劉延廣的評(píng)書

劉蘭芳講的評(píng)書是《楊家將》，主要講過(guò)楊令公和楊六郎、楊宗保這三代的，涉及的楊文廣的故事很少，楊文廣的評(píng)書有《楊文廣征南》、《楊文廣平閩十八洞》等。

有呼延慶征西的評(píng)書。

《呼延慶征西》講的是宋朝仁宗年間，呼延丕顯被奸臣龐文陷害，全家三百余口被殺，呼延丕顯之子呼延守用、呼延守信被包拯所救。

西夏國(guó)王造反、宋王出旨東京立擂挑選良將。呼延守用之子呼延慶力劈和尚歐子英、多虧包拯、寇準(zhǔn)上殿保本、才命呼延慶掛帥平西、呼延慶平定西夏還朝為祖伸冤，宋仁宗將奸臣龐文斬首以為忠魂并加封呼家滿門。

呼延慶的故事：

評(píng)書中的呼延慶是北宋開(kāi)國(guó)名將呼延贊之后，生活于北宋仁宗（宋仁宗趙禎：1010年—1063年在世，1023年—1063年在位）至宋徽宗（慈云太子）時(shí)期，祖父呼延丕顯（呼延必顯），父親呼延守用（呼延守勇），叔父呼延守信。

呼家曾因龐籍太師和龐文陷害而慘遭滅門之災(zāi)，全家族三百余口埋在一處，筑成了一座巨大的“肉丘墳”。

只逃了呼延守用、呼延守信兩兄弟，為除掉龐籍及龐文一伙賣國(guó)害民的奸臣賊子以及報(bào)全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延慶（《說(shuō)呼全傳》中說(shuō)呼延慶乃魁罡星轉(zhuǎn)世）及其兄弟呼延平（又稱崔三兒）、呼延明（呼延守信之子）等在結(jié)拜兄弟孟強(qiáng)、焦玉（孟良、焦贊之后）、岳鵬（花刀岳勝之后）、楊文廣、朋友袁智、李能（袁天罡、李淳風(fēng)之后）的幫助下，以及包拯、寇準(zhǔn)、楊家將等愛(ài)國(guó)忠臣的支持下，與奸黨展開(kāi)了曲折、激烈、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。

最后終于積蓄力量擊敗了龐家奸黨勢(shì)力，將龐文在肉丘墳前凌遲處死。報(bào)仇雪恨后，呼延慶被封為忠孝王。呼延慶的事跡和歷史上同時(shí)期的折家將中的大將折克行比較相似，呼延慶在書中大破連環(huán)陣威震塞外諸國(guó)，而歷史上的折克行大破西夏也是威震塞外諸國(guó)。

有呼延慶征西的評(píng)書。

《呼延慶征西》講的是宋朝仁宗年間，呼延丕顯被奸臣龐文陷害，全家三百余口被殺，呼延丕顯之子呼延守用、呼延守信被包拯所救。

西夏國(guó)王造反、宋王出旨東京立擂挑選良將。呼延守用之子呼延慶力劈和尚歐子英、多虧包拯、寇準(zhǔn)上殿保本、才命呼延慶掛帥平西、呼延慶平定西夏還朝為祖伸冤，宋仁宗將奸臣龐文斬首以為忠魂并加封呼家滿門。

呼延慶的故事：

評(píng)書中的呼延慶是北宋開(kāi)國(guó)名將呼延贊之后，生活于北宋仁宗（宋仁宗趙禎：1010年—1063年在世，1023年—1063年在位）至宋徽宗（慈云太子）時(shí)期，祖父呼延丕顯（呼延必顯），父親呼延守用（呼延守勇），叔父呼延守信。

呼家曾因龐籍太師和龐文陷害而慘遭滅門之災(zāi)，全家族三百余口埋在一處，筑成了一座巨大的“肉丘墳”。

只逃了呼延守用、呼延守信兩兄弟，為除掉龐籍及龐文一伙賣國(guó)害民的奸臣賊子以及報(bào)全家被害的血海深仇，呼延守用之子呼延慶（《說(shuō)呼全傳》中說(shuō)呼延慶乃魁罡星轉(zhuǎn)世）及其兄弟呼延平（又稱崔三兒）、呼延明（呼延守信之子）等在結(jié)拜兄弟孟強(qiáng)、焦玉（孟良、焦贊之后）、岳鵬（花刀岳勝之后）、楊文廣、朋友袁智、李能（袁天罡、李淳風(fēng)之后）的幫助下，以及包拯、寇準(zhǔn)、楊家將等愛(ài)國(guó)忠臣的支持下，與奸黨展開(kāi)了曲折、激烈、長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。

最后終于積蓄力量擊敗了龐家奸黨勢(shì)力，將龐文在肉丘墳前凌遲處死。報(bào)仇雪恨后，呼延慶被封為忠孝王。呼延慶的事跡和歷史上同時(shí)期的折家將中的大將折克行比較相似，呼延慶在書中大破連環(huán)陣威震塞外諸國(guó)，而歷史上的折克行大破西夏也是威震塞外諸國(guó)。