相聲里講十八層地獄

十八層地獄!

無間地獄。進(jìn)去就就出不來了。

《十八泥犁經(jīng)》的十八層地獄，是以受罪時間的長短與罪刑等級輕重而排列。每一地獄比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍。
當(dāng)中列出的十八層地獄均為梵文音譯，分別是：光就居、居虛倅略、桑居都、樓、房卒、草烏卑次、都盧難旦、不盧半呼、烏竟都、泥盧都、烏略、烏滿、烏藉、烏呼、須健居、末都干直呼、區(qū)通途、陳莫。

地獄（梵語naraka）十八泥犁經(jīng)中，列有十八個地獄，何等為十八呢？就是光就居
居虛略
桑居都
樓
房卒
草烏卑次
都盧難旦
不盧半呼
烏竟都
泥盧都
烏略
烏滿
烏藉
烏呼
須健居
末都干直呼
區(qū)通途
陳莫。這些都是梵音，全部是一些刀兵殺傷，大火大熱、大寒大凍、大坑大谷等的種種罪刑。上九層，即東地獄，下九層為西地獄。
平常人們所說的十八層地獄，數(shù)目是對了，但從意義上卻不見得理解?！妒四嗬缃?jīng)》中講到這十八層的差別，最主要不在于空間的上下，而在于時間和刑法上的不同，尤其時間上。若與陽世的時間比較，第一層地獄是以人間的三千七百五十年為一年，在這里的眾生必須在此生活一萬年，想要早死一天都不行，而這一萬歲就相當(dāng)于陽間的一百三十五億年。而由于地獄的時間和壽命都是依次倍增的，所以，到了第十八層地獄，便以億億億年為單位，如此長期的受刑時間，可說是名符其實(shí)的萬劫不復(fù)，痛苦和殘酷的景象，是世人所難以想像和理解的。
十八地獄是以受罪時間的長短，與罪行等級輕重而排列，若隨最短時間的光就居地獄之壽命而言，其一日等于人間三千七百五十歲，三十日為一月，十二月為一年，經(jīng)一萬歲，也就是人間一百三十五億年，才命終出獄，逐次往后推，每一地獄各各比前一地獄，增苦二十倍，增壽一倍，到了十八地獄時，簡直苦得無法形容，并也無法計算出獄的日期了。

沒有第19層 地獄的第19層是小說名

我也在找，但是沒找到，我想看答案結(jié)果點(diǎn)不開，麻煩你說下名字可以嗎

要知地獄為何十八層?首先了解十八界。 十八界是以人的認(rèn)識為中心， 對世界一切現(xiàn)象和事物所作的分類。 一人一身即具此十八界。 其中的六根有認(rèn)識功能; 六塵作為認(rèn)識對象; 六識則為隨生的感受與觀念。 總起來說， 此十八界依次為: 內(nèi)六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 外六塵界一色界 二聲界 三香界 四味界 五觸界 六法界 六識界 一眼識界 二耳識界 三鼻識界 四舌識界 五身識界 六意識界 次十二入而辨十八界者。以惑者迷于名色俱重故。開色為十。離名作八。合為十八界也。通名界者。以界別為義。此十八法各有別體。義無渾濫。故通受界名也 內(nèi)六根界 此具如前明。內(nèi)六根入中分別其相。乃更加以界之名義者。欲使修觀之徒推析無謬。不滯十六知見之妄計也 外六塵界 此具如前。外六塵入中分別其相。乃更加以界之名義者。意同六根。中立界名 六識界者。若根塵相對即有識生。識以識別為義。識依于根。能識別于塵。故此六通名識也。若了識從緣生。豈計有神使知謬取也 一眼識界 眼根若對色塵。即生眼識。眼識生時。即識色塵。故名眼識界也 二耳識界 耳根若對聲塵。即生耳識。耳識生時。即識聲塵。故名耳識界也 三鼻識界 鼻根若對香塵。即生鼻識。鼻識生時。即識香塵。故名鼻識界也 四舌識界 舌根若對味塵。即生舌識。舌識生時。即識味塵。故名舌識界也 五身識界 身根若對觸塵。即生身識。身識生時。即識觸塵。故名身識界也 六意識界 五識生已即滅。意為意識。此意識續(xù)生。意識生時。即識法塵。若五識能生意識。即以前五識為根。后意識為意識。此意識滅次識續(xù)生。是則前意識生后意識。如是亦脫傳受根識之名。皆以能生為根。所生為識。今說所生之識。為意識界也 ┌六根………………眼、耳、鼻、舌、身、意。 十八界┤六塵………………色、聲、香、味、觸、法。 └六識………………眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。 十八界是一切不善法的根本，是一切苦厄煩惱的原因。世間一切事物無不因?yàn)檫@根境識三種作用變化，而互成因果，展轉(zhuǎn)無窮。一界不破就在一界地獄中，破十八界即破十八層地獄;所以地獄不要離開身體意識去外求，地獄只在人心中;只有修得甚深般若妙法，慧眼時刻觀照，才能證到真空妙境，由是擺脫一切根塵識界，了然本來是空。

夢 通常是潛意識的 夢到地獄 而非地獄 通常一切都是隱晦地表現(xiàn)出來的

最后那段其實(shí)也是對的 不過現(xiàn)實(shí)是客觀的 就看你怎么看待了

因?yàn)檎娴挠惺藢?/div>