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這是培根一句膾炙人口的名言。在培根看來，人是自然的主人，可以駕馭自然。但“要命令自然，就必須服從自然”，即認識自然規(guī)律，掌握科學知識。正是從這個角度出發(fā)，培根提出了“知識就是力量”的著名論斷，至今影響我們一代又一代人的生活。

目前,高檔品牌、主流品牌的4S店尚可維持.市場保有量小、知名度低的品牌4S店是舉步維艱,進退兩難.

像寶馬、上海通用、廣州本田等強勢汽車品牌由于經營多年具備了市場基礎，在整車銷售利潤下降時，尚可通過規(guī)模效益和售后維修繼往開來。而另一些知名度較低的品牌4S店則門庭冷落，由于缺乏足夠多的汽車消費群體和服務客戶而難以為繼。根據媒體報道，目前國內4S店除寶馬、上海通用、上海大眾和本田等幾個暢銷品牌還可以保證有利可圖外，其他4S店正在艱難度日。據中國汽車工業(yè)協(xié)會公布的數據顯示，去年全國的2900多家品牌經銷商中，盈利的只有1308家，有487家退出汽車市場。

存在的問題：
1) 維修服務和配件經營難以為繼.

目前4S店超高的維修、保養(yǎng)和配件價格使部分車主一過汽車的保修期，就選擇在外維修保養(yǎng)。一項調查顯示，有83％的被調查者表示，汽車過了保修期之后不愿再到4S店維修。4S店的維修部若要正常運轉，每月的維修量要達到1000輛以上。但很多經銷商的月平均修理量只有200到300輛。越來越多理性的消費者選擇自己去汽配城買配件，去快修店維修.所以4S店的配件經營又難以為繼..

2) 信息反饋形同虛設.

4S中有一個很重要的功能就是信息反饋，信息是決策的基礎，4S店每天在銷售、保養(yǎng)、維修等服務過程中接觸到大量極具價值的信息，但由于信息反饋創(chuàng)造效益的不明顯性，實際上多數4S店極少注意發(fā)揮4S店的信息反饋的功能。意識落后，缺乏長遠的規(guī)劃致使信息反饋功能形同虛設。

3) “四位”未協(xié)同.

多數經銷商對于整車銷售、零配件經營、售后服務和信息反饋 “四位”如何整合為 “一體’缺乏長遠的戰(zhàn)略運籌.

2.有 “形”無 “神”. 具體表現(xiàn)在:

1) 被動的經銷商.

4S店對廠家有極為明顯的依附性，其經營的優(yōu)劣，除了經銷商的努力外，更受汽車廠商品牌的影響力、市場策略的靈活性、經營管理的支持度等因素的影響。經銷商的被動很大程度上導致了4S店模式的僵化.

2) 管理層次低, 銷售憑經驗.

目前的4S店大都是人治式的、隨意性的管理. 營銷隊伍專業(yè)化程度較低.對現(xiàn)代汽車營銷更是知之甚少. 我國汽車營銷是一種新興產業(yè)，在迅速發(fā)展過程中，汽車銷售業(yè)務人員專業(yè)素質不高的現(xiàn)狀越來越顯現(xiàn)出來。據調查顯示,品牌專賣店銷售人員中雖然大專以上文化程度的已經占80%，但接受過系統(tǒng)汽車營銷專業(yè)培訓的人也不到20%,一般銷售員僅接受過廠家針對自己品牌的銷售培訓。賣車是一門學問,無論是汽車市場分析，還是汽車推銷技巧，處處都存在著學問。目前我國的汽車營銷還是一種粗放型的營銷，還只是一種簡單的賣車。這些問題，在我國還沒有引起汽車經銷商的高度重視，在歐、美等汽車市場成熟國家已經形成了系統(tǒng)的汽車營銷體系,銷售人員都是專業(yè)化銷售，而非像我們的經驗型銷售。我國汽車市場已是買方市場，市場競爭越來越激烈，專業(yè)知識越來越重要, 是繼續(xù)憑經驗銷售還是及時轉向專業(yè)化銷售，是擺在各大汽車商面前的一項重大課題。搞汽車銷售以前是靠資源、靠機遇，以后要靠專業(yè)人員的素質取勝。我國已入WTO，國外汽車服務公司已準備進入中國汽車服務行業(yè)，中國汽車經銷商不抓緊時間提高自己，只有面臨著被淘汰。

