九上道德與法治粵教版電子書

去聽書網(wǎng)站找找
我也很喜歡聽有聲小說，最近一直在聽果FM里聽小說，目前在聽魔天記

推薦哥哥些歌
誰共鳴
我(粵)
....
我竟先起
自找精選吧

我覺歌鬧市音箱唱并聽,靜候聽才

89十代:
認(rèn)命
往
給朋友
煙花句
重復(fù)犯錯(cuò)
獻(xiàn)世
論何
...

由于每個(gè)人所認(rèn)為好聽的粵語兒歌都不一樣，以下先介紹幾首廣東童謠和幾首粵語兒歌，問主不妨都聽聽看哪個(gè)好？

廣東童謠："落雨大“、“雞公仔”、“月光光”、“凼凼轉(zhuǎn)”
粵語兒歌：打開心窗 --- 袁鳳英、小白船 --- 陳松伶、仙樂處處飄 --- 袁鳳英、（個(gè)人最愛）
夢中的天使 --- 唐偉琪、IQ博士 --- 梅艷芳、千年女王 --- 露云娜版本、
傳說 --- 露云娜版本

從科目上來講，是的

有真有假。若全是真的，世界就是童話；若全是假的，人類早就毀滅了。

思想道德與法治講的內(nèi)容如下：

思想道德與法治是學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。

思想品德是意識行為方面的，也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑。

相關(guān)內(nèi)容：

第一，要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn)，掌握其精神實(shí)質(zhì)，從而真正樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對提高我們大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力具有重要的意義。

第二，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在比較中學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在正處于社會轉(zhuǎn)型期，學(xué)會運(yùn)用這些觀點(diǎn)，分析認(rèn)識現(xiàn)實(shí)問題，理論聯(lián)系實(shí)際，這對于當(dāng)代大學(xué)生來說，尤為重要。在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，對以后我們走向社會，認(rèn)識社會有很大幫助。

發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會主義民主，就必須加強(qiáng)社會主義法制。

法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。
法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強(qiáng)調(diào)對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。
法由國家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸手段。
法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實(shí)施自我行為。

道德與法治的關(guān)系是相互聯(lián)系的。

法律與道德并非渾然一體。一般而言，國人擅長整體性和綜合性思維方式，因而常常容易將道德與法律做一體性認(rèn)識和處理，然后如太極八卦一般，講究兩者的相互轉(zhuǎn)化，循環(huán)無窮。這也是中國古代法律道德化與道德法律化的根本原因之一。

道德是人們心中的法律，法律是成文的道德。法律與道德相互促進(jìn)與融合的成熟形態(tài)，即表現(xiàn)為法律信仰與法治觀念，亦即形成法律至上的規(guī)則意識。

道德介紹

道德一詞，在漢語中可追溯到先埋并緩秦思想家老子所著的《道德經(jīng)》一書。老子說：“彎模道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?/p>

其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意實(shí)為遵循道的規(guī)律來自身發(fā)展變化的事物。在當(dāng)時(shí)道與德是兩個(gè)概念，并無道德一詞。凡是人的活動(dòng)都是為了獲得某種幸福，區(qū)別在于幸福的種類和完滿的程度不同。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，蔽明與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時(shí)候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規(guī)范的心理意識。

道德和法治不是對稱概念。道德和法律是對稱概念，德治和法治是對稱概念。

法律是調(diào)整個(gè)人和社會之間關(guān)系的暴力性的行為規(guī)范，體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志，由國家制定或認(rèn)可，依靠強(qiáng)制力保證施行。

道德是調(diào)整個(gè)人和社會之間關(guān)系的勸導(dǎo)性的行為規(guī)范，通過傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論和內(nèi)心信念來維系。

1、區(qū)別

①法律是強(qiáng)制性的社會規(guī)范；道德是非強(qiáng)制性的社會規(guī)范。

②法律屬于政治上層建筑；道德屬于思想上層建筑。

2、聯(lián)系

①道德是法律的基礎(chǔ)，良法理應(yīng)是符合道德的。

②法律是道德的保障，有道德者受到法律保護(hù)。