歷史有聲小說將介石

史記中王安石的故事?
1個回答2024-01-24 10:48

史記中沒有王安石。史記記錄的是傳說中的黃帝到漢武帝太初年間。王安石是北宋時期的人,在漢朝后的幾個朝代了。不過王安石有“拗相公”、“三不足”的故事

我是小白,請教老手,請問史詩跨界石可以跨幾個史詩
1個回答2022-08-28 02:42
一個跨界石只能跨一個
石字的發(fā)展史
1個回答2024-02-05 02:08

石,甲骨文

(廠,像懸崖)+

(口,像巖塊),表示山巖。

造字本義:堅硬的礦物質(zhì),山巖,巖塊。

金文

篆文

承續(xù)甲骨文字形。

楷書石字和現(xiàn)在的寫法已經(jīng)基本一樣。

積石山的歷史人物有哪些
1個回答2024-03-07 03:22
有很多。
積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣隸屬于甘肅省臨夏回族自治州,是甘肅省唯一的多民專族自治縣,位于屬甘肅省西南部,臨夏州西北角小積石山東麓,處于東經(jīng)120°41′—103°05′,北緯35°34′—35°52′之間,東南與臨夏縣接壤,西與青海省循化撒拉族自治縣毗鄰,北與青海省民和縣隔河相望,東北部與永靖縣以黃河為界,南北寬約33公里,東西長約37公里,總面積909.97平方公里。
中國古代歷史上姓石的名人有哪些?
1個回答2023-02-03 06:50
石虎,石勒,石達開。
歷史上姓石的有那些名人?
1個回答2024-04-24 05:39

歷史上姓石的名人

石達開:太平天國將領。石守信:北宋將領。石?。褐袊宕嫾摇N搴鶉筅w的皇族:石邪、石周曷朱、石勒、石弘、石寇覓、石虎、石世、石遵、石鑒、石祗。

興文石海的歷史文化
1個回答2024-06-03 15:22

興文縣地處四川盆地南部與云貴高原過渡地帶,是喀斯特地貌最久遠、最齊全、分布最廣泛的
地方。公園內(nèi)保存了距今4.9-2.5億年各時代的碳酸鹽地層或含碳酸鹽的地層,地層中含有極其豐富的海相古生物化石和沉積物標志。公園內(nèi)各類地質(zhì)遺跡豐富、自然景觀多樣、優(yōu)美,歷史文化底蘊豐厚。各類地質(zhì)遺跡、獨特的僰人歷史文化和豐富多彩的苗族文化共同構成了一幅完美的自然山水畫卷。

石人鄉(xiāng)的歷史文化
1個回答2024-04-18 11:58

石人鄉(xiāng)集人文、歷史、自然景觀于一體,有天下三十三福地洞天之稱。這里風景秀麗,氣候宜人,山明水秀,人杰地靈。自然景觀和人文景觀相互輝映。有著名的石人公、石人殿、養(yǎng)真巖、天堂等名勝古跡,有南峰塘、豐頂園等景區(qū),是個集旅游、休閑的勝地。
龍文化是中華民族最重要的圖騰文化,舞龍燈也是民間喜好的傳統(tǒng)民間藝術。在上饒縣石人鄉(xiāng),春節(jié)舞板凳龍燈的風俗盛行千年,每村都有龍頭會組織,并選有龍頭手,由長者牽頭,以老帶新,代代相傳,其中尤以汪宅村為代表。 石人殿是廟會的匯聚地,每年農(nóng)歷九月初一至初十,都是石人殿廟會舉辦的金秋時節(jié),各地旅游觀光的客人分至沓來、絡繹不絕、盛況空前。廟會期間,最多時一日游客可達幾萬人次,許多省內(nèi)外的民間藝人、商人到此經(jīng)商或獻藝。在我省公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,石人殿廟會位列其中。廟會保留了許多民間組織、民間藝術、體育競技活動、民間手工藝的原生形態(tài)。通過廟會,群眾在自娛自樂中,傳承并保護了各種傳統(tǒng)表演藝術形式,這也正是石人殿廟會被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值所在吧。

