正確的初中生生活方式英語(yǔ)

父親節(jié)

有關(guān)父親的話題最近多了起來(lái)，其中有兩則新聞顯得格外“引人注目”：一則是南京一位父親聽(tīng)信他人的話買來(lái)一包罌粟為即將中考的兒子“提神”；另一則新聞只是看題目就很“提神”：“80后父親培養(yǎng)網(wǎng)紅兒子：6歲喝兩瓶啤酒，5歲走鋼絲?！?/p>

兩則新聞看罷，不禁想起這樣一句話：作為家長(zhǎng)，未必有多么高的學(xué)識(shí)，但一定要具備最起碼的辨別是非的能力。畢竟，父母是孩子在這個(gè)世界上的第一任也是最重要的導(dǎo)師，他們對(duì)孩子的影響有著天然的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)肩負(fù)著保育孩子身心健康的責(zé)任。

先避開(kāi)罌粟與酒對(duì)青少年健康造成的危害，從單純的教育角度來(lái)觀察這起事件。古人云，父母之愛(ài)子，當(dāng)為之計(jì)深遠(yuǎn)。愛(ài)孩子，就要為他考慮的更長(zhǎng)遠(yuǎn)，讓他將來(lái)能更好的融入社會(huì)，創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，這才是父母對(duì)子女應(yīng)有之愛(ài)。通過(guò)損害身體的方式達(dá)到暫時(shí)的“成功”，這樣的教育方式，在思考與謀劃上，絕對(duì)談不上深刻；同樣，被這樣教育出來(lái)的孩子，在今后的人生道路上，囿于身體與靈魂的羸弱，恐怕也走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。

在父母面前，孩子就像一張白紙。面對(duì)這張白紙，父母的做法各不相同：有的父母水平高些，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)絢麗動(dòng)人；有的父母自認(rèn)為水平有限，就畫(huà)的少一些，剩下的教給學(xué)校和老師去畫(huà)——這兩種父母都是負(fù)責(zé)任的。而有些父母對(duì)孩子疏于管理，對(duì)著白紙寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)進(jìn)行涂鴉。還有的父母根本不關(guān)心孩子，直接讓白紙浸入社會(huì)這個(gè)染缸，最終染成什么樣也就無(wú)從知曉。

創(chuàng)造人的是自然界，啟迪教育人的卻是社會(huì)。看看每年六月份毛坦廠鎮(zhèn)“神樹(shù)”下燒香祈祝的家長(zhǎng)，再看看網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)的“網(wǎng)紅”，父親們的急切與焦慮就似乎有了落腳點(diǎn)?？旃?jié)奏的生活，海量的信息涌入，讓身處其中的人深切感受到來(lái)自各處的壓力，而作為父親，這種壓力的感受尤為明顯——要么為孩子分擔(dān)些壓力，要么為孩子的壓力找個(gè)宣泄的出口。時(shí)間變得越來(lái)越碎片化，人們的注意力被應(yīng)接不暇的人和事迅速轉(zhuǎn)移，于是“出名要趁早”便成了一些急功近利的家長(zhǎng)在子女教育上的身體力行。他們?cè)敢庾尯⒆痈冻鲆恍翱梢越邮艿拇鷥r(jià)”，盡早取得“成功”。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這兩起事件，還是“不能輸在起跑線”心理影響下的變種。然而這些家長(zhǎng)們忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：成功是沒(méi)有“短平快”的，走捷徑的背后不是繞遠(yuǎn)路就是兜圈子。關(guān)鍵問(wèn)題在于，走冤枉路的正是這些被家長(zhǎng)安排走捷徑的孩子們。這些孩子既承受了身體上的代價(jià)，又經(jīng)歷了坎坷漫長(zhǎng)的旅途，這恐怕是這些家長(zhǎng)始料未及的。進(jìn)一步去思考，走了冤枉路的這些孩子們，是會(huì)痛定思痛吸取教訓(xùn)，不再把這樣的錯(cuò)誤邏輯傳遞下去；亦或是覺(jué)得自己走了冤枉路，于是更加迫切的想要自己的下一代走捷徑，這就很耐人尋味。

