英語(yǔ)作文愚公移山初二

　　Once upon a time, there was an old man called YuGong live near two mountains which let him took a long time to walk to the other side, so he wanted to move them_
He told his family that he must move it and his family also need to help him to move the mountains to the sea.
The next day, there was another old man, he saw YuGong moving the mountains and said that YuGong could never move them because he was old and weak.
But YuGong said his son would live and grow, but the mountains wouldn't get higher.
The god was moved by YuGong, so he sent two gods to move the mountains away.

愚公移山　
yú
gōng
yí
shān：比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。
故事：
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門(mén)口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門(mén)口，讓愚公每天進(jìn)出家里都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路！
有一天吃飯的時(shí)候，愚公突然對(duì)家人說(shuō)：”我們?nèi)乙黄鸷献鳎褤踉陂T(mén)口的兩座大山移開(kāi)，讓門(mén)口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢？”兒子和孫子一聽(tīng)，都點(diǎn)頭贊成說(shuō)：”好呀！好呀！”?？墒怯薰钠拮訁s搖搖頭說(shuō)：”不可能的，你連搬一個(gè)土丘的力氣都沒(méi)有，還想搬移大山！就算你搬得動(dòng)，那些挖出來(lái)的泥土石塊，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子們聽(tīng)了，都哈哈大笑起來(lái)：”那有什么困難的！我們可以丟到海里面去呀！”
第二天開(kāi)始，愚公和他的兒子、孫子，三個(gè)人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開(kāi)始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時(shí)候，有一個(gè)叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說(shuō)：”愚公呀！你實(shí)在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山？就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開(kāi)來(lái)的！”
愚公聽(tīng)了他的話(huà)，笑笑說(shuō)：”智叟，你才糊涂呢！我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀；兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，只要我們搬掉山的一層，就少一層，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢？”智叟沒(méi)有話(huà)好說(shuō)，只好走開(kāi)了。
后來(lái)，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會(huì)把山搬光，把海填滿(mǎn)，就跑去告訴天神，天神一聽(tīng)：”嗯！這個(gè)愚公真是有恒心呀！我來(lái)幫幫他吧！”天神就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門(mén)口了。
從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說(shuō)他有“愚公移山”的精神，一定會(huì)成功的！

《愚公移山》是中國(guó)古代寓言故事，選自《列子·湯問(wèn)》，作者是春秋戰(zhàn)國(guó)的列御寇。

《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。愚公家門(mén)前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢？”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。

白話(huà)譯文

傳說(shuō)中的太行、王屋兩座山，周?chē)甙倮?，高七八千丈，本?lái)在冀州南邊，黃河北岸以北（的地方）。

北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)接近九十，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的思想真頑固，頑固到了無(wú)法改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高，還怕挖不平嗎？”河岸上的智叟無(wú)話(huà)可答。

握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。

堅(jiān)持不懈 跛鱉千里 有志者事竟成 天下無(wú)難事,只怕有心人 水滴石穿 山溜穿石 磨杵成針 愚公移山

愚公在古代是指普通老百姓,是憨厚的那種(委婉說(shuō)法)

愚人以的移山,是常傳佳句,今天的愚人節(jié)也可以作為紀(jì)念他而過(guò)!

證明人人都有自己的聰明之處,別人眼里的愚人傳為佳句,但做得對(duì)則千古流芳~~~~

今天你收出你的節(jié)日禮物,也就是愚弄他人,或許你也就成為了他(她)心中的愚公,相信在她(他)也一樣是永記得你喲!何不好好發(fā)揮一下自己的愚公移山精神呢?

愚公累死的。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例2（兩課時(shí)）
　　第一課時(shí)

　　一、介紹文學(xué)常識(shí)

　　1．簡(jiǎn)介有關(guān)寓言的知識(shí)。

　　寓言是一種文學(xué)體裁，常用夸張手法描寫(xiě)人物，或把動(dòng)植物與非生物擬人化．使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn)從簡(jiǎn)單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)先秦時(shí)期，諸子百家的散文中有不少此類(lèi)作品，好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　2．簡(jiǎn)介列子和《列子》。

　　列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為。東漢班固《漢書(shū)·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》是東晉太搜集有關(guān)的古代資料編寫(xiě)而成的，里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。全書(shū)共載民間故事、寓言、神話(huà)傳說(shuō)等一百三十四則，題材較廣泛，有些頗富教育意義。

　　二、閱讀分析（課文內(nèi)容）

　　1．學(xué)習(xí)第一自然段。

　　本段交代了故事的背景，即寫(xiě)太行、王屋二山又高又大的特點(diǎn)和本來(lái)的地理位置。為愚公移山之難設(shè)伏，以此反襯愚公移山的決心很大，其精神可嘉。

　　本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：方（見(jiàn)方，指面積）

　　仞（古代以六尺或八尺為一仞）

　　河陽(yáng)（黃河北岸。河，黃河；山的北面或水的南面叫做陰，山的南面或水的北面叫做陽(yáng)。）

　　2．學(xué)習(xí)第二自然段。

　　本段是故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展部分，寫(xiě)愚公移山，得到全家人和遺男的支持幫助。

　　本段應(yīng)掌握的文言實(shí)同：懲（苦于）　汝（你，文中作“你們”之義）

　　許（贊許）　　易（交換）

　　曾（乃，并）此（換牙）

　　本段應(yīng)掌握的通假字有：指——直　　反——返

　　本段應(yīng)掌握的文言虛詞：且：年且九十（副詞，將近）

　　且焉置土石（副詞，況且）

　　焉：且焉置土石（疑問(wèn)代詞，哪里）

　　始一反焉（語(yǔ)氣助詞）

　　諸：（兼詞，之于）

　　以：（介詞，憑）

　　本段應(yīng)掌握的文言句式。習(xí)慣句式。（“如……何”，其意思是“把……怎么樣”。）

　　3．學(xué)習(xí)第三自然段。

　　本段是故事情節(jié)的高潮，寫(xiě)愚公面對(duì)智史的嘲笑，理直氣壯地駁斥智史的觀點(diǎn)。

　　本段應(yīng)掌握的文言實(shí)詞：徹（通）苦（愁）匱（盡）

　　本段應(yīng)掌握的通假字有：惠——慧　亡—一無(wú)

　　本段應(yīng)掌握的修辭手法：頂針（子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫……）

　　6．學(xué)習(xí)第四自然段。

　　本段是故事情節(jié)的結(jié)局，寫(xiě)愚公移山之舉感動(dòng)了無(wú)地，他在神的幫助下，實(shí)現(xiàn)了移山的愿望，照應(yīng)了上文?！安灰选闭諔?yīng)了上文愚公對(duì)智叟說(shuō)的話(huà)，作為全篇的結(jié)尾，照應(yīng)了第一段的內(nèi)容。

　　本段應(yīng)掌握的通假字有：盾——措，放置。

　　三、隨堂練習(xí)（略）

支持正方 愚公移山 說(shuō)明了他的遠(yuǎn)大理想 他是在為未來(lái)的后輩們?cè)旄?/div>