反映出聰明的相聲

建興九年二月,諸葛亮率大軍攻魏,圍祁山,大敗司馬懿于西城.六月,糧盡退兵.為了解決軍糧以便繼續(xù)北伐,諸葛亮勸農(nóng)講武,令軍在當(dāng)?shù)赝吞?供應(yīng)駐軍糧草.



一日,長(zhǎng)史楊儀報(bào)告說:"如今糧米都存在劍閣,人力牛馬搬運(yùn)不方便,怎么辦呢"



孔明笑道:"我已運(yùn)籌謀劃很久了.把以前所積存下來的木料,加上在西川收買下的大木,拿去教人制造木牛流馬,非常方便.這些'牛馬'全都不用飲水,可晝夜運(yùn)輸,非常輕便."



眾人聽了很是驚奇,道:"從古到今,從來沒有聽說什么木牛流馬的事.不知丞相有什么妙法,能造出這般神奇之物"



孔明說:"我已經(jīng)下令讓人依照?qǐng)D樣制作,還未完工.我現(xiàn)在先把木牛流馬的原理,尺寸方圓,長(zhǎng)短窄闊寫下來,你們大家來看一下."



眾人大喜.孔明便在一張紙上寫下,拿給眾將觀看.其中制造木牛的方法是:方腹曲脛,一腹四足;頭入領(lǐng)中,舌著于腹.載多而行少:獨(dú)行者數(shù)十里,群行者三十里.曲者為牛頭,雙者為牛足,橫者為牛領(lǐng),轉(zhuǎn)者為牛腳,覆者為牛背,方者為牛腹,垂者為牛舌,曲者為牛脅,刻者為牛齒,立者為牛角,細(xì)者為牛鞅,攝者為牛軸.牛御雙轅,人行六尺,牛行四步,人不大勞,牛不飲食.制造流馬的方法是:脅長(zhǎng)三尺五寸,廣三寸,厚二寸五分,左右同.前軸孔分墨去頭四寸.前腳孔分墨去頭四寸五分,長(zhǎng)一寸五分,廣一寸.前杠孔去前腳孔分墨二寸七分,孔長(zhǎng)二寸,廣一寸.后軸孔去前杠孔分墨一尺五寸,大小與前同.后杠孔去后腳孔分墨二寸二分,后杠孔分墨四寸五分.前杠長(zhǎng)一尺八寸,廣二寸,厚一寸五分,后杠與等.板方囊二枚,厚八分,長(zhǎng)二尺七寸,高一尺六寸五分,廣一尺六寸;每枚受米二斛三斗.從上杠孔去脅下七寸,前后同.上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸,孔長(zhǎng)一寸五分,廣七分,八孔同.前后四腳,廣二寸,厚一寸五分.形制如象.桿長(zhǎng)四寸,徑面四寸三分.孔徑中三腳杠,長(zhǎng)二尺一寸,廣一寸五分,厚一寸四分.



眾將看了一遍,都拜伏了,說道:"丞相真是神人啊!"



過了幾天,木牛流馬造好了,竟像活的一樣,上山下嶺,都十分方便.眾軍見了,真是無不歡喜.



孔明命令右將軍高翔帶一千兵,駕著木牛流馬,從劍閣直達(dá)祁山大寨,往來搬運(yùn)糧草,供給蜀軍之用.



卻說司馬懿正在愁悶,忽然哨馬來報(bào)告說:"蜀軍用木牛流馬轉(zhuǎn)運(yùn)糧草,人不大勞,牛馬不食."



司馬懿大驚道:"我之所以堅(jiān)守而不出戰(zhàn),正是因?yàn)槭褴娂Z草接濟(jì)不上,而等待他們自入絕境.如今他們使用這種辦法,肯定是要長(zhǎng)久作戰(zhàn)之計(jì),不打算退兵了.這可怎么辦"于是急忙叫來張虎等二將吩咐道:"你們到斜谷小路邊埋伏,等蜀軍趕木牛流馬過來,你們就從他后面殺出,搶他三五匹便回來."二將領(lǐng)令而去.



夜間,魏軍突然襲擊蜀軍的運(yùn)糧隊(duì).蜀軍措手不及,丟下幾匹木牛流馬.張虎等甚是歡喜,驅(qū)回本營寨.司馬懿一看,果然和真的一樣,高興地說:"他會(huì)用這種東西,難道我就不會(huì)用嗎"于是下令,找來一百多個(gè)能工巧匠,當(dāng)著他的面把木牛流馬拆開,吩咐他們依照尺寸,去造出一模一樣的木牛流馬來.不到半個(gè)月,魏軍竟造出了二千多只,和孔明所造的木牛流馬果然相同,也能夠奔走.于是,司馬懿便命令鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍岑威帶領(lǐng)一千軍士,驅(qū)駕木牛流馬,往隴西去搬運(yùn)糧草,來回不斷,魏營軍士,無不歡喜.