還是讓我們回到最開(kāi)始，看看父親這個(gè)詞的本義吧。在《說(shuō)文解字》中，“父”的意思是“矩也，家長(zhǎng)率教者”?！坝H”的意思是“至也”。意思是父親就像一把最端正的尺子，代表規(guī)矩實(shí)行教化?？墒侨绻@把尺子本身不直，為孩子的人生畫(huà)出的就不再是直線而是曲線甚至破浪線，本著兩點(diǎn)之間直線最短的原則，這些孩子恐怕也只能為父親的“不端”埋單。

最后愿天下所有的父親都能用正確的方式去愛(ài)你的孩子。

1、最基礎(chǔ)的配音技巧：要像平時(shí)說(shuō)話一樣。首先這個(gè)要聯(lián)系到表演，表演用通俗的話解答一下就是活人進(jìn)劇場(chǎng)看活人演活人，最真實(shí)的表演其實(shí)就是平時(shí)生活中你做的事說(shuō)的話，不管你干什么首先你是一個(gè)人。大家在平時(shí)生活可以多體會(huì)，和別人交流的時(shí)候，要記住和別人交流的狀態(tài)然后自己多練習(xí)。當(dāng)自己感覺(jué)自己練的差不多的時(shí)候，開(kāi)始加情緒，例如笑著說(shuō)、哭著說(shuō)

2、打斗氣聲的發(fā)聲方式。首先拿一個(gè)基本的字來(lái)練習(xí)。例如：“嘿”，先標(biāo)準(zhǔn)讀它，然后把它拉長(zhǎng)“嘿——”接著加一點(diǎn)變化，有一點(diǎn)起伏，加一點(diǎn)力道，最后加快。大家在練習(xí)的時(shí)候不能光在練，還要多想多體會(huì)多總結(jié)。

3、第三點(diǎn)比較難，就是在配影視作品的時(shí)候會(huì)有對(duì)話，就是表演中的接受和反饋。我們?cè)谂湟舻臅r(shí)候，先熟悉自己的詞但不要說(shuō)，然后只要聽(tīng)一下對(duì)手的話，想像一下你先用自己的感覺(jué)回應(yīng)一下，自己找到感覺(jué)，最后加入角色的特點(diǎn)。我們要根據(jù)角色的外形、性格、此刻角色的心情來(lái)塑造角色。如果碰到?jīng)]有角色的情況，就需要開(kāi)動(dòng)大腦想象一下。例如游戲等。

元角分的大寫(xiě)即：元、角、分。其中，元有時(shí)也可以用圓代替，但現(xiàn)有稅務(wù)法正確用法為：元。

人民幣大寫(xiě)規(guī)范

1、中文大寫(xiě)金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書(shū)填寫(xiě)，如壹、貳、叁、肆、伍、伏襪悔陸、柒、捌、缺正玖、拾、佰、仟、萬(wàn)、億、元、角、分、零、整（正）等字樣。不得用一、二（兩）、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、毛、另（或0）填寫(xiě)，不得自造簡(jiǎn)化字。如果金額數(shù)字書(shū)寫(xiě)中使用繁體字，如貳、陸、億、萬(wàn)、圓的，也可。

2、中文大寫(xiě)金額數(shù)字到好嫌元為止的，在元之后，應(yīng)寫(xiě)整（或正）字，在角之后，可以不寫(xiě)整（或正）字。大寫(xiě)金額數(shù)字有分的，分后面不寫(xiě)整（或正）字。

3、中文大寫(xiě)金額數(shù)字前應(yīng)標(biāo)明人民幣字樣，大寫(xiě)金額數(shù)字應(yīng)緊接人民幣字樣填寫(xiě)，不得留有空白。大寫(xiě)金額數(shù)字前未印人民幣字樣的，應(yīng)加填人民幣三字。在票據(jù)和結(jié)算憑證大寫(xiě)金額欄內(nèi)不得預(yù)印固定的仟、佰、拾、萬(wàn)、仟、佰、拾、元、角、分字樣。

一行成語(yǔ)拼音。一行成語(yǔ)釋義，一行成語(yǔ)出處或造句。

一、成語(yǔ)的概念：

成語(yǔ)（chengyu,idioms），是我國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句，其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)是約定俗成的四字結(jié)構(gòu)，字面不能隨意更換，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)它代表了一個(gè)故事或者典故。 成語(yǔ)又是一種現(xiàn)成的話，大都出自書(shū)面，屬于文語(yǔ)性質(zhì)的，跟習(xí)用語(yǔ)、諺語(yǔ)相近，但是也略有區(qū)別。成語(yǔ)在語(yǔ)言表達(dá)中有生動(dòng)簡(jiǎn)潔、 形象鮮明的作用。