初中數學知識點總結一、基本知識一、數與代數A、數與式：1、有理數有理數：①整數→正整數/0/負整數②分數→正分數/負分數數軸：①畫一條水平直線，在直線上取一點表示0（原點），選取某一長度作為單位長度，規(guī)定直線上向右的方向為正方向，就得到數軸。②任何一個有理數都可以用數軸上的一個點來表示。③如果兩個數只有符號不同，那么我們稱其中一個數為另外一個數的相反數，也稱這兩個數互為相反數。在數軸上，表示互為相反數的兩個點，位于原點的兩側，并且與原點距離相等。④數軸上兩個點表示的數，右邊的總比左邊的大。正數大于0，負數小于0，正數大于負數。絕對值：①在數軸上，一個數所對應的點與原點的距離叫做該數的絕對值。②正數的絕對值是他的本身、負數的絕對值是他的相反數、0的絕對值是0。兩個負數比較大小，絕對值大的反而小。有理數的運算：加法：①同號相加，取相同的符號，把絕對值相加。②異號相加，絕對值相等時和為0；絕對值不等時，取絕對值較大的數的符號，并用較大的絕對值減去較小的絕對值。③一個數與0相加不變。減法：減去一個數，等于加上這個數的相反數。乘法：①兩數相乘，同號得正，異號得負，絕對值相乘。②任何數與0相乘得0。③乘積為1的兩個有理數互為倒數。除法：①除以一個數等于乘以一個數的倒數。②0不能作除數。乘方：求N個相同因數A的積的運算叫做乘方，乘方的結果叫冪，A叫底數，N叫次數?；旌享樞颍合人愠朔?，再算乘除，最后算加減，有括號要先算括號里的。2、實數無理數：無限不循環(huán)小數叫無理數平方根：①如果一個正數X的平方等于A，那么這個正數X就叫做A的算術平方根。②如果一個數X的平方等于A，那么這個數X就叫做A的平方根。③一個正數有2個平方根/0的平方根為0/負數沒有平方根。④求一個數A的平方根運算，叫做開平方，其中A叫做被開方數。立方根：①如果一個數X的立方等于A，那么這個數X就叫做A的立方根。②正數的立方根是正數、0的立方根是0、負數的立方根是負數。③求一個數A的立方根的運算叫開立方，其中A叫做被開方數。實數：①實數分有理數和無理數。②在實數范圍內，相反數，倒數，絕對值的意義和有理數范圍內的相反數，倒數，絕對值的意義完全一樣。③每一個實數都可以在數軸上的一個點來表示。3、代數式代數式：單獨一個數或者一個字母也是代數式。合并同類項：①所含字母相同，并且相同字母的指數也相同的項，叫做同類項。②把同類項合并成一項就叫做合并同類項。③在合并同類項時，我們把同類項的系數相加，字母和字母的指數不變。4、整式與分式整式：①數與字母的乘積的代數式叫單項式，幾個單項式的和叫多項式，單項式和多項式統(tǒng)稱整式。②一個單項式中，所有字母的指數和叫做這個單項式的次數。③一個多項式中，次數最高的項的次數叫做這個多項式的次數。整式運算：加減運算時，如果遇到括號先去括號，再合并同類項。冪的運算：AM+AN=A（M+N） （AM）N=AMN （A/B）N=AN/BN 除法一樣。整式的乘法：①單項式與單項式相乘，把他們的系數，相同字母的冪分別相乘，其余字母連同他的指數不變，作為積的因式。②單項式與多項式相乘，就是根據分配律用單項式去乘多項式的每一項，再把所得的積相加。③多項式與多項式相乘，先用一個多項式的每一項乘另外一個多項式的每一項，再把所得的積相加。公式兩條：平方差公式/完全平方公式整式的除法：①單項式相除，把系數，同底數冪分別相除后，作為商的因式；對于只在被除式里含有的字母，則連同他的指數一起作為商的一個因式。②多項式除以單項式，先把這個多項式的每一項分別除以單項式，再把所得的商相加。分解因式：把一個多項式化成幾個整式的積的形式，這種變化叫做把這個多項式分解因式。方法：提公因式法、運用公式法、分組分解法、十字相乘法。

名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。



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染色體是XY的是男性，染色體是XX是女性。從生物的角度出發(fā)去解釋要更好說明一些。

法產生的社會背景：通常是把法分為正式意義上的和非正式意義上的兩種。正式意義上的法的產生，主要指以規(guī)范性法文件形式表現(xiàn)出來的成文法，如立法機關或立法主體制定的憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章和條約等。非正式意義上的法的產生，主要指具有法的意義的觀念和其他有關準則，如正義和公平等觀念，政策、道德和習慣等準則，還有權威性法學著作等。

法產生的社會背景是發(fā)展的，不同時代和國情之下的法的形成多有不同。如古羅馬的法的淵源主要是法律、習慣、最高裁判官的告示、法學家的著作；中國封建社會的法的淵源主要有成文法、有關的封建綱常禮教和習慣，其中成文法在不同朝代又常有不同形式。就是說，各個歷史時期、各個國家，不可能有種類完全一樣的法的成因。一國有多少種法的產生，有什么樣的法的體系，主要由該國的具體社會背景所決定。

什么是薛定諤的貓 ？這要從頭說起。薛定諤（***.schroding***r，1887—1961）是奧地利著名物理學家、量子力學的創(chuàng)始人之一，曾獲1933年諾貝爾物理學獎。量子力學是描述原子、電子等微觀粒子的理論，它所揭示的微觀規(guī)律與日常生活中看到的宏觀規(guī)律很不一樣。處于所謂“疊加態(tài)”的微觀粒子之狀態(tài)是不確定的，例如：電子可以幾乎同時位于幾個不同的地點，直到被觀察測量（觀測）時，才在某處出現(xiàn)。這種事如果發(fā)生在宏觀世界的日常生活中，就好比：我在家中何處是不確定的，你看我一眼，我就突然現(xiàn)身于某處——客廳、餐廳、廚房、書房或臥室都有可能，而在你看我之前，我像云霧般隱身在家中，穿墻透壁到處游蕩。這種“魔術”別說常人認為荒謬，物理學家如薛定諤也想不通。于是薛定諤就在1935年編出了這個佯謬，以引起注意。薛定諤想要借此闡述的物理問題是：宏觀世界是否也遵從適用于微觀尺度的量子疊加原理。“薛定諤的貓”佯謬巧妙地把微觀放射源和宏觀的貓聯(lián)系起來，旨在否定宏觀世界存在量子疊加態(tài)。是薛定諤試圖證明量子力學在宏觀條件下的不完備性而提出的一個思想實驗。

大足石刻，在重慶大足縣境內