唐杰忠周煒相聲完整版

我認(rèn)為這件事情沒有必要過分地去追問。畢竟人家雖然開始選擇了一位老師，學(xué)著學(xué)著換老師了，可是沒有規(guī)定說有了一個(gè)老師之后就不能再換老師了。而且，如果能選一個(gè)更加適合自己的老師，那也是一件很好的事情呀，為什么非要跟著一位不合適自己的老師呢？

所以我覺得能讓自己進(jìn)步的老師才是最好的老師。如果說學(xué)了半天一點(diǎn)進(jìn)步都沒有的話，也不用再跟著這個(gè)老師浪費(fèi)時(shí)間了，那可能對(duì)于周煒來說也是這樣的。所以我覺得拜誰為師不重要，最主要的是要適合自己。畢竟，作為一個(gè)相聲演員來說，可能最輝煌的時(shí)期，只有那一段時(shí)間，如果說錯(cuò)過的話，就沒有機(jī)會(huì)了。

其次就是要選擇含金量高的老師。在我們求學(xué)的過程中也是這樣的，如果說一個(gè)老師，他僅僅是為了賺錢，或者是有其他目的的話，那他可能就沒有太高的知識(shí)水準(zhǔn)。如果是這樣的話，一直跟著他學(xué)習(xí)，可能也得不到很好的提升。如果是這樣的話，還不如就不跟著他學(xué)了，還浪費(fèi)時(shí)間，又沒有收獲的。

而且和自己志趣相投也很重要。如果說你想要發(fā)展的哪個(gè)方向和你現(xiàn)在這個(gè)老師給你規(guī)定的方向不一樣的話，那可能確實(shí)會(huì)讓你覺得比較辛苦。學(xué)起來也沒有多大的興趣，所以說還是要找一個(gè)和自己目標(biāo)一致說得來的老師。總之，在選老師這件事情上一定要慎重。

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相聲起源于北京，

流行于全國各地。

一般認(rèn)為于清咸豐

同治年間形成。

是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發(fā)笑的曲藝形式。

它是由宋代的“像生”演變而來的。

到了晚清年代，

相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。

主要用北京話講，

各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f的“方言相聲”。

在相聲形成過程中廣泛吸取口技、

說書等藝術(shù)之長，寓莊于諧，

以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，

以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，

以“說、學(xué)、逗、唱”為主要藝術(shù)手段。

表演形式有單口、對(duì)口、群口三種。

單口相聲由一個(gè)演員表演，講述笑話；

對(duì)口相聲由兩個(gè)演員一捧一逗，

通常又有“一頭沉”和“子母哏”兩類；

群口相聲又叫“群活”，由三個(gè)以上演員表演。

傳統(tǒng)曲目以諷刺舊社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象和通過詼諧的敘述反映各種生活現(xiàn)象為主，

解放后除繼續(xù)發(fā)揚(yáng)諷刺傳統(tǒng)外，

也有歌頌新人新事的作品。