溫州鼓詞封神榜土豆

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長(zhǎng)于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說(shuō)唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報(bào)的“溫州鼓詞”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-13。

溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個(gè)曲藝品種，俗稱“唱詞”。因過去的藝人多為盲人，故又稱為“瞽詞”或“盲詞”。它用溫州方言表演，具有濃厚的地方色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在清代中期已見流傳。藝人們演唱用的主要樂器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的傳統(tǒng)長(zhǎng)篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。2006年5月20日，溫州鼓詞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

【解說(shuō)】溫州鼓詞，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，發(fā)源于溫州瑞安。其表演形式乃一人一鼓，以瑞安方言，用鼓打著節(jié)奏連說(shuō)帶唱，在2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

溫州鼓詞四大名師分別是阮世池、方克多、陳志雄、丁凌生。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

阮世池，溫州鼓詞“阮派”藝術(shù)創(chuàng)始人。17歲以《十二紅》、《五風(fēng)圖》等名噪浙南。其演唱語(yǔ)言通俗易懂，吐字清晰，表情傳神，唱腔婉約柔和，感情細(xì)膩，檀長(zhǎng)肢體語(yǔ)言，以刻畫大家國(guó)秀、小家碧玉和農(nóng)婦村姑見長(zhǎng)。

方克多，融合有京劇腔調(diào)，吐字清晰發(fā)音純正，唱腔腔婉轉(zhuǎn)流暢，聲情并茂，似戲曲又非戲曲，表白、滑口悠遠(yuǎn)，風(fēng)格韻味獨(dú)特。代表作有《三請(qǐng)樊梨花》、《紅燈記》、《沙家浜》等。

陳志雄，長(zhǎng)于抒情，善于敘事，曲句俚質(zhì)，通俗易懂，并夾有富的群眾詞匯和民間諺語(yǔ)，韻律押韻自然，音節(jié)和諧。其代表作有《八仙賀喜》、《羅通娶親》、《孔明點(diǎn)兵》、《斬貍貓》、《濟(jì)公傳》等。

丁凌生，詞風(fēng)嚴(yán)肅認(rèn)真，表演蒼勁莊重，唱腔平緩自然，吐字清晰，道白自如，用鼓輕重有度，業(yè)界稱之謂“丁派”。代表作有《楊志賣刀》、《王杰》、《雷鋒》、《智取威虎山》等。

《封神榜》里的土行孫不是土地爺，兩個(gè)人是有很大的區(qū)別的。土行孫是道教元始天尊弟子懼留孫的徒弟，所以他是元始天尊的徒孫，而且他的法術(shù)就是能夠在地底下行動(dòng)自如。而且他這個(gè)特殊的本領(lǐng)讓他在和姜子牙的一些大小戰(zhàn)役中立下很多的奇功。雖然最后因?yàn)閼?zhàn)死了，但是也榮登了《封神榜》，成為了一名神仙，但他所被授的神位并不是土地爺，土地爺其實(shí)另有其人。

土地爺是一個(gè)名叫張德福的人，他在死后無(wú)疾而終。但是他在生前是一位非常有名的朝廷命官。而且他生前非常疼愛百姓，愛民如子，所以很多的百姓都對(duì)他十分尊敬，在他死后也為他修建廟宇，對(duì)他進(jìn)行供奉，他死后也是得道成仙，玉帝封他做了個(gè)土地爺?shù)墓俾?。土地爺，也就是掌管一方土地的神。而且后?lái)的土地爺可不止一個(gè)。可以說(shuō)，各個(gè)地方都有一位土地也掌管著一方土地。

這一點(diǎn)我們從《西游記》中就可以看出，孫悟空每到一個(gè)地方都用他的金箍棒拼命的敲擊地面，或者是大聲喊叫，讓土地出來(lái)現(xiàn)身，了解這一方土地的基本情況，有多少妖魔鬼怪，妖魔鬼怪居住在何處，都要從土地的口中得知。所以我們可以知道每一個(gè)地方可能都會(huì)有一個(gè)土地爺去掌管，所以這就和土行孫區(qū)分開來(lái)了。

土行孫是元始天尊坐下12金仙弟子之一懼留孫的首徒，而且他雖然身形矮小，長(zhǎng)相丑陋，但是卻習(xí)得一身好本領(lǐng)，所以懼留孫對(duì)他也是十分喜愛，但是他卻聽信他師叔，申公豹的讒言去投靠了商朝，并且為商朝去攻打姜子牙，但是后來(lái)他看清楚了申公豹的陰謀，最后還是回歸正義的一邊去幫助姜子牙。但是最后還是被張奎在猛獸崖給殺害，最后被姜子牙封了個(gè)土府星神的官職。

所以土行孫是要比土地爺?shù)墓俾毚笊显S多的，而且也比土地爺成仙早，所以他們兩個(gè)的區(qū)別一目了然。