玄幻小說的道德追求

為了黨和人民

劉備字玄德，人稱玄德公

這句話最為深?yuàn)W，特別特別深?yuàn)W，有的理解為受苦，然后幸福。

是謂玄德。-
玄德者，天德也。天之德玄玄莫測，故曰玄德。細(xì)想圣人道同于天，德齊化育，恩沾萬匯。其幽深而不可測者，萬民不能見；其廣被而不可窮者，萬民莫能名。故其德玄玄，與天無二。是謂玄德，蓋是此義。此章經(jīng)旨，首句言抱一者，即是抱元守一之道也。人能抱元守一，則營魄自然載而不離矣。既載而不離，我之真氣，必專于一。既專于一，其氣必致于柔和。氣既柔和，故與嬰兒可比也。既與嬰兒可比，則德性渾全。至淳至善，無欲無為，則與道無二矣。

首先，要使思想品德課充滿思想。思想性是思想品德課程的一大特性。充滿思想，是要求思想品德課要有一定的理論上的深刻性。知識是基礎(chǔ)，說理越透徹，思想性越強(qiáng)。理論上要讓學(xué)生懂，要讓學(xué)生信服。體現(xiàn)思想的深刻性，是我們的追求之一。今天看來，為了保證課堂教學(xué)思想的深刻性，課堂討論，師生之間的思想碰撞，是一種方式;教師評價(jià)貫穿理論知識，是一種方式。但更強(qiáng)調(diào)教師適時(shí)的理性分析、集中講述，當(dāng)講則講。目前，這是適合思想品德課課堂教學(xué) 實(shí)際情況要求的。強(qiáng)調(diào)思想性，就是要讓思想品德課“深刻”起來。 第二，要使思想品德課充滿觀點(diǎn)和行為規(guī)范。觀點(diǎn)和行為規(guī)范是思想品德課特別強(qiáng)調(diào)的，具體知識點(diǎn)的教學(xué)要服務(wù)于、服從于觀點(diǎn)和行為規(guī)范的樹立及養(yǎng)成。我們在教學(xué)中要用明確的語言表達(dá)觀點(diǎn)和行為規(guī)范，體現(xiàn)觀點(diǎn)和行為規(guī)范的鮮明性。一堂課中，觀點(diǎn)和行為規(guī)范要得到強(qiáng)調(diào)、強(qiáng)化。這是其它學(xué)科代替不了的。在課堂教學(xué)中，一個(gè)觀點(diǎn)或行為規(guī)范通過多種形式得到強(qiáng)調(diào)，當(dāng)然也要講究點(diǎn)自然。針對重要觀點(diǎn)和行為規(guī)范，設(shè)計(jì)思維活動(dòng);教師在對學(xué)生的評價(jià)中，提升觀點(diǎn)和行為要求;教師集中分析、講述觀點(diǎn)，闡釋行為規(guī)范;圍繞觀點(diǎn)和行為要求，讓學(xué)生開展實(shí)踐性活動(dòng);以觀點(diǎn)為統(tǒng)領(lǐng)，總結(jié)概括主干知識結(jié)構(gòu);等等。這些都是這一“充滿”所要求的。這是要讓我們的思想品德課“鮮明”起來。 第三，要使思想品德課充滿尊重與關(guān)懷。貼近學(xué)生、尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)、滿足學(xué)生的發(fā)展需求，是課程改革的倡導(dǎo)。思想品德課中，在“三貼近 ”原則指導(dǎo)下，多給學(xué)生點(diǎn)人文關(guān)懷，多尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識經(jīng)驗(yàn)，多尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，多想一想學(xué)生關(guān)心什么、需要得到什么，自身發(fā)展需求什么，讓他們有解決自己生活發(fā)展需求的愿望，煥發(fā)起生命的活力，學(xué)生對思想品德課就會(huì)有種“家”的感覺，回家的感覺當(dāng)然好了。這些都是尊重與關(guān)懷學(xué)生的表現(xiàn)。反過來說，對學(xué)生已經(jīng)具有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識經(jīng)驗(yàn)，教師在課堂上再大做文章，大講特講，或者教師為激發(fā)情感而激發(fā)情感，不顧學(xué)生的反應(yīng)，同樣是對學(xué)生的不尊重。