含光君你是我的道侶

1.君子不器的含義：

君子不像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。用于贊美別人多才多藝。

2.君子不器理解：

君子是孔子心日中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他應(yīng)該擔(dān)負(fù)起治國(guó)安邦之重任。對(duì)內(nèi)可以妥善處理各種政務(wù)，對(duì)外能夠應(yīng)對(duì)四方，不辱君命。

所以，孔子說(shuō)：“君子應(yīng)當(dāng)博學(xué)多識(shí)，具有多方面才干，不只局限于某個(gè)方面。”因此，他可以通觀全局、領(lǐng)導(dǎo)全局，成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者，這種思想在現(xiàn)在仍有可取之處。

3.君子不器的出處：

春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘君子不器?！?/p>

君子 不象器具那樣，作用僅僅限于某一方面。 用于 贊美 別人 多才多藝。

成語(yǔ)出處： 《論語(yǔ)?為政》：“子曰：‘君子不器?！?/p>

成語(yǔ)例句： 清·韓邦慶《海上花列傳》第45回：“最容易是‘平上入去’：‘時(shí)使薄斂’、‘

成語(yǔ)語(yǔ)法： 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)

1，君子不應(yīng)拘泥于手段而不思考其背后的目的?！兑捉?jīng)·系辭》有一句：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！毙味鲜菬o(wú)形的道體，形而下是萬(wàn)物各自的相。被萬(wàn)物各自的形象與用途束縛，就不能領(lǐng)悟、回歸到無(wú)形的道體之中。

2，君子心懷天下，不像器具那樣，作用僅僅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必滿盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。