生肖羊的寓意英語作文初二

在中國民間傳說中，羊是一位同希臘神話中的普羅米修斯一樣偉大的人物，普羅米修斯因盜天火給人間而被送上臺，羊則因盜五谷種籽給人間而舍身取義。
在遠(yuǎn)古洪荒時代，人間是沒有五谷的，人類靠蔬菜和野草為生，嚴(yán)重的營養(yǎng)不良使人類面黃饑瘦。
有一年秋天，一只神羊從天宮來到凡間，發(fā)現(xiàn)人類面有菜色，神情萎靡。問及原因，才知道人類不種糧食，連什么叫糧食也不知道。神羊善心大發(fā)，當(dāng)即告訴人們下次一定給他們帶些糧種來。原來當(dāng)時只有天宮御田里才種有營養(yǎng)豐富的糧食。吝嗇的玉帝不愿把糧食的美味拿給人類分享。神羊回到天宮后，趁半夜守護天神熟睡之際，偷偷溜進(jìn)御田里，摘下五谷（稻、稷、麥、豆、麻），含在口中，趁天未亮，溜至凡間，人類聽說神羊給他們帶來了五谷種子，都十分好奇。神羊把種籽交給人類，又吩咐了種植五谷的方法，就靜靜地回到天宮去了。
人類播下五谷種籽，當(dāng)年就長出了莊稼。在收獲時，人類見到五谷的穗，即似羊頭，又像羊尾，收獲的糧食又香又甜，收獲的麻織成的衣裳又輕又暖。人們在秋收冬藏之后，便舉行了盛大的祭奠儀式，以感謝神羊的送種之恩，這類秋收冬藏的農(nóng)家祭祖儀式至今仍有部分農(nóng)村在舉行。
盛大的祭羊儀式驚動了玉帝，玉帝又想到了人間出現(xiàn)五谷。立即想到神羊把谷各帶給人間。查明情況后，玉帝遷怒神羊，命令天宮宰羊于人間，并要人們吃掉羊肉。
第二年希奇的事兒發(fā)生了，在神羊行刑的地方，先是長出了青草，后來長出了羊羔，羊從此在人間傳宗接代，以吃草為生，把自己的肉、奶無私地貢獻(xiàn)給人類，人類則出于對羊舍身這種的感謝，每年都舉行臘祭，以示紀(jì)念。
當(dāng)人類聽說玉帝要挑十二種動物為人類生肖，并賜為神之后，人們一致推舉羊作為這類生肖。盡管玉帝對羊盜谷之事耿耿于懷，但難拗眾人意見，只好同意羊當(dāng)上了生肖。

1、寓意：羊是代表“吉祥”的瑞獸，也是家庭財富的象征。

2、據(jù)東漢許慎所著《說文》：“羊，祥也?！庇捎凇把颉薄跋椤蓖x，“吉羊”即“吉祥”，所以那時人們習(xí)慣將“大吉羊”的吉語刻鑄在器物上，配以羊紋圖像，以求生活吉祥、事事如意。

3、當(dāng)時人們不僅生活中為求吉祥，會在日常使用的銅器上鑄刻“吉羊”銘文和羊形圖案，死后為求安詳，也會在建造墳?zāi)箷r，將羊頭圖像安置在門額中央，如河南洛陽燒溝漢壁畫墓的墓門就塑有正視的羊頭，一雙大角左右下卷，構(gòu)圖規(guī)整；羊頭下側(cè)繪神虎食女魃壁畫，用以求安詳和驅(qū)邪祟。

4、古代家庭越富裕，凱信畝自然畜養(yǎng)的家畜家禽也就越多。漢代人事死如事生，為模擬生坦肆?xí)r家中畜養(yǎng)的羊，就在墓葬里隨葬陶塑的羊模型。這種肖形的陶羊，在西漢和東漢時的墳?zāi)怪卸加谐鐾?，一般人的墓里放置的?shù)量盯森不多。

5、但是在皇帝陵墓的從葬坑中，放置有成群的陶羊，如西漢景帝的陵墓——陽陵的一些從葬坑已經(jīng)發(fā)掘，可以看到成群的陶羊，從形貌可以分出綿羊和山羊，而且各有雌雄之分，造型真實生動。有些漢魏時期的墓葬，不放置陶羊而是在壁畫中繪出牧羊的畫面，同樣是顯示墓主人擁有財富的象征。

6、甘肅地區(qū)的魏晉時期磚墓中，就常繪有牧羊的圖像，因為都是畫在一塊磚的磚面上，畫幅很小，所以線條簡練，別具情趣，富有地域特色。

生肖羊為十二生肖之一，位居第八，十二地支配屬“未”，故一天十二個時辰中的“未時”－－午后一點至三點，又稱“羊時”。
生肖文化作為一種古老的民俗文掘胡碧化事象，已是中華民族文化不可分割的一部分。身為以中國傳統(tǒng)文化的研究和傳播為主要取向的出版人，向讀者提供一套十二生肖與中國文化叢書，歸納、判舉總結(jié)、展示這種文化的內(nèi)涵、歷史傳承和其基本構(gòu)成的圖書，讓每做游個屬相、而又意欲了解其知識的人都能從中有所獲益，抑或是為臨時需要者答疑解惑。希望它能成為您的案頭之物，貼近您的生活。

《十二生肖:羊》介紹了十二生肖之羊生肖，《十二生肖叢書》共12卷。每冊內(nèi)容為：該生肖來歷、該生肖世紀(jì)年表、穗豎該生肖年大事記、該生肖名人、該生猜纖大肖對應(yīng)的動物、人與該生肖動物之間的情結(jié)、文字與該生肖動物、該生肖動物趣談、豎汪文藝作品中的該生肖動物等。