夫球臺作為禮物。有一次，父親的朋友到家里來做客，父親想和朋友一起玩一下，父親就問孩子：“能不能把高爾夫球臺借給我玩一下？”這位父親認為，既然已經(jīng)是送給孩子的禮物，它就是孩子的物品，不管是誰，如果想要使用這個物品，必須得到孩子的同意。父母的這種教育方法，使孩子慢慢養(yǎng)成了彬彬有禮的習慣。
父母一定要學會尊重孩子，同時，父母在家庭中更要互相尊重。因為，父母之間的尊重，會在潛移默化中給孩子以良好的影響。
（二）教育孩子尊重他人，必須講究引導(dǎo)方法
有些孩子從小就養(yǎng)成了以自我為中心的習慣，這并不能說孩子就是自私的，因為多數(shù)孩子是由于年幼，還不懂得該怎樣去關(guān)注除了自己以外的其他人。
有一次，豐子愷先生請一位朋友到飯館里吃飯，他將自己的幾個十來歲的孩子都帶去了。剛吃完飯，就有孩子坐不住了，并向父親提出了先回家的要求，豐子愷先生馬上悄悄地制止了孩子。后來回到家里，豐子愷先生對孩子們說：“我們家請客，你們也是主人。主人要比客人先走，那是對客人的不敬?！焙⒆觽兟犃烁赣H的話，都為自己剛才的舉動感到慚愧。從此，在以后的請客吃飯中，孩子們個個都爭當好客的主人。
教育孩子尊重他人，父母要善于用日常生活中的一些小事來引導(dǎo)他們，如：要求孩子在學校主動向老師、同學問好，遇到熟人要熱情打招呼，請人幫助時要用禮貌用語等。同時，可以多向孩子講一些親朋好友的性格、優(yōu)點，鼓勵孩子學習他人的優(yōu)點。此外，父母還要教育孩子應(yīng)該謙虛謹慎，不驕傲自滿，不以自己的長處比他人的短處，正確地對待他人的缺點和不足，讓孩子明白“金無足赤，人無完人”的道理。
通常情況下，如果發(fā)現(xiàn)孩子有不尊重人的行為，家長要及時制止并給予適當?shù)膽土P，如：終止他正在進行中的游戲，將玩具沒收，不給他喜歡的零食等。要讓孩子體會到，不尊重他人是要付出代價的，是要受到懲罰的。

家長以身作則，行動感化。

想做好一個幼兒教師，我想首先應(yīng)該具備以下幾點：
1教師應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)。
2教師應(yīng)具有慈母般的愛心。
3教師要經(jīng)常與幼兒溝通。
4必須加強自己的理論學習，努力提高自己的含旅滑專業(yè)水平和教學效果。
5還必須堅持正確的施教原則，強化教學方法的藝術(shù)性。使幼兒在學的過程中鎮(zhèn)早得到全面發(fā)展。談臘

骨肉至親 骨肉相連 恩重如山 返哺之恩 尊老愛幼 百善孝為先 老吾老以及人之老 寸草春暉

出自《孟子》



老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。-《孟子·梁惠王上》







子路尊老愛幼的故事









中國有句古語：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國和人民。



古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。



子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。



有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？



于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。

當今世界就是一個地球村
1．文化多元化與文化沖擊
2．文化侵越：不同文化之間日益密切頻繁的相互交往
3．推動跨文化交際的正面與負面的外在動因
4．研究和掌握中西方文化及語言基本特征與差異的必要性
文化的概念、分類及其特征
1．文化的廣義概念和狹義概念
2．有關(guān)文化的廣義概念的種種表述及其基本內(nèi)涵
3．文化的分類
4．文化的基本特征
5．文化的基本功能
6．文化主體以及跨文化交際的不同層面
中西文化對比——思維模式、世界觀與宗教
1．影響人類交際活動的主觀因素
2．思維模式
3．世界觀與信仰
中西文化對比——基本價值觀
1．價值觀的基本內(nèi)涵及形成
2．中西方基本價值觀對比
中西文化對比——基本的生活方式、交往方式及社會習俗
1．飲食與起居
2．問候與稱謂
3．寒暄與客套
4．迎客與道別
5．贊揚、祝賀與致謝
6．贈送和接受禮物
7．請客吃飯
8．婚禮習俗
9．節(jié)日習俗
10：結(jié)論
下篇
語言的功能及語言與文化的關(guān)系
1．語言的本質(zhì)
2．語言的功能
3．語言與文化的關(guān)系
4．語言代碼儲碼——語言的文化承載作用的典型體現(xiàn)
5．行為代碼——文化的非語言載體
中西語言文字對比——音、形、義、語法的差別及其文化效應(yīng)
1．漢語和英語的語音差別及其文化效應(yīng)
2．漢語和英語的語形差別及其文化效應(yīng)
3．漢語和英語的語義差異及其文化效應(yīng)
4．漢語和英語的語法差異及其文化效應(yīng)
語言表達的中西文化差異——色彩詞
1．色彩詞的表情含義
2．色彩詞的社會含義
3．色彩詞的文化含義
4．中西方有關(guān)色彩觀念的本質(zhì)區(qū)別
語言表達的中西文化差異——習語

1．成語
2．諺語和格言
3．俗語和俚語
4．歇后語
5．漢英習語所映射的中西文化差異
語言表達的中西文化差異——典故
1．典故概論
2．漢語典故
3．英語典故
4．英語和漢語中相似或共通的典故
第十一章 語言表達的中西文化差異——禁忌語、委婉語、現(xiàn)代漢語流行語與中國甍語
1．禁忌語
2．委婉語
3．現(xiàn)代漢語流行語與中國英語
第十二章 文化的全球化趨勢一文化趨同與語言交融
1．文化趨同與語言交融
2．文化趨同和語言交融既是絕對的，也是相對的
3．文化趨同與文化認同
4．求同存異：尊重文化的多元化，促進文化的全球化

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密） 4、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 尊老愛幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心寬。（陳元靚） 2、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德） 3、慈母手中線，游子身上衣。（孟郊） 4、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語） 5、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂） 尊老愛幼能體現(xiàn)出個人的品德 1、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（司湯達） 2、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實際中。（戴維·德克爾） 3、對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語） 4、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基） 5、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾） 尊老愛幼重在關(guān)愛 1、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。（馬卡連柯） 2、沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯） 3、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語） 4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語） 5、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。（馬卡連柯） 尊老愛幼應(yīng)從身邊的小事做起 1、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅） 2、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語） 3、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思） 4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?。献樱?5、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）

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