文明創(chuàng)建相聲劇本

文明城市是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的縮影，是社會(huì)文明、社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)。因?yàn)槌鞘惺侨祟惿鐣?huì)的歷史在各個(gè)發(fā)展階段上文明成果的積淀，是人類文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物；文明時(shí)代的城市第一次具有了城市的意義，文明時(shí)代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。

文明城市作為社會(huì)文明、社會(huì)和諧的聚焦，它在根本上標(biāo)示著人類社會(huì)的發(fā)展所達(dá)到的一種和諧、文明狀態(tài)。人類文明的演進(jìn)經(jīng)歷了原始蒙昧?xí)r代的文明、農(nóng)業(yè)社會(huì)的文明、工業(yè)社會(huì)的文明、信息社會(huì)的文明，那么，不同時(shí)代的城市文明與社會(huì)和諧、社會(huì)文明狀態(tài)是一致的。

尤其是在工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代的城市、城市文明，更典型、更集中地反映了該時(shí)代社會(huì)文明的特征和狀態(tài)，更突出了社會(huì)和諧的本質(zhì)要求——作為和諧社會(huì)核心理念、核心價(jià)值的城市文明，應(yīng)成為承載社會(huì)和諧、展示社會(huì)和諧、提升社會(huì)和諧的理想樣式、理想追求。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)建文明城市是構(gòu)建和諧社會(huì)的理性選擇。把創(chuàng)建文明城市作為構(gòu)建和諧社會(huì)的理性選擇，是隨著精神文明建設(shè)實(shí)踐的深入而逐漸明晰、逐漸完善的。

回顧我國創(chuàng)建文明城市的實(shí)踐可以知道，創(chuàng)建文明城市是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，城市物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征。

黨的十六屆四中全會(huì)提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略任務(wù)，把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略部署，從原來的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)"三位一體"。

發(fā)展為物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)"四位一體"，不但反映了以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求，也為我國城市精神文明建設(shè)提出了更明確的目標(biāo)，和諧社會(huì)建設(shè)將成為文明城市創(chuàng)建的一個(gè)重要主題。

文明城市已成為引導(dǎo)我國城市化、現(xiàn)代化建設(shè)的理想范式;建設(shè)和諧社會(huì)要從建設(shè)文明和諧社區(qū)、文明和諧城區(qū)、文明和諧城市做起，文明城市是和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)根基，城市越"文明"，社會(huì)和諧的根基越牢靠。

參考資料來源：人民網(wǎng)—?jiǎng)?chuàng)建文明城市的意義

2009年8月4日，將旗下著名的校內(nèi)網(wǎng)更名為人人網(wǎng)，王興

創(chuàng)建指創(chuàng)立并建廳嫌造一個(gè)新生的事務(wù)羨肢,這個(gè)事物以前是兄伏世不存在的.
在計(jì)算機(jī)里就是指新建一個(gè)以前是不存在的(文件/文件夾/程序.......)!

創(chuàng)造建立一個(gè)事物、文件、程序、視頻......

不隨地吐痰，有禮貌，思想高尚，樂于助人?？傊?，我們要學(xué)會(huì)講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學(xué)們?nèi)巳硕寄茏鲆粋€(gè)講文明的好學(xué)生，爭當(dāng)一個(gè)文明的小市民

你必須下個(gè)java版

說文明話,做文明人.

共同創(chuàng)造新社會(huì),文明用語伴我行.

手拉手撐起一片天,心連心說文明話.

生活少不了文明用語,人群少不了歡聲笑語.

爭做文明市民共創(chuàng)美好家園

人在和諧社會(huì)中情深深意也深深

地球是個(gè)大家庭人人需要講文明

人人爭做文明市民個(gè)個(gè)都是特區(qū)形象

同心共建文明家園攜手打造和諧城市

用愛擁抱未來生活會(huì)更精彩

和諧社會(huì)文明社會(huì)

文明社會(huì)美麗家園

保護(hù)自然環(huán)境彰顯城市文明

與文明同行為增光添彩

大家心連心共創(chuàng)文明城

創(chuàng)文明城市建和諧社會(huì)

倡導(dǎo)文明新風(fēng)共建美好家園

創(chuàng)文明城市建和諧家園

講社會(huì)公德做文明市民

建設(shè)和諧文明城市要靠大家齊心協(xié)力

團(tuán)結(jié)凝聚力量文明成就未來

創(chuàng)文明社會(huì)建美好家園

處處樹文明形象人人做文明市民

攜手維護(hù)公共道德合力打造城市文明

人人需要文明城市 城市需要人人文明

文明城市人人 愛有你參與更精彩

創(chuàng)建文明城市構(gòu)筑和諧社會(huì)

