藏戲課文電子書(shū)

我想到了我的未來(lái)。將我引入西藏的神奇之中。

有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開(kāi)在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實(shí)中的假、惡、丑。

可以說(shuō)，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)奇珍。

課文解析

《藏戲》一文中作者以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言和夸張、象征的寫(xiě)作手法，具體的描寫(xiě)了有著悠久歷史的藏戲形成過(guò)程以及其獨(dú)特的藝術(shù)形式，表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈鮮明的民族特點(diǎn)和不可抗拒的藝術(shù)魅力。

先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。

緊接著介紹藏戲的重要特征——“面具”的特點(diǎn)及作用。

《藏戲》這篇文章主要講了藏戲的形成和藏戲獨(dú)具特色的藝術(shù)形式,感受到藏戲獨(dú)特的魅力和它帶給人們隨心所欲、不拘一格的藝術(shù)享受 ，表現(xiàn)了藏戲強(qiáng)烈、鮮明的民族特點(diǎn)，和不可抗拒的藝術(shù)魅力。

文章先用三個(gè)排比句概括介紹藏戲主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來(lái)詳細(xì)寫(xiě)開(kāi)山鼻祖唐東杰布開(kāi)創(chuàng)藏戲的傳奇故事，“許下宏愿，發(fā)誓架橋”“組成西藏的第一個(gè)藏戲班子”“在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開(kāi)山鼻祖”。

緊接著介紹藏戲的重要特征--“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說(shuō)明其他特色:舞臺(tái)簡(jiǎn)樸;劇情靠解說(shuō)、說(shuō)唱來(lái)描述;開(kāi)場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式;唱腔、動(dòng)作豐富多彩;演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。

藏戲的藏語(yǔ)名叫"阿吉拉姆"，意思是"仙女姐妹"。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目?jī)?nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。

藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來(lái)，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。

藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。

2006年5月20日，藏戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【哄堂大笑】形容全屋子的人同時(shí)大笑。

【身無(wú)分文】形容非常貧窮。

【開(kāi)山鼻祖】原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。

【兩面三刀】指耍兩面手法。比喻陰險(xiǎn)狡猾，當(dāng)面一套，背地一套。

【青面獠牙】形容面貌猙獰兇惡。

【隨心所欲】一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

【優(yōu)哉游哉】指生活悠閑自在。優(yōu)，美好舒服。哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

