相聲拜祖師

清水祖師自幼出家，是為佛教神祇，故祭拜時(shí)不供葷食、不獻(xiàn)酒、不燒紙。
平時(shí)拜祭以水果、素餅即可。
準(zhǔn)備供品：
素餅、面制素桃、紙面線、發(fā)粿、果品、菜碗、紅色湯圓三碗、清茶三杯。
上供品；
點(diǎn)燭；
神前獻(xiàn)茶；
燃點(diǎn)一柱香或三柱香迎神；
行三拜禮祈求平安；
香燒至三分之一時(shí)，拜供神佛；
收拾供品，禮成。

是指祭祀先祖吧

沒有?？梢钥紤]：來認(rèn)祖歸宗源

認(rèn)祖歸宗

[拼音]

rèn zǔ guī zōng

[釋義]

①尋認(rèn)祖先，并歸還本宗。②喻指回歸故土。

[出處]

元·無名氏《合同文字》第四折：“我只為認(rèn)祖歸宗，遲眠早起，登山涉水，甫能勾到庭幃?！?/p>

南無阿彌陀佛

你以身作則，自己做到祖師大德下面的講解，再教會(huì)你孩子老實(shí)做到后，這就叫真正的拜佛，你孩子一輩子都有貴人相助。

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凈空法師---拜佛真正的意義，我對(duì)佛這種恭敬心，我今天一天當(dāng)中要應(yīng)用在生活上，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物就像對(duì)佛這么恭敬。

『禮拜、供養(yǎng)、五悔』，我們講「五悔」里面就包括了禮拜、供養(yǎng)。五悔法門是什么？悔是懺悔，懺悔是佛法修行最重要的一個(gè)科目，說實(shí)在話，所有一切修行法統(tǒng)統(tǒng)是懺悔法。五悔就是普賢菩薩十大愿王。十大愿王第一個(gè)「禮敬諸佛」，這個(gè)在此地不能細(xì)說，細(xì)說要講很長的時(shí)間。修敬！一切恭敬。假如我們真正想學(xué)佛，真正要求生凈土，在這一生當(dāng)中有成就，一定要努力認(rèn)真去學(xué)，學(xué)敬。諸佛是一切佛，一切佛里面包括過去、現(xiàn)在、未來佛。未來佛在哪里？一切眾生都是未來佛。我們對(duì)佛恭敬，對(duì)人不恭敬，你錯(cuò)了，那就是你在佛法里種個(gè)種子而已，你這一生怎么修都不能成就。為什么？煩惱習(xí)氣不斷。

所以我們每天拜佛，拜佛的用意在哪里？我天天對(duì)佛恭敬，佛一定很喜歡我，那就錯(cuò)了！你拜他，他未必看到你；看到你，他也不理你。拜佛真正的意義，是要我早晨起來禮佛，我對(duì)佛這種恭敬心，我今天一天當(dāng)中要應(yīng)用在生活上，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物就像對(duì)佛這么恭敬。你真的是禮拜了，這么個(gè)意思。所以今天我們看到拜佛的人很多，他是真的還是假的？如果像從前寒山、拾得看到，在外面拍手笑話。這個(gè)拜佛像什么？像那個(gè)碓，舂米一樣，上上下下，不起作用。離開佛堂，這個(gè)人喜歡，那個(gè)人瞪眼睛，那怎么行？不可以。不曉得那是上課，我們?cè)诜鹛米髡n是上課。上課學(xué)什么？學(xué)了要會(huì)用，學(xué)以致用，要用在生活上，那叫真的拜佛。不能用在生活上，你對(duì)那個(gè)佛像拜，你白拜。拜佛是修行，怎么個(gè)修法？原來是在日常生活當(dāng)中對(duì)人對(duì)事對(duì)物，把不恭敬的心、輕慢的心修正過來，一切恭敬，這是修行。修正我們不恭敬錯(cuò)誤的行為。所以今天學(xué)佛的人很多，得佛受用的人不多。為什么？沒有真學(xué)，學(xué)的都是皮毛、學(xué)的都是形式、樣子，沒有實(shí)質(zhì)、沒有內(nèi)容。所以真實(shí)利益他得不到。這是第一個(gè)禮敬。

佛說阿彌陀經(jīng)要解便蒙鈔　?。ǖ诰偶?/p>

拜祖（祠堂祖宗）。和拜主（耶穌）。
一個(gè)是中國的傳統(tǒng)文化，一個(gè)是宗教信仰。他們是相互矛盾的。但是作為一個(gè)“信主”的中國人，應(yīng)該把他們?nèi)诤显谝黄?。只有這樣才能對(duì)得起自己的祖先和生我養(yǎng)我的父母。中國共產(chǎn)黨是信仰馬克思主義的，也要搞中國特色的社會(huì)主義嗎？

我們這里是初一早晨。

梅州當(dāng)然有拜祖習(xí)俗了
尤其是春節(jié)還有清明節(jié)的時(shí)候
基本上很多人都返鄉(xiāng)祭祖的

去墳上上墳！

yèzōngbàizǔ
謁宗拜祖
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謁宗拜祖
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謁宗拜祖