石磨的歷史意義
1個回答2024-02-11 23:40
石磨是用于把米、麥、豆等糧食加工成粉、漿的一種機械。開始用人力或畜力,到了晉代,中國勞動人民發(fā)明用水作動力的水磨。通常由兩個圓石做成。 磨是平面的兩層,兩層的接合處都有紋理,糧食從上方的孔進入兩層中間,沿著紋理向外運移,在滾動過兩層面時被磨碎,形成粉末。
磨,最初叫硙(wei),漢代才叫做磨。
我國石磨的發(fā)展分早、中、晚三個時期:
石磨
從戰(zhàn)國到西漢為早期,這一時期的磨齒以洼坑為主流,坑的形狀有長方形、圓形、三角形、棗核形等,且形狀多樣極不規(guī)則;東漢到三國為中期,這時期是磨齒多樣化發(fā)展時期,磨齒的形狀為輻射型分區(qū)斜線型,有四區(qū)、六區(qū)、八區(qū)型;晚期是從西晉至隋唐(至今),這一時期是石磨發(fā)展成熟階段,磨齒主流為八區(qū)斜線型,也有十區(qū)斜線型。
磨有用人力的、畜力的和水力的。用水力作為動力的磨,大約在晉代就發(fā)明了。水磨的動力部分是一個臥式水輪,在輪的立軸上安裝磨的上扇,流水沖動水輪帶動磨轉動,這種磨適合于安裝在水的沖動力比較大的地方。假如水的沖動力比較小,但是水量比較大,可以安裝另外一種形式的水磨:動力機械是一個立輪,在輪軸上安裝一個齒輪,和磨軸下部平裝的一個齒輪相銜接。水輪的轉動是通過齒輪使磨轉動的。這兩種形式的水磨,構造比較簡單,應用很廣。
當歷史發(fā)展到二十世紀七十年代,人們巧妙地將古老技術和現(xiàn)代化元素結合起來,創(chuàng)造出了用電動機驅動的石磨,包括兩種樣式的石磨及片式石磨和輥式石磨。片式石磨的研磨部分分固定和轉動兩部分,成臥式結構,固定部分是在一長方形石頭的一個長側面上開出一個與轉動部分相吻合的二分之一圓柱槽,轉動部分制成圓柱體,中間鑿孔穿入傳動軸,半圓石槽和轉動圓柱相互接觸區(qū)表面刻有類似古老石磨的花紋,加上相應的遮擋傳動部分形成了古新結合的產(chǎn)物;輥式石磨的研磨部分是輥式的圓柱體巖石,形狀如同鋼磨的磨輥,表面刻有類似古老石磨的花紋。
據(jù)《世本》上記載,石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石,各鑿成密布的淺槽,合在一起,用人力或畜力使它轉動,就把米面磨成粉了。在此之前,人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗
積石山歷史上的大人物
1個回答2024-03-04 03:01
馬少青  保安族。甘肅積石山人。1975年加入中國共產(chǎn)黨。歷任中共積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣縣委宣傳部部長、縣委副書記。1983年后,任共青團甘肅省委副書記、甘肅省青聯(lián)主席、全國青聯(lián)第六屆委員。是第六屆全國人大代表。先后出版發(fā)行了《保安族》、《積石山之路》等專著、文學集,被西北民族學院聘為民俗文化研究中心的客座教授,全國作協(xié)會員。 馬繼援西北馬氏家族軍閥之——馬繼援馬繼援(1921-——),甘肅省河州(今臨夏自治州)積石山縣(今保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣)別藏鄉(xiāng)人,馬步芳之子。1945年1月畢業(yè)于民國陸軍大學將官班甲級第一期。
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