這里，用一句話來說，就是要讓我們的思想品德課孕育生命的活力，讓思想品德課“人文”起來。 第四，要使思想品德課充滿智慧。教育的過程既是獲取智慧的過程，同時(shí)也是學(xué)生展現(xiàn)智慧的過程，二者相互促進(jìn)，相得益彰。我們要使學(xué)生在一次次的合作、探究中展現(xiàn)其聰明才智，展現(xiàn)其智慧的亮點(diǎn)，在每次的成功中分享喜悅，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的追求，同時(shí)在課堂中教師的智慧也要得以展現(xiàn)。從心理上講，這是人的滿足感。它有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和思維上的創(chuàng)造性。這就需要我們堅(jiān)持走合作探究教學(xué)的路子，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識，尤其在“怎樣做”這一注重品德觀念培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容上，最需要下些功夫，設(shè)計(jì)好合作探究活動(dòng)。只要我們設(shè)計(jì)好、引導(dǎo)好，我們的學(xué)生，今天的青少年，他們基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識經(jīng)驗(yàn)，再加上青少年獨(dú)有的思維創(chuàng)造性，會(huì)有一些啟發(fā)人的想法，會(huì)有一些具體的來自自身生活經(jīng)歷、來自創(chuàng)造性思維的好辦法、好方法。每個(gè)學(xué)生的思想和方法匯集的一起，就是一股巨大的教育力量。這樣，我們的學(xué)生可能就會(huì)在智慧的展現(xiàn)中去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。新課程重視過程與方法，就含有其中的道理。這是讓我們的思想品德課“聰明”起來。 第五，要使思想品德課充滿文化。思想品德課，如果沒有一定的文化含量，課堂就會(huì)顯得單調(diào)、缺少色彩。我們可以通過引用一些經(jīng)典名句、經(jīng)典故事、詩詞、歌曲等，來體現(xiàn)思想品德課的文化含量。尤其要注意納入學(xué)生喜歡的帶有青春氣息的文化，青春的文化。這樣，思想品德課的吸引力就會(huì)大大加強(qiáng)。這是讓我們的思想品德課“美”起來! 另外，要想上好思想品德課，需要我們針對教學(xué)的主題，圍繞主題，力求實(shí)現(xiàn)師生之間的心靈對話。既然是心靈對話，選取的案例要觸動(dòng)學(xué)生、有震撼力;討論的話題要觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心;教師要關(guān)注學(xué)生情感上的變化，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界;師生在敏感、熱點(diǎn)話題上能說內(nèi)心話、能探討下去;等等。力求實(shí)現(xiàn)心靈對話，這是要讓我們的思想品德課“親近”起來! 當(dāng)前，根據(jù)思想品德課程性質(zhì)和課程理念的要求，我們一再提倡的教學(xué)的基本思路是:“在生活中教育，在活動(dòng)中教育”。

程德玄，字禹錫，鄭州滎澤人。善醫(yī)術(shù)。太宗尹京邑，召置左右，署押衙，頗親信用事。太祖大漸之夕，德玄宿信陵坊，夜有扣關(guān)疾呼趣赴宮邸者。德玄遽起，不暇盥櫛，詣府，府門尚關(guān)。方三鼓，德玄不自悟，盤桓久之。俄頃，見內(nèi)侍王繼恩馳至，稱遺詔迎太宗即位。德玄因從以入，拜翰林使。

玄德就是劉備本人，劉備就是玄德。

是不是 護(hù)身保鏢

異世龍逍遙，人間冰器