二、特征：

1、結(jié)構(gòu)固定性

成語(yǔ)的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，一般不能隨意更變或增減語(yǔ)素。例如“唇亡齒寒”，不能改為“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇無(wú)牙冷”；“胸?zé)o點(diǎn)墨”，也不能增加成“胸中無(wú)有一點(diǎn)墨”。此外成語(yǔ)里的語(yǔ)序也有固定性，不能隨意更改。例如“來(lái)龍去脈”不能改為“去脈來(lái)龍”；“汗馬功勞”不能改為為“功勞汗馬”。

2、意義整體性

成語(yǔ)在意義上具有整體性?！八囊饬x往往不是其構(gòu)成成分意義的簡(jiǎn)單相加，而是在其構(gòu)成成分的意義基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括出來(lái)的整體意義?！?如“狐假虎威”，表面意義是“狐貍假借老虎的威勢(shì)”，實(shí)際含義是“倚仗別人的權(quán)勢(shì)去欺壓人”；“兔死狗烹”，表面意義是“兔子死了，獵狗就被人烹食”，實(shí)際含義是“給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉”；“廢寢忘食”，表面意義是“不顧睡覺(jué)，忘記吃飯”，實(shí)際含義是“極為專心努力”等等。

3、語(yǔ)法功能的多樣性

從漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度來(lái)看，漢語(yǔ)成語(yǔ)在句子里相當(dāng)于一個(gè)短語(yǔ),因?yàn)槎陶Z(yǔ)在一個(gè)句子中能充當(dāng)不同的成分，所以成語(yǔ)的語(yǔ)法功能也具有多樣性。漢語(yǔ)成語(yǔ)形式多樣，如上文所說(shuō)的有四字成語(yǔ)、五字成語(yǔ)、六字成語(yǔ)、七字成語(yǔ)、八字成語(yǔ)等等，其中四字成語(yǔ)是漢語(yǔ)成語(yǔ)的主要形式。所以這里對(duì)成語(yǔ)語(yǔ)法功能的分析，主要集中在四字成語(yǔ)充當(dāng)句法成分的分析。

讀后感常見(jiàn)的格式：

1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容.如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要，寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊，這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

2、亮明基本觀點(diǎn)，選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)，這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中，初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

3、圍繞基本內(nèi)容證明觀點(diǎn)，這一部分要注意結(jié)合文章具體內(nèi)容，不能空洞，要有具體的例子，這就要求在寫(xiě)讀后感之前，你就要對(duì)內(nèi)容非常地熟悉，知道那些材料能為你的觀點(diǎn)服務(wù)。

4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際，一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際，這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

觀《長(zhǎng)江7號(hào)》有感：

不久前，我觀看了電影《長(zhǎng)江7號(hào)》。這部電影講述了一個(gè)名叫小狄的單親孩子，他的爸爸窮困潦倒。但為了讓小狄長(zhǎng)大成為對(duì)社會(huì)有用的人，爸爸舉債把小狄送進(jìn)了學(xué)校讀書(shū)。

一天，小狄的爸爸在工地發(fā)生意外去世了。小狄聽(tīng)到消息后十分傷心。但這時(shí)奇跡發(fā)生了，小狄爸爸送給小狄的"玩具"--"長(zhǎng)江7號(hào)"(其實(shí)是一只外星狗)發(fā)揮了它身上的特異功能，用自己的生命換回了小狄爸爸的生命。

整部影片的故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但發(fā)人深思。讓我感觸最深的是小狄爸爸經(jīng)常對(duì)小狄說(shuō)的一句話:"我們不去偷，不去搶，要努力讀書(shū)，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人"。它使我想起了以前聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事。從前有兩家人，一家比較富，另一家比較窮。

他們各自都生有一個(gè)小女孩。富家的小女孩自以為家庭環(huán)境好，從小就不愛(ài)讀書(shū)，還看不起窮家的女孩。而窮家的女孩卻很爭(zhēng)氣，讀書(shū)非?？炭?，學(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常名列前茅。后來(lái)那位富家小女孩，由于從小不好好學(xué)習(xí)，最終一事無(wú)成。而那位窮家的小女孩，由于從小就用功學(xué)習(xí)，終于成就一番大事業(yè)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

我們都是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望寄托在我們的身上。在此，我呼吁廣大學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。