卻說高翔回來見孔明,說魏軍把木牛流馬各搶去了五六只.孔明笑道:"我正是要他搶去.我只是費(fèi)了幾匹木牛流馬,不久卻要得到他軍中的許多資助呢."



眾將問道:"丞相怎么知道"



孔明說:"司馬懿見了木牛流馬,一定會(huì)讓人照樣去做,那時(shí)我又有別的計(jì)策對(duì)付他."



幾天后,有人來報(bào)說:"魏兵也會(huì)造木牛流馬,用來往隴西運(yùn)糧草."孔明大喜,說道:"不出我所料."便叫來王平吩咐說:"你帶一千士兵,扮成魏人,夜里偷偷越過北原,只對(duì)人說是巡糧軍,混入敵人的運(yùn)糧軍中,把他們都?xì)⑸?把木牛流馬趕回,直奔過北原來,這里一定會(huì)有魏兵趕到,你們便將牛馬的舌頭轉(zhuǎn)過來,牛馬就不能行動(dòng)了,你們只管丟下牛馬就走.魏兵趕到,牽拽不動(dòng),也扛抬不走.我們?cè)儆斜?把木牛流馬的舌頭轉(zhuǎn)過來,長(zhǎng)驅(qū)大行,魏兵必然會(huì)疑心我們都是神怪,而不敢再追."



王平受計(jì)而去.孔明接著又吩咐張嶷道:"你帶上五百軍,都扮成六丁六甲的神兵,鬼頭獸身,用五彩涂面,要作出各種怪異之狀:一手舉繡旗,一手拿寶劍,身上掛著葫蘆,里面藏著煙火之物,埋伏在山邊,等木牛流馬來到時(shí),就放起煙火一起擁出,趕牛馬而行.魏人看見,一定認(rèn)為是神鬼,不敢再追趕."張嶷受計(jì)帶兵走了.



孔明又喚魏延,姜維吩咐道:"你二人一同帶上一萬士兵,到北原寨口去接應(yīng)木牛流馬."二人遵令而去.



且說魏將岑威帶軍驅(qū)木牛流馬載運(yùn)糧草,正行之間,忽報(bào)前面有巡糧兵.岑威令人前去哨探,果然是魏兵,于是便放心地前進(jìn),兩軍合成一路.突然間喊聲大震,蜀兵就在本隊(duì)里殺起來,大呼:"蜀中大將王平在此!"魏兵措手不及,被蜀兵殺死一大半.岑威領(lǐng)敗兵抵抗,被王平一刀斬了,其他人都潰散而逃.王平引軍驅(qū)木牛流馬而回.



魏軍敗兵飛奔報(bào)告北原營寨.大將郭淮聽說軍糧被劫,急忙帶兵來救.王平叫蜀兵扭轉(zhuǎn)木牛流馬舌頭,全部丟棄在道上,邊戰(zhàn)邊退.郭淮叫魏兵且不去追,只把木牛流馬趕回去,卻哪里驅(qū)得動(dòng)郭淮心中疑惑,正在無可奈何之際,忽然鼓角震天,喊聲四面而起,有兩路兵殺來,正是魏延和姜維.王平又帶兵殺回,三路夾攻,郭淮大敗而走.王平令軍士將牛馬舌頭又扭轉(zhuǎn)過來,驅(qū)趕而行.郭淮遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見,剛想回兵再追,卻見山后煙云突出,一隊(duì)神兵擁出,個(gè)個(gè)手執(zhí)旗劍,行態(tài)怪異,擁護(hù)木牛流馬,如風(fēng)而去.郭淮見狀大驚道:"這必是神助啊!"魏兵無不驚畏,不敢再追.

有一天 聰明和智慧走在街上 看見一對(duì)夫妻在吵架 聰明就說智慧智慧我們幫幫他們吧 智慧說好啊 聰明就問清楚了他們?yōu)槭裁闯臣? 說服了他們 而智慧卻是在最后調(diào)解他們之間的感情讓他們不再吵架互相體諒

聰明是暫時(shí)的解決了問題而智慧卻是永遠(yuǎn)的解決了問題

聰明反被聰明誤不是說誰跟誰的意思，而是說自己聰明人，有時(shí)候也會(huì)有糊涂的時(shí)候，就是聰明反被聰明誤吧！

參考答案：A對(duì)

聽力測(cè)試最好是去正規(guī)的大醫(yī)院 。聽力測(cè)試是從側(cè)面反應(yīng)寶寶聽力的情況，最好是去兒科看看，詳細(xì)檢查下耳朵問題。 建議：可以試下平常寶寶醒著的時(shí)候放點(diǎn)古典音樂給寶寶聽啊，鍛煉她的聽力，或者媽媽多跟寶寶講話，多念兒歌給寶寶聽。