文明辦事友善待人

事事處處營造和諧點(diǎn)點(diǎn)滴滴展示文明

文明如朝陽縷縷暖人心

說文明話辦文明事做文明人建文明城

他人有難伸手幫贈(zèng)人玫瑰手留香

文明和諧社會(huì)文明促進(jìn)效益

樹立科學(xué)發(fā)展觀爭創(chuàng)全國文明城

創(chuàng)建文明從點(diǎn)滴做起構(gòu)筑和諧從你我開始

讓綠色和希望一起成長

同筑文明路共育和諧花

共創(chuàng)文明家園同享美好生活

一花一木聚真情一舉一動(dòng)顯文明

手拉手保護(hù)環(huán)境心連心關(guān)愛家園

同建生態(tài)家園共享碧水藍(lán)天

精神文明建設(shè) 要曉之以理 動(dòng)之以情，還要積極宣公務(wù)員以身作則 多搞點(diǎn)模范 起帶頭作用。 創(chuàng)建省級(jí)文明城市，是全市人民的心愿。創(chuàng)建的過程，是即墨飛速發(fā)展的過程，也是全市人民生活質(zhì)量不斷提高的過程。
創(chuàng)建過程，孜孜以求。你看，如今的墨城，城市建設(shè)如火如荼，行政服務(wù)大廳和圖書館拔地而起，部分道路正在進(jìn)行修整，貼有“文明在心，創(chuàng)建有我”的公交車和出租車穿梭在城市的大街小巷，還有隨處可見的公益廣告牌，喊著：“創(chuàng)建文明城市，爭做文明市民”。
作為即墨的一份子，無論你從事什么職業(yè)，只要你生活在即墨，你就有可能成為即墨的行人、乘客、駕駛員、影劇院的觀眾、公園和廣場的游客、各大商場的消費(fèi)者……只要你成為其中的任何一個(gè)，你就是即墨“創(chuàng)城”的一份子。千千萬萬個(gè)你，就組成了墨城這個(gè)大家庭，每個(gè)家庭成員向著文明前進(jìn)一步，就為“創(chuàng)城”增加一分。
你看，環(huán)衛(wèi)工人在行動(dòng)，炎炎夏日，他們辛苦勞動(dòng)，每天從零開始，做好城市的保潔員；文明志愿者在行動(dòng)，他們早出晚歸，在全市各大交通路口耐心勸誡過往行人；修路工人在行動(dòng)，他們不分晝夜，精益求精，為廣大市民出行鋪平了的道路；社區(qū)在行動(dòng)，他們走街竄戶，服務(wù)居民，傳播文明……

英文歷史:

早期耳曼西支部落(盎格魯族、撒克遜族、朱特族弗西族)移民英格蘭英語語言變化繼承據(jù)《盎格魯撒克遜編史》記載公元449左右列顛群島王伏提庚(Vortigern)邀請(qǐng)盎格魯親戚幫助抗皮克特于賜予盎格魯族東南部領(lǐng)土作報(bào)隨進(jìn)步尋求支援撒克遜族、盎格魯族與朱特族便紛紛前《編史》記載終些移民建立七王:諾森伯利亞、麥西亞、東盎格利亞、肯特、埃塞克斯、蘇塞克斯、威塞克斯



爾曼入侵統(tǒng)治凱爾特語民族本語言主要于蘇格蘭、威爾士、康瓦耳與爾蘭存些入侵者語言逐漸形古英語與近代弗西語極相像English(英格蘭、英語)、England(英格蘭)East Anglia(東盎格利亞)三詞別描繪盎格魯族詞匯發(fā)展:Englisc、 Angelcynn、Englaland



公元九世紀(jì)斯堪納維亞規(guī)模侵入英北部九世紀(jì)末入侵者幾乎占領(lǐng)整英東半部斯堪納維亞說北爾曼語北爾曼語西爾曼語差別懸殊斯堪納維亞入侵結(jié)使量斯堪納維亞語(古諾斯語 Old Norse 代表)詞匯進(jìn)入古英語詞匯古諾斯語古英語同義詞匯結(jié)古諾斯語詞英語詞匯往往取古英語詞代

大連美國國際學(xué)校位于大連開發(fā)區(qū)金石灘國家旅游度假區(qū)，校區(qū)占地面積近17萬平方米，建筑面積10萬平方米。該學(xué)校將完整移植美國昂納柔學(xué)校的教育體系，聘請(qǐng)具有教師資格的美籍教師，通過一套獨(dú)特的、均衡的授課形式，拓展學(xué)生視野，發(fā)揮潛能，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)成績突出、具有強(qiáng)列責(zé)任感和國際化意識(shí)的商務(wù)和社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)型人才，讓學(xué)生成為有獨(dú)特觀點(diǎn)、有同情心的思考者和熱愛學(xué)習(xí)的人，課程設(shè)置與美國教育同步進(jìn)行，可達(dá)到美國本土教育上游水平，學(xué)生畢業(yè)或中途回國，可直接續(xù)接至本土教育，克服了文化差異導(dǎo)致課程無法銜接的困難，這也是學(xué)校與國內(nèi)其它國際學(xué)校的最大區(qū)別。