美女與野獸睡前閱讀故事

這篇小說寫的是在那個(gè)貧窮的忍饑挨餓的日子里，一對(duì)父子試圖通過自己的努力，用野風(fēng)車來澆灌他們種植的莊稼，從此改善生活的故事。莊稼地是他們的全部希望，野風(fēng)車是希望的源泉，他們不惜一切地和自然作斗爭(zhēng)，終于保住了他們的好收成。這個(gè)故事讓我們相信了一個(gè)事實(shí)：沒有什么困難能夠擊倒充滿堅(jiān)強(qiáng)信念的人！

野獸派也稱野獸主義，是20世紀(jì)第一個(gè)現(xiàn)代流派。

“野獸”一詞非指畫家，而是形容1905年巴黎秋季沙龍中以馬蒂斯為首的畫家群體的藝術(shù)風(fēng)格。他們繼續(xù)著梵高、高更、塞尚等人的探索，特別注意線和色彩表現(xiàn)力，不受任何程式束縛，多用大塊原色和奔放的線條構(gòu)成夸張變形的物象，以求得“單純化”的賞心悅目的裝飾效果，完全沖破自然主義的傳統(tǒng)和理性的控制，追求更為主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)西方繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。他們吸收了東方和非洲藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在繪畫中注意創(chuàng)造一種有別于西方古典繪畫的疏、簡(jiǎn)的意境，有明顯的寫意傾向。野獸主義作為社團(tuán)存在的時(shí)間只有兩三年。參加這一社團(tuán)的藝術(shù)家后來朝著不同的目標(biāo)，繼續(xù)作新的探索。德蘭、勞倫瑟轉(zhuǎn)向立體主義；路阿、凡·東根更近乎表現(xiàn)主義；馬爾凱難以察覺地轉(zhuǎn)向如同印象主義感覺的藝術(shù)。只有馬蒂斯始終忠于純繪畫的最初信條，成為現(xiàn)代藝術(shù)中與畢加索并駕齊驅(qū)的巨匠。