兄妹穿越夫妻的小說下載

在中國的神話傳說中，有一對兄妹被我們奉為人文始祖，一個是伏羲，另一個就是伏羲的妹妹女媧。這兩個人也是我們古代神話中出現(xiàn)比較早的神仙。

他們創(chuàng)造了人類，并且創(chuàng)造出了婚姻制度，使得人類可以進行繁衍。但是同樣在神話故事中，伏羲和女媧作為兄妹，兩個人竟然結婚了，這到底是怎么回事呢？

我們現(xiàn)在所了解到的伏羲和女媧的故事，多是敦煌遺書中記載下來的，在甘肅境內也同樣流傳著許多伏羲女媧的版本，無論其中的故事再怎么不同，伏羲和女媧在故事中都是兄妹的關系，而且兩個人后來也的確結成了夫妻，這就讓人非常的好奇了。

由于伏羲和女媧的時代太過久遠，我們沒有辦法通過史料來進行探尋，只能依靠著這些流傳了千百年的故事進行大致的推測，不過可以肯定的是，伏羲和女媧的故事發(fā)生在史前大洪水時代，而這個時代，也是古今中外眾多神話中都有記載的，時間約在公元前7000年左右。

上古時期，突然間發(fā)生了一場滔天的大洪水，幾乎可以說滅世級別的了。伏羲和女媧兩個人幸運的依靠著一段樹干，得以漂浮在水面上，沒有被水給淹死。

當洪水退去之后，伏羲和女媧兩人走遍了四周，也沒有再看到一個人類。現(xiàn)在整個人類只剩下了他們兩個人，只有他們兩個人交合，才能夠將人類繼續(xù)繁衍下去。

兩個人思考了很久，終于決定用石磨來進行占婚，如果兩塊原本在一起的石磨，從山上一同扔下去，到了山腳下的時候兩塊石磨依舊合在一起，那么就說明這是上天允許的，他們兩個人便結為夫妻。如果兩塊石磨分開，他們則還是兄妹，人類也從此絕滅。

當石磨從山上滾下去之后，兩兄妹便跟隨著石磨往山下跑，等到石磨停下來的時候，兩塊石磨牢牢的靠在了一起，于是伏羲和女媧也不再去考慮其他的事情，從而結成了夫妻開始繁衍后代。

當然，這也只是一種說法，還有一種說法是女媧有神力，可以用泥漿來進行造人。女媧將柳樹枝放入泥漿之中，猛然間一揮，樹枝便將一滴滴的泥漿撒向大地，這些泥漿落到地上之后就變成了人。然而在甘肅還有這另外一種說法，讓人看起來不寒而栗。

說伏羲和女媧用針線的方法進行占婚，就是將針和線一同讓天上扔，如果針和線落到地上的時候，線已經穿過了針，那就說明是上天的旨意。

兩兄妹通過這種方式結成了夫妻，在成婚之后，女媧生下了一個肉疙瘩，然后伏羲用刀將這塊肉疙瘩分成了一百份，每一份都單獨掛在一棵樹上，這一百份肉塊就變成了一百個人類。而掛在楊樹上的人類就姓楊，掛在柳樹上的人類就姓柳，這也是徽縣地區(qū)關于百家姓來源的故事。

如果我們翻讀大量伏羲女媧的故事，會發(fā)現(xiàn)每一個地方對于這兩個人的記載都不相同，而且對于伏羲和女媧的出處也含糊不清，沒有較為嚴謹?shù)恼f法和定論。

就比如伏羲和女媧的父母是誰？這兩個人原本屬于什么部落？大部分的神話故事中，都是將這兩個人定義為天生地養(yǎng)，甚至于直接就是老天爺生的。

當然，在神話世界里，我們不能說這些說法不合理。不過我們要考慮探討清楚一件事情，那就是伏羲和女媧是真實存在的嗎？

對于歷史來說，想要確定一件事情在歷史上真實的發(fā)生過，需要非常嚴謹?shù)淖C據(jù)來進行證明，就如同我們從小都知道的夏朝，在很多西方國家的眼中，這個朝代是否存在過還不能確定。我們現(xiàn)在還沒有更加有力的證據(jù)來證明夏朝的存在，更何況比之更悠久幾千年的伏羲和女媧。

而且此時的人類還沒有足夠全面的文字記載方式，來對這一段歷史進行考證。在先秦文獻中曾經提及過，伏羲和女媧與古代的“華胥國”有關，這種說法顯然也是站不住腳的。不過小編認為，歷史上的確有伏羲女媧這兩個人，只不過我們現(xiàn)在所聽到的所有故事，都是后人對這兩人的神化。

伏羲和女媧的確是兩兄妹，而且這兩個人也的確在后來結成了夫妻，并且進行了繁衍。不過這種行為在他們那個時代是非常正常的。

無論是在中國還是其他國家，關于古代的描述中，都有過兄弟姐妹相互結合的記載，這種情況也是當時那個時代必然會出現(xiàn)的一種情況。

在人們剛剛進入石器時代，此時開始萌發(fā)出母系社會的體制，因為女性掌握著繁衍的能力，能夠依靠著這一能力，索取男性的資源。

母系社會的弊端在于人們只知道自己的母親是誰，卻不知道自己的父親是誰，所以為了保證血脈的純正，就開始進行兄弟姐妹相互之間的結合，這也是原始家庭的雛形。

有了這種家庭之間的通婚，就能保證血脈不會被外來血統(tǒng)干擾，保證血統(tǒng)的純正性。但是這種繁殖方式依然有非常大的弊端，近親繁殖的情況下，會導致人類的繁殖能力變差，嬰兒的畸形率增加，存活率大大降低。

所以為了解決這一問題，再加上男性的生產力進行了一定的提升，便慢慢的從舊石器時代進入了新石器時代，也就是我們比較熟悉的父系社會。

這種制度的出現(xiàn)，也使得人們在保證血統(tǒng)純正性的情況下，可以取消掉兄弟姐妹的內部通婚。這個時候人們也開始人知道了近親繁殖的弊端。

從血緣關系上說，兄弟姐妹們更親。

血濃于水的親情，伴我們走過年輕時一個個難忘的日子；相濡以沫的愛情，糅合了茶米油鹽醬醋茶，于平淡中書寫著相互扶持的幸福。誠然，于我們而言，親情、愛情都是不可或缺的，兩者孰輕孰重，也很難有個準確的說法。

但畢竟血濃于水，從血緣關系上說，兄弟姐妹們更親，從小生活在一起，直到長大成人，各自有了各自的家庭，這時無法像小時候那么長時間聚在一起；

相反的，轉變成了夫妻間相互扶持的生活，這時雖然夫妻之間沒有血緣關系，但是這層相濡以沫關系卻能比得上親情，所以從血緣關系上說，兄弟姐妹們更親，但陪伴是最長情的告白，相守是最溫暖的承諾。

擴展資料：

站在專業(yè)的角度來講，其實可以將一個人的一生劃分為三個階段來講：小時候父母的陪伴，長大后兄弟姐妹的陪伴，結婚后夫妻之間的陪伴。在這三個階段的時候，我們會對當時的人形成一種依賴感，小時候總是在父母的庇護下成長，覺得父母是自己的天。

長大后有了兄弟姐妹的陪伴，開心事煩心事都可以跟他們講，借的離不開他們?；楹蠓蚱拗g的相處更是緊密，因為對方是陪伴自己余生的人，依賴感會慢慢轉變過來。