反應(yīng)因?yàn)槟臣伦龀龅男袨?。反映是某件事折射出的一個(gè)結(jié)論

自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害 。出處：宋·蘇軾《洗兒》：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。”　

毫無疑問，每個(gè)人都希望自己聰明，聰明的人希望自己更加聰明，沒有一個(gè)人愿意自己是個(gè)傻子。聰明的人似乎做起事情來處處順利，左右逢源。他們總能比一般人花更少的精力和時(shí)間做更多的事情。所以聰明的人往往都很自信，很驕傲，盡管表面看不出來，但骨子里卻是這樣的。聰明不是壞事，但自以為聰明，總認(rèn)為自己了不起就是禍端了。

　　聰明反被聰明誤，我們?cè)缫讯炷茉?，其?shí)早在《中庸》中就曾指出過類似的觀點(diǎn)，因?yàn)槁斆鞣幢宦斆髡`的人，說到底，往往是自恃聰明，不知適可而止，不合中庸之道，才會(huì)最終走入歧途。即使知道適可而止的好處，也知道選擇中庸之道作為立身處世原則的意義，但好勝心難以滿足，欲壑難填，結(jié)果還是越走越遠(yuǎn)，不知不覺間又放棄了適可而止的初衷，背離了中庸之道。

聰明是一種先天的東西，總令人感到聰明人的光輝，但往往這種表面的光芒，不能令聰明人成功，所以我們經(jīng)?？吹胶芏啾徽J(rèn)為聰明的人往往一事無成。

聰明反被聰明誤的另一種表現(xiàn)是，愛耍小聰明。偷雞不成蝕把米，不值。群眾的眼睛是雪亮的，有時(shí)候沒有揭穿你的小聰明，是時(shí)機(jī)未到或者是為了給你一個(gè)面子。知趣的話，就不要讓事態(tài)發(fā)展到不可收拾的地步。否則，害人終害己?？傊?，一句話，扎扎實(shí)實(shí)的做事，誠誠懇懇的做人，讓你的聰明發(fā)揮到恰到好處，別聰明過了頭，聰明反被聰明誤。

很多時(shí)候,我們?cè)诟淖兩畹耐瑫r(shí),也正在被生活所改變?有如科技,無數(shù)的人們?nèi)账家瓜?試圖通過科技的發(fā)展,使我們的生活更加便利?正如手機(jī)?IM即時(shí)通訊工具?搜索的產(chǎn)生,使人們的交流方式產(chǎn)生了革命性的變化?

　　但令人擔(dān)憂的是,在這一場(chǎng)變革當(dāng)中,我們同時(shí)也被套牢了?這背后的“功勞”,歸根于我們“偉大”的智慧,以及“渺小”的道德觀?如果沒有“道德”這一條底線,或許中國那句老話說得好:“聰明反被聰明誤”?

　　但是,道德需要時(shí)間沉淀,而利益又總是驅(qū)使我們不斷趕路?科技可以創(chuàng)造財(cái)富,但是無法創(chuàng)造人們內(nèi)心的安全感?

因?yàn)槁斆鞫^度自信,過度張揚(yáng)以致把事不準(zhǔn)處事不當(dāng)而遭遇失敗或打擊.
三國中的楊修之死其實(shí)就是聰明反被聰明誤的最好范例.故事在這里,你自己看.

“快”可能反映了兩個(gè)問題，思維活動(dòng)迅速和行為控制力低。 所謂思維活動(dòng)迅速未必就一定是比別人聰明，要鼓勵(lì)他在第一反應(yīng)出來之后，進(jìn)一步深入思考這個(gè)問題，不要滿足于反應(yīng)快而淺嘗輒止，反而形成浮躁的習(xí)慣。當(dāng)然，如果相同的思考深度，速度總是快于他人，在學(xué)業(yè)水平和智力活動(dòng)上必然是占優(yōu)勢(shì)的。 行為控制力低，簡(jiǎn)單說來就是不太考慮、不太過腦子，一形成沖動(dòng)就會(huì)立刻轉(zhuǎn)化為行為，前額葉的監(jiān)控功能執(zhí)行地不太好。作為小孩子來說倒不用太過擔(dān)心，這是必然會(huì)隨年齡增長(zhǎng)而完善的功能。 總之反應(yīng)快是一個(gè)特點(diǎn)，到?jīng)]必要從此把他看作超長(zhǎng)兒童之類的，針對(duì)性引導(dǎo)一下則可。家長(zhǎng)要冷靜。不過用“老師夸你聰明”之類的來幫助孩子樹立信心的話倒是有利無害。