評書曾國藩發(fā)跡

老梁揭秘：曾國藩這一生做的事究竟是對是錯？聽完恍然大悟！

曾國藩像（1811~1872）字伯函，號滌生，湖南湘鄉(xiāng)人。1853年，咸豐帝任命他為幫辦團練大臣，在湖南督辦地主武裝團練。他建立了一支地主武裝，兵勇及其將領(lǐng)全用湖南人，因此被稱為“湘軍”或“湘勇”，為清王朝平定了太平天國運動。曾國藩被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。曾國藩所處的時代，是清王朝由乾嘉盛世轉(zhuǎn)而為沒落、衰敗，內(nèi)憂外患接踵而來的動蕩年代，由于曾國藩等人的努力，一度出現(xiàn)“同治中興”的局面。曾國藩正是這一過渡時期的重心人物，在政治、軍事、文化、經(jīng)濟等各個方面產(chǎn)生了令人矚目的影響。這種影響不僅僅作用于當(dāng)時，而且一直延至今日。從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。其所著《曾國藩家書》至今仍為人們所重視。

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn))。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。

兩個字感悟：慎獨

胡林翼：曾公素有知人之鑒，所識拔多賢將。

李瀚章：其深識遠略，公而忘私，尤有古人所不能及者。

石達開：雖不以善戰(zhàn)名，而能識拔賢將，規(guī)劃精嚴，無間可尋，大帥如此，實起事以來所未見也。

古今中外的猛人，大多少年早慧，天資過人，但曾文正公是例外。

曾國藩歷來以天資愚鈍著稱，其成功純靠個人立志、奮斗、讀書、反省、寫日記——以至于梁任公都感慨，普通人很難學(xué)習(xí)古代的明君賢臣，但一定可以學(xué)習(xí)曾文正，“若曾文正之盡人皆可學(xué)焉而至，吾所敢言也”。

這套書的作者是張宏杰，共有三本書，第一本寫曾國藩本人，第二本寫家人，第三本寫同事與對手。我覺得對于大一新生而言，最重要的是打開眼界，各個領(lǐng)域的經(jīng)典書籍都讀一讀。
然后選出幾個比較感興趣的方向精讀，對于人生目標(biāo)的設(shè)立和規(guī)劃未來都有著積極的作用。
這里給大一新生們推薦一些各個領(lǐng)域的經(jīng)典作品，都是些比較淺顯易懂的入門書籍，新手小白也能讀懂。

立德,立言,立業(yè)

曾國藩（1811～1872），字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉(xiāng)縣荷葉塘（今雙峰荷葉鄉(xiāng)）人。23歲取秀才，入縣學(xué)；24歲入岳麓書院，中舉人；道光十八年（1838），殿試中三甲第四十二名，賜同進士出身，入翰林院，從倭仁等習(xí)程朱理學(xué)，先后任翰林院庶吉士、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事，后擢內(nèi)閣學(xué)士、兼禮部侍郎銜，升禮部右侍郎、署兵部左侍郎。曾兩次上疏，為清廷出“教誨、甄別、保舉、超擢”之策，為朝延賞識。道光三十年，署工部左侍郎。咸豐元年（19851），署刑部右侍郎，咸豐二年，署史部左侍郎。是年四月，出任江西鄉(xiāng)試正考官，忽報母喪，告假回家守孝。
其時，太平軍從廣西進軍湖南，圍長沙，克武昌，輕取沿江州縣，江南大震，咸豐二年十二月，曾國藩奉命在湖南幫辦團練以抗拒太平軍。曾以羅澤南的鄉(xiāng)勇為基礎(chǔ)，“別樹一幟，改弦更張”。創(chuàng)辦以“忠義之氣為主”的湘勇，將辦團與辦練分開，著重練勇，網(wǎng)羅羅澤南、彭玉麟等一批程朱理學(xué)信徒，以及同鄉(xiāng)、同學(xué)、親友為骨干將領(lǐng)， 知識分子為營官，招募身強力壯的農(nóng)民為士兵，組成一支地主階級武裝。利用封建宗法關(guān)系作為維系湘勇的鏈條，士兵由營官招募。每營士兵只服人營官一人，整個湘勇只服從曾國藩一人，形成嚴格的封建隸屬關(guān)系，較綠營兵戰(zhàn)斗力強。他駐衡州，造戰(zhàn)船，勸捐助餉，大事訓(xùn)練。咸豐四年（1854），湘勇練成水陸兩軍17000多人，成為鎮(zhèn)壓太平軍、維護清王朝統(tǒng)治的重要支柱。

曾國藩治學(xué)嚴謹，崇尚儒學(xué)，其學(xué)術(shù)思想以程朱理學(xué)為主體，把中國封建文化歸納為“義理、詞章、經(jīng)濟、考據(jù)”四門學(xué)問，有獨特見解，對當(dāng)時和以后均有一定影響。他提出“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”的“八字家訓(xùn)”，反映了曾“修身、齊家”的封建道學(xué)思想。所為古文，卓然成家。文秉桐城派之衣缽，為一時所宗。其家書、日記，人頗稱道。其著述多收入《曾文正公全集》，計128卷；今輯有《曾國藩全集》。

千秋之功臣，萬世之罪首。沽名釣譽者，殺人如麻而又成天寫道德文章。從天津教案就看出其也不怎么高尚。沒有民族氣節(jié)，滿清的走狗，劊子手。辛亥革命期間，袁世凱沒學(xué)他算是民族之幸。如果袁大頭學(xué)他充當(dāng)滿清走狗，那么武昌起義難以成功，歷史進程必將延緩。我覺得左宗棠，林則徐和袁世凱等都比曾國藩貢獻大，至少不偽善。