　一、教材解讀
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　　1．課文簡(jiǎn)說(shuō)。
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　　《文成公主進(jìn)藏》是一篇略讀課文。有關(guān)文成公主的民間故事很多，課文所選的這個(gè)民間故事以歷史真實(shí)為依托，卻又與歷史有所出入(文成公主入藏發(fā)生于盛唐太宗李世民時(shí)期。當(dāng)時(shí)，大唐周邊許多小國(guó)甘愿俯首稱臣。在青藏高原的吐蕃國(guó)國(guó)王松贊干布，非常愿意與唐朝交往，以求婚方式以求永好。這次聯(lián)姻與歷史上漢宣帝時(shí)昭君出塞一樣，是對(duì)雙方都有好處的事，同是兩樁比較美滿的婚姻，不含有屈辱的和親關(guān)系，因而也就越發(fā)體現(xiàn)事情的美好)，反映了百姓對(duì)文成公主的崇拜和愛(ài)戴。
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　　故事首先講述了文成公主進(jìn)藏的原因──吐蕃年輕首領(lǐng)松贊干布愛(ài)慕漂亮又聰明的文成公主，派使臣到唐朝求婚，而智慧的使臣順利通過(guò)了唐皇的考驗(yàn)，求親成功；接著重點(diǎn)講述了文成公主進(jìn)藏途中的一系列故事──搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移山等；最后點(diǎn)明了文成公主進(jìn)藏的不朽功績(jī)。文章語(yǔ)言生動(dòng)，敘述張弛有度，扣人心弦，極富傳奇色彩和浪漫主義風(fēng)格。
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　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生從生動(dòng)的民間故事中，了解百姓傳誦的文成公主為民族團(tuán)結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻(xiàn)；一是通過(guò)閱讀本篇課文，練習(xí)抓住課文的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，提高獨(dú)立閱讀的能力。
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　　教學(xué)本文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡(jiǎn)要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。
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　　2．詞句解析。
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　　(1)他仔細(xì)一看，原來(lái)這個(gè)姑娘頭上戴的是鮮花，其她姑娘戴的都是絹花。他斷定這個(gè)戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
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　　吐蕃使臣為什么從佩戴花的不同就斷定戴鮮花的是文成公主呢?可能有這樣幾個(gè)原因：這個(gè)姑娘戴鮮花，正是與其他姑娘的區(qū)別所在，因?yàn)閺拿鄯渥坊ǖ那榫皝?lái)分析，只有一人戴著鮮花，文成公主也只有一個(gè)；從“鮮花”中，他看到的是尊貴和高雅，戴鮮花對(duì)公主來(lái)說(shuō)，是理所當(dāng)然的，也是當(dāng)之無(wú)愧的；另外，恐怕“鮮花”和“絹花”一真一假，也暗示了真假公主之意吧。從中看出使者的敏銳觀察能力和超人的智慧。
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　　(2)半路上，文成公主在一個(gè)叫路納的地方遇到了一條河，過(guò)不去。公主找了一段樹(shù)干橫在上面，搭了一座橋。
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　　這是極富有神奇色彩的描述。事實(shí)上，有河水那么寬的樹(shù)干嗎?一段樹(shù)干搭在河上怎能走馬行車?課文中這類帶有傳奇色彩的描寫(xiě)還很多，比如，沼澤地上撒羊毛，因公主無(wú)心梳妝樹(shù)木也有的稀、有的密，移走乃巴山等，教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生注意這樣的句子，讀出故事的神奇與美好。
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　　二、教學(xué)目標(biāo)
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　　1．認(rèn)識(shí)7個(gè)生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤、技藝、吉祥如意”等詞語(yǔ)。
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　　2．有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績(jī)，受到民族團(tuán)結(jié)的教育，體會(huì)文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。
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　　3．抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡(jiǎn)單地講述故事。
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　　三、教學(xué)建議
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　　1．導(dǎo)入新課時(shí)，可以簡(jiǎn)要講述“文成公主入吐蕃”這一歷史事件，使學(xué)生明了文成公主入吐蕃的歷史意義(唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布，漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，給國(guó)家?guī)?lái)了安定，給百姓帶來(lái)了幸福安寧。特別是對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化)，因而民間流傳著許多美麗的傳說(shuō)。
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　　2．這篇課文，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀。先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求；然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容；再理清課文的敘述順序：允婚──進(jìn)藏──給西藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝；重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀進(jìn)藏部分，清晰進(jìn)藏的過(guò)程，讀出故事的神奇。
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　　3．在學(xué)生熟讀課文之后，組織學(xué)生交流讀書(shū)的體會(huì)，進(jìn)一步感受民間故事語(yǔ)言的魅力。
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　　4．要安排充裕的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)講述故事，積累語(yǔ)言。
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　　5．學(xué)完課文，可請(qǐng)學(xué)生交流自己讀過(guò)的民間傳說(shuō)故事，推薦讀不同版本的“文成公主進(jìn)藏”故事或其他民間故事?！锻介喿x》中的民間故事《一幅壯錦》和《獵人海力布》，可以引導(dǎo)學(xué)生讀一讀。
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　　四、教學(xué)案例
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　　“關(guān)于講述故事的主要內(nèi)容”教學(xué)片斷
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　　師：課文的題目是《文成公主進(jìn)藏》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)哪些部分具體寫(xiě)文成公主進(jìn)藏?
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　　生：從第5自然段到13自然段，寫(xiě)文成公主進(jìn)藏。
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　　師：對(duì)，請(qǐng)快速瀏覽課文這一部分，你能簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)文成公主進(jìn)藏途中發(fā)生了幾件事嗎?
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　　生：四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹(shù)干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過(guò)去了；遇見(jiàn)惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀(jì)念他；把乃巴山背走。
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　　生：我認(rèn)為還應(yīng)該加上遇見(jiàn)神鳥(niǎo)天鵝這件事。
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　　師：好，可以這樣。我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡(jiǎn)潔。如果把這部分的內(nèi)容簡(jiǎn)要地講述，你想怎樣講呢?
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　　生：文成公主和她的隨從們，跨過(guò)一條條河，翻過(guò)一座座山，走了一程又一程，終于來(lái)到西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
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　　生：我想這樣說(shuō)：文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥(niǎo)天鵝、移走乃巴山，終于來(lái)到西藏，和松贊干布結(jié)成了夫妻。
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　　師：說(shuō)得好!一個(gè)運(yùn)用故事中的話來(lái)總結(jié)，一個(gè)概括幾件小事來(lái)總結(jié)，都是好方法。那么，文成公主進(jìn)藏前幾段，主要寫(xiě)了什么呢?你能不能用一兩句話說(shuō)一說(shuō)?
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　　生：寫(xiě)了松贊干布聽(tīng)說(shuō)文成公主又漂亮又聰明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出難題考驗(yàn)使臣的智慧，牽來(lái)100匹小馬和100匹母馬，讓他分辨哪一匹小馬是哪一匹母馬生的，還讓他在500個(gè)姑娘中找到文成公主，使臣都做到了。唐朝皇帝答應(yīng)了松贊干布的求婚。
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　　師：說(shuō)得很清楚，我想，關(guān)于考驗(yàn)智慧，還可以再簡(jiǎn)潔一些。怎樣說(shuō)更簡(jiǎn)單呢?
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　　生：寫(xiě)了松贊干布聽(tīng)說(shuō)文成公主又漂亮又聰明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出兩個(gè)難題考驗(yàn)使臣的智慧，都沒(méi)難住使臣。唐朝皇帝高興地答應(yīng)了求婚。
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　　師：“兩個(gè)難題”就概括了，這樣就簡(jiǎn)潔了。我們來(lái)看課文最后一段，能用一句話說(shuō)說(shuō)它的意思嗎?
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　　生：文成公主進(jìn)藏給西藏帶來(lái)了好處。
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　　生：文成公主為西藏做出了貢獻(xiàn)。
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　　師：這件事僅僅是對(duì)西藏有好處嗎?再讀讀第一句話。
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　　生：文成公主為西藏和內(nèi)地的關(guān)系及西藏的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
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　　師：這樣說(shuō)意思就完整了。通過(guò)我們對(duì)課文內(nèi)容的了解，課文可以分成幾個(gè)部分呢?
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　　生：可以分成三個(gè)部分。第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進(jìn)藏，第三部分是文成公主的貢獻(xiàn)。
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　　師：對(duì)每一部分都明了了，相信你們能把這個(gè)故事簡(jiǎn)要地講好。請(qǐng)練習(xí)講一講吧!
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